Читаем Библиотека Наг-Хаммади полностью

    смерть породила потомков его и дала каждому из них управление над его небом; и

    все небеса хаоса стали полны множествами их". [96.3-11]

    "Но так было по воле Отца Целостности, чтобы все это возникло - по образцу всех

    Явлений Вышних - так, чтобы число хаоса могло быть завершено". [96.11-15]

    "Вот, Я научил тебя об образце правителей; и материи, в которой они были

    порождены; и отце их; и вселенной их". [96.15-17]

    Но сказала я, "Господи, и я также принадлежу их материи?" [96.17-19]

    -"Ты и потомство твое принадлежите Отцу, который существует от начала; это

    Свыше, от Света Негибнущего пришли души их. По этой причине властители не могут

    приблизиться к ним, поскольку Дух Истины присутствует в них. И все, кто пришел к

    знанию сего, существуют бессмертно среди умирающего человечества. Но Семя то

    (pe-sperma) не станет проявленным ныне". [96.19-28]

    "Но, через три поколения станет оно проявленным. Оно (Он) извергнет от них оковы

    ошибки властителей". [96.28-31]

    Тогда сказала я, "Господи, как долго еще?" [96.31-32]

    Он сказал мне, "Пока Истинный Человек не проявится в образованной форме

    [...Духа] Истины, которого послал Отец". [96.32-97.1]

    "Тогда тот научит их обо всем. И он помажет их помазанием Жизни Вечной, которое

    дано ему от Рода Неподвластного". [97.1-5]

    "Тогда мысль слепая будет извергнута от них. И смерть, которая от властителей,

    будет попрана ими. И взойдут они ко Свету, который не имеет пределов, где это

    Семя (pe-ei-sperma) существует". [97.5-9]

    "Тогда властители оставят времена свои. И ангелы их будут рыдать над разрушением

    их. И демоны их будут оплакивать их смерть". [97.10-13]

    "Тогда все дети Света узнают Истину, и Корень их в Истине, и Отца Целостности, и

    Духа Святого. Они все скажут в один голос, "Истина Отца справедлива, и Сын - над

    Целостностью". И от каждого во веки веков, "Свят-свят-свят! Аминь!" [97.13-21]

    Сущность Правителей [97.22-23]

<p>Книга Фомы Атлета</p>

      Слова сокровенные, какие сказал Спаситель Иуде Фоме, которые сам я, Матфей, записал. Шел я и слушал их, как беседовали они друг с другом.

      Спаситель сказал: Брат Фома, покуда время есть у тебя в мире, услышь меня, и я открою тебе, о чем помыслил ты в сердце своем. Поскольку сказано, что ты - близнец мой и друг мой истинный, испытуй себя и познай, кто ты и как был или как будешь. Ибо называют тебя братом моим, коему не пристало, чтобы он пребывал себя самого не познавшим. И я знаю, если даже сам ты не знаешь, что уже познал ты, ибо, идя вместе со мной, уже познал ты меня. Уже познал ты, и назовут тебя познавшим себя самого, ибо тот, кто себя не познал, не познал ничего. Но тот, кто познал себя самого, уже получил знание о глубине всего. Вот потому ты, брат мой Фома, увидел сокрытое от людей, о что претыкаются они, ибо не знают этого.

      Сказал Фома Господу: Поэтому и прошу я тебя, дабы сказал ты мне то, о чем перед вознесением твоим я вопрошаю тебя. И если услышу от тебя о касаемом сокрытого, тогда будет можно мне рассказать об этом, и откроется мне то, что людям трудно - делать Истину.

      Ответил Спаситель, сказал он: Если явленное вам сокрыто от вас, как можно вам слушать о неявленном? Если дела истины, явленные в мире, трудны, чтобы вам делать их, как ныне хотите вы делать то, что принадлежит величию возвышенному, и то, что принадлежит исполнению, которые не явлены? Как назовут вас делателями? Потому вы - ученики и не получили еще величия совершенства.

      Ответил Фома, сказал Спасителю: Расскажи нам об этих вещах, о коих говоришь ты, что они не явлены, а сокрыты от нас.

      Сказал Спаситель: Все тела [возникли как] скоты, они родились [...] они явлены как создания [...] этот самый. Те которые свыше [...], которые явлены, но они единственные явлены от корня их. И плоды их - то, что питает их. Тела же сии, которые явлены, поедаемы созданиями, им подобными. Потому-то тела изменяются. Но то, что изменяется, погибнет и оскудеет, и нет уже (у них) надежды на жизнь, ибо тело - скотское. Как у скотов погибают тела их, так погибнут и эти изделия. Разве не от соития он, как принадлежащий скотам? Если он также от него, как обретет он превосходство большее, чем они? Потому-то вы малы, покуда не станете совершенными.

      Ответил Фома: Потому говорю тебе, Господи, что говорящие о неявленном и трудноизъяснимом подобны тем, кто огонь свой в ночи простирает во знамение. Простирают они огонь свой как некоторые, дабы простирать во знамение, а оно не явно. Но если свет выходит наружу и скрывает тьму, тогда дело каждого должно открыться. Ты - наш свет, ибо ты светишь Господи.

      Иисус сказал: Свет в свете.

      Заговорил Фома, сказал: Господи, почему свет явленный, который светит для людей, восходит и заходит?

      Спаситель сказал: О блаженный Фома, ведь свет явленный стал светить для вас, дабы вы не остались в этом месте, ушли из него. Но если все избранные покинут скотскую сущность, тогда возвратится свет к своей сущности. И его (света) сущность воспримет его, ибо он - помощник добрый.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Еврейский мир
Еврейский мир

Эта книга по праву стала одной из наиболее популярных еврейских книг на русском языке как доступный источник основных сведений о вере и жизни евреев, который может быть использован и как учебник, и как справочное издание, и позволяет составить целостное впечатление о еврейском мире. Ее отличают, прежде всего, энциклопедичность, сжатая форма и популярность изложения.Это своего рода энциклопедия, которая содержит систематизированный свод основных знаний о еврейской религии, истории и общественной жизни с древнейших времен и до начала 1990-х гг. Она состоит из 350 статей-эссе, объединенных в 15 тематических частей, расположенных в исторической последовательности. Мир еврейской религиозной традиции представлен главами, посвященными Библии, Талмуду и другим наиболее важным источникам, этике и основам веры, еврейскому календарю, ритуалам жизненного цикла, связанным с синагогой и домом, молитвам. В издании также приводится краткое описание основных событий в истории еврейского народа от Авраама до конца XX столетия, с отдельными главами, посвященными государству Израиль, Катастрофе, жизни американских и советских евреев.Этот обширный труд принадлежит перу авторитетного в США и во всем мире ортодоксального раввина, профессора Yeshiva University Йосефа Телушкина. Хотя книга создавалась изначально как пособие для ассимилированных американских евреев, она оказалась незаменимым пособием на постсоветском пространстве, в России и странах СНГ.

Джозеф Телушкин

Культурология / Религиоведение / Образование и наука