Битвы и сражения

5 апреля 1242 года русские войска и крестоносцы сошлись в жестокой сече на льду Чудского озера. Рыцари, как это у них было принято, построились узким и глубоким клином, называемым «свинья». Пехота, основная часть которой состояла из эстов, двигалась внутри конной колонны.

Почти наверняка зная, что крестоносцы ударят в центр русской позиции, Александр Невский поставил в середине своей рати новгородских пеших воинов, которые были защищены тяжелыми дощатыми доспехами, а на флангах – конную дружину.

Поначалу ливонцы стали теснить пехоту, стоявшую в центре, но в результате сами оказались в окружении русской конницы, которая ударила им во фланг. Такого натиска рыцари не выдержали и бросились бежать. Поскольку на них были тяжелые металлические латы, тонкий апрельский лед не мог выдержать их тяжести и трескался. Всадники вместе с лошадьми проваливались под лед. Многие солдаты утонули, а большое их количество оказалось в плену.

Тевтонский рыцарь

Согласно новгородской летописи, погибло примерно 450 рыцарей. В связи с этим Ледовое побоище можно считать беспрецедентным сражением, потому что даже в самых крупных схватках Средневековья погибало обычно не более нескольких десятков рыцарей.

Победа над войском немецких феодалов имела большое военно-политическое и стратегическое значение, отсрочив их наступление на Восток, бывшее лейтмотивом немецкой политики с 1201 по 1241 год.

Впрочем, значение сражения не определяется только числом погибших и плененных. В результате победы Александра Невского на Чудском озере орден вынужден был прислать к новгородцам своих послов и отказаться от агрессивных замыслов по отношению к Руси.

Взятие Акры (1291 год)

Борьба за гегемонию в Сирии мусульман и христиан продолжалась в течение долгого времени. Одним из самых ярких ее эпизодов является битва за Акру – богатый и красивый город, входивший в то время в состав христианского Иерусалимского государства.

К началу этого столкновения в Акре присутствовало около 20 тыс. военных, представляющих собой по численности достаточно грозную силу, но не отличающихся единодушием и дисциплиной. Кроме того, у христианского войска не было и настоящего командира, т. к. юный правитель Иерусалимского государства Генрих II Кипрский не пользовался должным авторитетом и, кроме того, до конца осады Акры пребывал на Кипре.

Тамплиер

Султан Альмелик Азашраф, возглавлявший отряды мусульман, готовился к войне очень тщательно. В марте 1291 года мусульманский авангард прибыл на поле под Акру. В начале апреля там появились и главные силы мусульман под предводительством самого султана.

Сначала произошло несколько мелких стычек христиан и мусульман в открытом поле перед воротами города. При этом первые, предпринимавшие поистине рискованные вылазки, отличались смелостью и храбростью. Тамплиеры, отмечая превосходство неприятеля и отсутствие помощи с Запада, пытались все это время склонить Азашрафа к перемирию, но переговоры не удались. 5 мая мусульмане начали одновременный штурм Акры в нескольких местах, используя подкопы, нападения и обстрелы города. Кровопролитное сражение, в котором обе стороны теряли свои силы, продолжалось несколько дней. Многие зажиточные горожане тайком покинули город и отправились на Кипр. В итоге в Акре осталось лишь около 13 тыс. человек.

16 мая мусульмане вновь пошли на приступ. Им удалось разрушить часть стены и ворваться в крепость. Однако христиане сумели отразить наступление неприятеля, вытеснить его из города и закрыть брешь временной стеной из камней.

Понимая, что дальнейшее пребывание в Акре подобно смерти, крестоносцы обсудили возможность всеобщего отступления на Кипр. Но достаточного количества кораблей для осуществления этого замысла не было, и христианам не оставалось ничего другого, как дожидаться конца на месте.

Боевое снаряжение воинов-христиан

18 мая мусульмане двинулись на штурм. Осажденные с успехом отразили несколько их атак, но в конце концов мусульмане сокрушили ворота и вторглись в город, убивая без разбора всех мужчин и забирая в плен женщин и детей. Несколько тысяч христиан укрылись в хорошо укрепленном замке тамплиеров, расположенном на западной окраине города. Несколько дней здесь переговоры чередовались с отчаянными схватками. Некоторым из осажденных удалось спастись бегством, другие пали на поле боя.

У христиан, пребывавших в Акре, был намечен план сражения, но несогласованность в их рядах и самоуправство даже среди солдат не позволили осуществить его на деле.

Одержав победу, мусульмане сожгли город, доставшийся им с таким трудом, и сровняли остатки с землей. Падение Акры ознаменовало собой конец христианства в Сирии.