Битва за безмолвие. В поисках «византийства»

«Святейшая империя христиан греческих сильно утесняется печенегами и турками: они грабят ее ежедневно и отнимают ее области. Убийства и поругания христиан, ужасы, которые при этом свершаются, неисчислимы и так страшны для слуха, что способны возмутить самый воздух. Турки подвергают обрезанию детей и юношей христианских, насилуют жен и дев христианских на глазах у их матерей, которых они при этом заставляют петь гнусные и развратные песни. Над отроками и юношами, над рабами и благородными, над клириками и монахами, над самими епископами они совершают мерзкие гнусности содомского греха.

Почти вся земля от Иерусалима до Греции и вся Греция с верхними [азиатскими] областями, главные острова, как Хиос и Митилина [Лесбос], и другие острова, и страны, не исключая Фракии, подверглись их нашествию. Остается один Константинополь, но они угрожают в скором времени и его отнять у нас, если не подоспеет быстрая помощь верных христиан латинских».

И Запад откликнулся, и так началась эпоха крестовых походов, эпоха реконкисты (а никак не завоевания, в чем нас уверяют исламисты и их пособники) исконных христианских земель. Алексею удалось найти общий язык с весьма своенравными предводителями рыцарства, и большинство из них принесли ему ленную присягу.

Весной 1097 года ромейско-крестоносное воинство овладело Никеей. После чего рыцари двинулись на Иерусалим, который и был ими успешно освобожден, а имперская армия продолжила операции в Анатолии. Благодаря мудрости Алексея, в Палестине и Сирии возникли крестоносные княжества, которые стали буфером на пути исламской экспансии. Пусть у самой Империи не со всеми западными владетелями складывались партнерские отношения, но угрозы они для нее никак не представляли.

Государство после стольких лет чудовищных потрясений ощутило вожделенную стабильность. Правда, безудержная прежде вертикальная мобильность несколько снизилась. Чтобы предохраниться от заговоров, все наиболее важные посты император раздал родственникам. На смену разрушенной стратиотской системе пришла более близкая к западному образцу, прониарская. Прониар имел право на получение дохода с некой территории в обмен на гарантированную службу в имперском войске. Впрочем, Алексей не пренебрегал и опытными европейскими наемниками.

Император удивительно сочетал в себе качества хитроумного политика, умелого полководца и отважного воина. Анна Комнина пишет об отце: «В этом муже сочетались красота, изящество, достоинство и непревзойденное величие. Если же он вступал в беседу, то казалось, что его устами говорит пламенный оратор Демосфен. Потоком доводов увлекал он слух и душу, был великолепен и необорим в речах, так же, как и в бою, одинаково умел метать копье и очаровывать слушателей».

После шестидесяти блестящий император стал жестоко страдать ревматизмом. Тем не менее, за два года до смерти он, уже не способный ни ходить, ни сидеть на коне, лежа на носилках отправился в свой последний поход. Турки, насмехавшиеся над хворым василевсом, были наголову разбиты.

Алексею удалось основать династию, правившую державой целое столетие. И власть, при этом (вообще позабытая ромеями практика) передавалась от отца сыну, а от того – внуку. И каждый из них был выдающимся государственным деятелем. И тем не менее, это блистательное столетие кончилось катастрофой взятия Константинополя крестоносцами. Ни сила, ни слава, ни талант – ничто человеческое не в силах обеспечить мир и покой на земле. И это не было подлинной задачей Империи. Ее миссией было преобразиться в духовное царство…

Показательно, что не допустить прямого наследования трона после смерти Алексея сыном его Иоанном попытались самые близкие ему люди – жена и дочь. Они поддержали заговор в пользу мужа Анны, Никифора Вриенния. Он был раскрыт, но никаких ослеплений-оскоплений не последовало. Претендент был помилован, а Анна отправлена в монастырь, где она и написала свое знаменитое жизнеописание отца «Алексиаду».