Автостопом по шизофрении

Киллер убивающий коррупционного чиновника делает добро или зло? Я считал что он делает зло для чиновника, но добро для себя. Я считал, что если все обезумеют, безумие станет нормой. Я считал, что несчастье возникает когда ты хочешь то чего у тебя нет, если у тебя есть всё что тебе нужно ты счастлив. Просто внуши что тебя всё устраивает и ты обретёшь счастье. Любовь наркотическая зависимость как и зависимость от мышления. В одиннадцатом классе я в влюбился в девушку, но она выбрала другого я написал рерайтинг пары статей и выдал их за свои. Я понял что мужчины воспитываются женщинами и что женщины равнее. На женщин в большинстве своём есть спрос у множества мужчин. Я писал о способах побороть невзаимную любовь, что как и при наркотической зависимости необходимо заниматься физическими нагрузками и найти другой источник удовольствия. Летом закончив одиннадцатый класс я увлёкся философией, я понял, что объективное это, то что находится вне нашего воображаемого мира и неизменно. Я размышляя о свободе воли понял что свобода воли представляется иллюзией, мало того возможно более интеллектуальные существа будут смотреть на нас примерно так же, как мы смотрим на животных. К тому же кажимость отсутствии сильной дифференциации в том же пчелином улье, на его уровне может отсутствовать. Как мыслить детерминисту совершающему выбор? Говорить про себя, что я буду делать наилучший выбор, чтобы оказаться человеком, которому суждено делать наилучший выбор? Я анализировал вопрос свободы воли и решил нарисовать интеллектуальную карту вселенной, я понял, что физические законы могут быть относительными. И что даже если в нашей вселенной детерминизм, возможно существуют вселенные с индетерминизмом и с наличием свободы воли. Только позже я узнал, что существует случайное на квантовом уровне. Меня заботила дилемма свободы воли, чтобы свобода воли была у твоих действий должно быть последствие, но если последствия есть нет свободы воли. Так же я размышлял о том как построить свою жизнь чтобы получить максимум удовольствия, я воображал схему при которой в каждый момент времени ты получаешь максимум удовольствия или жертвуешь чем-то чтобы получить больше и всё суммируешь. Так же я пытался описывать любовь и другие чувства и эмоции в формулах. Я постоянно мыслил и в конечном итоге стал зависим от своего же мышления, я хотел мыслить всё больше, точнее глубже, законченнее и поэтому стал получать от дискомфорт от неудовлетворённости в мышлении. Я постоянно рефлексировал, дублировал мысли, детализировал. У меня была аддикция. Я был перфекционистом в духе. Я постоянно сомневался во всём и потерял опору. Я был поглощён деталями.

Я постоянно устанавливал приложения на свой смартфон. Устанавливал сотни приложений на свою приставку. Я не понимал эмоции других людей у меня были проблемы с эмпатией, так же я строил свой иллюзорный мир. У меня были черты синдрома Аспергера и ананкастного расстройства. Я занимался интеллектуализацией, убирал эмоциональную составляющую эмоций и постоянно рационализировал и теоретизировал. Со временем всё это переросло в шизоидное расстройство и ОКР. Так же я был очень инертным.

Примеры моего мышления из того времени:

«Опять же, то от чего человек получает удовольствие, то, что он считает значимым или полезным, тоже относительно и полностью зависит от того, какой ты вкладываешь смысл в свою жизнь, какие у тебя цели, потребности и задачи и от того к какой деятельности ты предрасположен. Ведь у всех разные вкусы, разным людям нравится разное. И свобода для всех то же своя, ведь человек ощущает себя свободным тогда, и только тогда,когда он имеет возможность делать всё,что он хочет. А «цели,потребности и задачи», как раз требуют какой-то деятельности и именно этой деятельностью и хочет заниматься человек и именно наличие возможности заниматься этой деятельностью, совершать, те действия, что человеку нужно совершать, чтобы добиться своих целей и будет для него свободой. Разные потребности - разное понимание свободы действий. Смотрели фильм завтрак у Тиффани? Фильм конечно сентиментальный, но не суть, там главный герой однажды сказал Тиффани такую фразу «ты хочешь быть свободной, ты не хочешь быть в клетке, ты бежишь от мужчин, но как раз этим ты сама же и загоняешь себя в клетку, ведь ты хочешь отношений...», поэтому я спокойно отношусь, как к эгоистам и циникам, так и к моральным, и к тем кто стремится наполнить свою голову суевериями и к тем, кто стремится избавиться от психологических ограничений в виде совести, у них разные цели и то, и то, и то для них является своей субъективной свободой. Хотя они часто обобщают свою свободу, говоря, что правильно, а, что неправильно, что хорошо и плохо, что такое ум и глупость, хотя, то, что для них свобода, для кого то может быть ограничением.