"26. С точки зрения человека третьего тысячелетия от Рождества Христова Иисус Христос подразумевал, что негативная информация (дьявольское воздей - ствие), соблазняющая людей на всякие преступления (грехи) приходит через не - контролируемые разумом под воздействием Сатаны или его приспешников ощущения, желания, эмоции, чувства (полное или частичное состояние аффек - та) проходящие прямо к исполнительным органам, минуя в сознании человека стадии осмысления и постижения - через подсознание (сердце в религиях), т. е. оскверняет человека не еда неумытыми руками (это не грех, т. к. этим человек может принести вред в крайнем случае своему телу), а совершение преступле - ний оскверняет Дух (мировоззрение человека)."
Евангелие от Матфея гл. 18
"7 Горе миру от соблазнов, ибо надобно придти соблазнам; но горе тому че - ловеку, через которого соблазн приходит." / "27. Это положение Учения Христа полностью совпадает с положениями Познавательно-Доказательного мировоззрения - втом, что Люди поддавшиеся со - блазнам Сатаны и совершающие бытовые грехи тела несут соответствующие наказания (такое происходит даже по Индивидуальной программе Развития пос - ле неправильного выбора варианта, покаяния, искупления, после этого получают прощение и возвращаются на путь развития, но самые большие наказания и не - прощение ожидает тех, кто сам по наущению Сатаны соблазняет других людей на совершение грехов и привлекает их их в прислужники Сатаны, т. е. тех кто в терминах Познавательно-Доказательного мировоззрения сам поддался негативной информации и даже начал воздействовать негативной информацией на других людей и привлекать их к таким же действиям - такие не только не попадут в Мир более высокого уровня развития, но после смерти даже не останутся на Земе, а очутятся в Мире более низкого уровня развития, а самые закоренелые и созна - тельно (умышлено) связавшие себя с распространением негативной информации (с Сатаной) - прекратят свое существование, потеряв свое (Я-Эго)."
Евангелие от Матфея гл. 18
"15 Если же согрешит против тебя брат твой, пойди и обличи его между
260
тобою и им одним; если послушает тебя, то приобрел ты брата твоего; 16 если же не послушает, возьми с собою еще одного или двух, дабы ус - тами двух или трех свидетелей подтвердилось всякое слово; если же не послу - шает их, скажи церкви; а если и церкви не послушается, то да будет он тебе, как язычник и мытарь." /