Бхагавад Гита

Тот, кто лишен знания, или тот, кто обладает знанием, но не имеет веры, или тот, кто уверовал, но сохраняет сомнения, – ни один из этих людей не постигнет своей истинной сути и не обретет умиротворения. Сомневающийся не найдет радости ни в нынешней жизни, ни в следующей. Кто не определился в вере, тот несомненно лишен покоя.

Текст 4.41

योगसन्न्यस्तकर्म्माणं ज्ञानसञ्छिन्नसंशयम् ।

आत्मवन्तं न कर्म्माणि निबध्नन्ति धनञ्जय ॥४१॥

йога-саннйаста-карма̄н̣ам̇ / джн̃а̄на-сан̃чхинна-сам̇ш́айам

а̄тма-вантам̇ на карма̄н̣и / нибадхнанти дханан̃джайа

дханан̃джайа – завоеватель богатств; саннйаста-карма̄н̣ам – отрекся от действий; йога – союза; сам̇ш́айам – и чьи сомнения; сан̃чхинна – уничтожены; джн̃а̄на – знанием; а̄тма-вантам – кто осознал свое «я»; карма̄н̣и  – последствия действий; нибадхнанти – не связывают.

Но кто действует бескорыстно, тот не совершает действий, ибо не связан их последствиями – спутниками всякой деятельности. Бескорыстный делатель обретает знание о собственной вечности и избавляется от тревог.

Текст 4.42

तस्मादज्ञानसम्भूतं हृत्स्थं ज्ञानासिनात्मनः

छित्त्वैनं संशयं योगमातिष्ठोत्तिष्ठ भारत ॥४२॥

тасма̄д аджн̃а̄на-самбхӯтам̇ / хр̣т-стхам̇ джн̃а̄на̄сина̄тманаx

чхиттваинам̇ сам̇ш́айам̇ йогам / а̄тишт̣хоттишт̣ха бха̄рата

тасма̄т – поэтому; бха̄рата – потомок Бхараты; джн̃а̄на-асина̄ – оружием знания; чхиттва̄ – разбей; сам̇ш́айам – сомнение; а̄тманаx хр̣т-стхам – в твоем сердце; аджн̃а̄на-самбхӯтам – рожденное из невежества; а̄тишт̣ха – найди прибежище; энам йогам – в этом союзе; уттишт̣ха – поднимись.

Кто осознал себя вечным, тот не несет ответственности за свои поступки. Потому, Арджуна, мечом благого знания уничтожь в сердце сомнения, порожденные обольстительным обманом.

Глава пятая.

Путь действия в отрешении.

Карма-санньяса-йога.

Текст 5.1

अर्ज्जुन उवाच ।

सन्न्यासं कर्म्मणां कृष्ण पुनर्योगञ्च शंससि ।

यच्छ्रेय एतयोरेकं तन्मे ब्रूहि सुनिश्चितम् ॥१॥

арджуна ува̄ча

саннйа̄сам̇ карман̣а̄м̇ кр̣шн̣а / пунар йогам̇ ча ш́ам̇саси

йач чхрейа этайор экам̇ / тан ме брӯхи су-ниш́читам

арджуна ува̄ча – Арджуна сказал; кр̣шн̣а – Кришна; ш́ам̇саси – Ты вначале восхвалял; саннйа̄сам – отречение; карман̣а̄м – от действий; ча – а; пунаx – потом; йогам – союз; брӯхи – скажи; ме – мне; су-ниш́читам – со всей определенностью; тат экам – один; этайоx – из этих двух; йат – какой; ш́рейаx – благотворен.

Арджуна сказал:

– О Кришна, сначала Ты призывал сторониться всякой деятельности, теперь же предлагаешь мне заняться бескорыстной деятельностью. Что же лучше – не действовать вовсе или действовать бескорыстно?

Текст 5.2

श्रीभगवानुवाच ।

सन्न्यासः कर्म्मयोगश्च निःश्रेयसकरावुभौ ।

तयोस्तु कर्म्मसन्न्यासात्कर्म्मयोगो विशिष्यते ॥२॥

ш́рӣ бхагава̄н ува̄ча

саннйа̄саx карма-йогаш́ ча / ниxш́рейаса-кара̄в убхау

тайос ту карма-саннйа̄са̄т / карма-його виш́ишйате

ш́рӣ бхагава̄н ува̄ча – всемогущий Господь сказал; саннйа̄саx – отречение от действий; ча – и; карма-йогаx – союз в действии; убхау – оба; ниxш́рейаса-карау – благоприятны; ту – но; тайоx – из двух; карма-йогаx – союз в действии; виш́ишйате – лучше; карма-саннйа̄са̄т – чем отречение от действий.

Всевышний отвечал:

– И то, и другое во благо, но бескорыстная деятельность лучше бездеятельности.

Текст 5.3

ज्ञेयः स नित्यसन्न्यासी यो न द्वेष्टि न काङ्क्षति ।

निर्द्वन्द्वो हि महाबाहो सुखं बन्धात्प्रमुच्यते ॥३॥