Банкир-анархист и другие рассказы

«Estava estabelecido que, no verdadeiro anarquismo, cada um tem que, por suas pr'oprias forcas, criar liberdade e combater as ficc~oes sociais. Pois por minhas pr'oprias forcas eu ia criar liberdade e combater as ficc~oes sociais. Ningu'em queria seguir-me no verdadeiro caminho anarquista? Seguiria eu por ele. Iria eu s'o, com os meus recursos com a minha f'e, desacompanhado at'e do apoio mental dos que tinham sido meus camaradas, contra as ficc~oes sociais inteiras. N~ao digo que fosse um belo gesto, nem um gesto her'oico. Foi simplesmente um gesto natural. Se o caminho tinha que ser seguido por cada um separadamente, eu n~ao precisava de mais ningu'em para o seguir. Bastava o meu ideal. Foi baseado nestes princ'ipios e nestas circunst^encias que decidi, por mim s'o, combater as ficc~oes sociais.

Suspendeu um pouco o discurso, que se lhe tornara quente e fluido. Retomou-o dali a pouco, com a voz j'a mais sossegada.

* * *

— 'E um estado de guerra, pensei eu, entre mim e as ficc~oes sociais. Muito bem. O que posso eu fazer contra as ficc~oes sociais? Trabalho sozinho, para n~ao poder, de modo nenhum, criar qualquer tirania. Como posso eu colaborar sozinho na preparac~ao da revoluc~ao social, na preparac~ao da humanidade para a sociedade livre? Tenho que escolher um de dois processos, dos dois processos que h'a; caso, 'e claro, n~ao possa servir-me de ambos. Os dois processos s~ao a acc~ao indirecta, isto 'e, a propaganda, e a acc~ao directa, de qualquer esp'ecie.

«Pensei primeiro na acc~ao indirecta, isto 'e, na propaganda. Que propaganda poderia eu fazer s'o por mim? `A parte esta propaganda que sempre se vai fazendo em conversa, com este ou aquele, ao acaso e servindo-nos de todas as oportunidades, o que eu quer'ia saber era se a acc~ao indirecta era um caminho por onde eu pudesse encaminhar a minha actividade de anarquista energicamente, isto 'e, de modo a produzir resultados sens'iveis. Vi logo que n~ao podia ser. N~ao sou orador e n~ao sou escritor. Quero dizer: sou capaz de falar em p'ublico, se for preciso, e sou capaz de escrever um artigo de jornal; mas o que eu queria averiguar era se o meu feitio natural indicava que, especializando-me na acc~ao indirecta, de qualquer das duas esp'ecies ou em ambas, eu poderia obter resultados mais positivos para a ideia anarquista que especializando os meus esforcos em qualquer outro sentido. Ora a acc~ao 'e sempre mais proveitosa que a propaganda, excepto para os indiv'iduos cujo feitio os indica essencialmente como propagandistas — os grandes oradores, capazes de electrizar multid~oes e arrast'a-las atr'as de si, ou os grandes escritores, capazes de fascinar e convencer com os seus livros. N~ao me parece que eu seja muito vaidoso, mas, se o sou, n~ao me d'a, pelo menos, para me envaidecer daquelas qualidades que n~ao tenho. E, como lhe disse, nunca me deu para me julgar orador ou escritor. Por isso abandonei a ideia da acc~ao indirecta como caminho a dar `a minha actividade de anarquista. Por exclus~ao de partes, era forcado a escolher a acc~ao directa, isto 'e, o esforco aplicado `a pr'atica da vida, `a vida real. N~ao era a intelig^encia, mas a acc~ao. Muito bem. Assim seria.

«Tinha eu pois que aplicar `a vida pr'atica o processo fundamental de acc~ao anarquista que eu j'a tinha esclarecido — combater as ficc~oes sociais sem criar tirania nova, criando j'a, caso fosse poss'ivel, qualquer coisa da liberdade futura. Ora como diabo se faz isso na pr'atica?