Блудливое Средневековье

Для этого и строилось обвинение в проституции – прокурор тщательно расписывал, что Жанна «пообещала дофину Карлу три вещи: снять осаду с Орлеана, короновать его в Реймсе и избавить его от противников, которых «с помощью своего [магического] искусства она или убьет, или прогонит прочь», что для придания большего веса своим словам она «использовала предсказания, рассказывая о нравах, жизни и тайных деяниях некоторых людей, похваляясь, что узнала все это посредством [данных ей] откровений», что лишь при помощи демонов она смогла найти меч в церкви Сент-Катрин-де-Фьербуа, что даже содержание письма, посланного англичанам, свидетельствовало о ее связи с демонами, которые выступали ее постоянными советчиками». Таким образом, по его мнению, Жанна «самонадеянно и дерзко похвалялась, что [может] узнать будущее, что знает прошлое и [может] узнать о делах тайных, происходящих в настоящем, присваивая себе, простому и невежественному человеческому созданию, то, что мы приписываем божественному».

Все это преследовало лишь одну цель – доказать, что победа досталась Жанне нечестным путем – с помощью колдовства. А это означало бы, что Бог вовсе не на стороне французов, и Карл VII получил свою корону не от Бога, а из рук ведьмы и пособницы дьявола.

Но обвинение в распутстве развалилось, потянув за собой и обвинение в колдовстве, поэтому в итоге, в нарушение обычной процедуры, Жанну даже не судили по светскому списку обвинений, оставив только ту часть, которая была в ведении церкви – то есть обвинение в ереси. Но это уже совсем другая тема, для совсем другой книги.

Мытое Средневековье

От духовных вопросов я возвращаюсь к телесным в буквальном смысле – к тому, в каком же состоянии люди в те непростые времена держали свое тело.

О том, что в Средние века люди любили телесные удовольствия не меньше чем сейчас, было сказано уже достаточно слов. И это, в принципе, никто не отрицает. К сожалению, широко бытует мнение, что средневековые люди были устроены иначе, чем мы: им нравились грязные тела, они не чувствовали вони, их не беспокоили укусы вшей, блох и клопов. Правда, они почему-то воспевали белую кожу и золотые кудри, умудряясь разглядеть их под слоем грязи, да и рисовали не реальных людей, а дочиста отмытых и в чистой одежде.

Удивительно, не правда ли? Это было бы смешно, если бы не было так грустно.

Мода ругать Средние века появилась еще в Возрождение, когда появилось резкое отрицание всего, что имело отношение к недавнему прошлому. Но время шло, прошлое становилось все более отдаленным, окутывалось романтическим флером и обрастало мифами. И в XIX веке, на почве роста интереса к истории, сложилось такое отношение к Средневековью, которое живо и поныне – что есть средневековая романтика с рыцарями и прекрасными дамами, а есть средневековая реальность, грязная, грубая и жестокая. С легкой руки историков этим самым грязным, жестоким и грубым временем стали считать практически весь период с падения античных государств и до самого XIX века, объявленного торжеством разума, культуры и справедливости. Тогда и появились мифы, которые теперь кочуют из статьи в статью, пугая поклонников не только рыцарства, но и Короля-солнца, пиратских романов и всей исторической романтики.

О многих из этих мифов – всеобщей безграмотности, забитых женщинах, старости в тридцать лет – я уже рассказала. Но все они меркнут перед самым ярким и популярным – мифе о «грязном средневековье».

Грязное средневековье

Я даже специально написала слово «средневековье» с маленькой буквы, поскольку по правилам русского языка Средневековье – это историческая эпоха, а средневековье – это нарицательное обозначение чего-то отсталого и устаревшего. И действительно, есть Средневековье – историческая эпоха, о которой я пишу, а есть средневековье – набор укоренившихся в массовом сознании стереотипов о том, что когда-то, в давние темные времена, все было ужасно, прежде всего, с точки зрения гигиены.

Откуда пошли эти стереотипы? Из человеческой психологии. Жизнь всегда была нелегкой, и иногда, чтобы легче относиться к насущным проблемам, люди сравнивают свое время с какими-то прежними, когда было еще хуже. По принципу – у нас стоматология дорожает, но зато она есть, а вот в средневековье люди вообще все беззубые были. Или у нас горячую воду отключают на две недели, а вот в средневековье вообще не мылись. И сразу жить становится легче и веселее.