Бхагавад Гита. Глава первая. Комментарий Свамини Видьянанды Сарасвати

Все кроме одного сыновья старшего брата Дхритараштры завидуют пяти Пандавам, потому что пять Пандавов - законные наследники трона. И они действительно соответствуют всем требованиям, предъявляемым правителям, - они честные, благородные, следуют дхарме и пользуются огромным уважением в обществе. Сыновья Дхритараштры из зависти всячески обижают сыновей Панду, пользуясь численным превосходством. Они, во главе с Дурьодханой, даже будучи еще детьми, пытались отравить Пандавов, убить и всячески навредить им. С самого детства они испытывали зависть и огромную ненависть к этим пяти сыновьям младшего брата Панду.

Юдхиштхира, старший из Пандавов, родился по благословению бога Ямы Дхармараджа. Его главным качеством является постоянное следование дхарме. Он всегда знает что правильно и что неправильно, всегда говорит только правду, не имеет эгоистических наклонностей, всегда делает то что должно быть сделано. Бхима - второй брат по старшинству. Он родился по благословению бога Ваю. Главным качеством Бхимы является сила и смелость. Он очень любит своих братьев и использует свою силу и смелость им на благо. Арджуна - третий сын младшего брата Панду. Он родился по благословению Индры, и является самым лучшим лучником и воином. У него склонность к логике, он знает все военные науки - как организовывать армию, как выстроить боевую формацию, явлется мастером стратегии и тактики. Два младших брата-близнеца, Накула и Сахадева, родившиеся по благословению двух Ашвинов, имеют способности к врачеванию и магии. Накула обладает способностью к дипломатии, является отличным дипломатом и хорошим лучником. Сахадева - мудр, имеет способность к мистике, предсказательству и астрологии. Все пять братьев Пандавов привержены дхарме.

Центральной историей Махабхараты являетя противостояние пятерых Пандавов и ста Кауравов, сыновей Дхритараштры. Махабхарата затрагивает все аспекты человеческого существования. Она показывает причинно-следственные связи, которые приводят к тем или иным ситуациям на протяжении нескольких поколений. Мы видим, как одно действие имеет множество разных причин и множество последствий. И даже действия, исходящие из наилучшего на тот момент понимания, способны привести к неожиданным негативным результатам. Читающему дается возможность увидеть эти причины и поразмышлять о взаимосвязанности в мире. Мы начинаем понимать, что нет однозначно черного и однозначно белого. Есть какая-то правда и в том, что делает Дхритараштра, - ведь он сильно любит своего сына Дурьодхану. Есть позитивные качества и у Дурьодхана, и есть изъяны в действиях и мыслях Пандавов. Это помогает не судить поверхностно, смотреть на мир глубже.

Истории Махабхараты

В царском роде Куру рождаются два сына. Старший из двух братьев, Дхритараштра, должен унаследовать трон, но он рождается слепым, и править не может. Правителем становится младший брат, Панду. Старший брат мечтает о троне и законном статусе правителя, ему мало уважения, оказываемого младшим братом. Он понимает, что по закону трон ему получить невозможно, и пытается сделать наследником своего сына.

Так появляется корень конфликта. С обеих сторон намерения самые лучшие. Младший брат из уважения предоставляет трон старшему, а старший брат из любви к своему сыну пытается получить для него статус правителя. Когда пришло время короновать одного из принцев на трон, был проведен большой совет, где выбрали самого достойного. Самым достойным был признан Юдхиштхира, старший сын младшего брата Панду. Юдхиштхиру коронуют на трон, но сто братьев Кауравов, во главе со старшим Дурьодханой, с этим не согласны и постоянно строят козни, чтобы погубить Юдхиштхиру и его братьев, чтобы самим занять трон.

Дурьодхана с самого детства был воспитан как законный наследник. Он привык к мысли, что трон должен принадлежать только ему, одна мысль о том, что на нем сидит кто-то другой, была ему невыносима. Сто братьев Кауравов становятся врагами пяти братьев Пандавов. Противостояние начинается с самого детства, и постоянно растет по мере их взросления. Люди в царстве счастливы под властью Юдхиштхиры, но Дурьодхана продолжает вынашивать планы стать королем. Однажды Юдхиштхира проводит раджасуя-ягью, очень большое жертвоприношение, после которой он получает еще больше признания и уважения, и это чувствуется как нож в завистливом сердце Дурьодхана. Он завидует все больше и больше. Он верит, что править должен старший сын старшего брата, то есть он сам.