Продолжая метафору про психику человека, сам Император – это управляющий центр личности, точнее та его часть, что отвечает за осознанные проявления во вне. Что правильно, а что нет, законы и нормы существования, нужды и долженствования – все здесь ясно, четко и «по протоколу».
О соловье, о том, что в государстве прекраснее всего, он узнает из умных книжек соседей-туристов и… очень удивляется. Получается, что человек, метафорой которого является сказка, не знаком с собой настоящим. Не знает ни своих истинных чувств, ни эмоций, ни желаний. Как «надо» знает. А вот дальше он и не задумывается.
Итак, управляющий центр прознал про Соловья, поэтому свита начинает хаотично и беспорядочно его искать.
В кругу придворных никто про Соловья не слышал, пришлось обратиться за помощью к обслуживающему персоналу, и тогда нашли кухарочку, она-то императорских вельмож к соловью и проводила.
Шли они за Соловьем целой процессией, шли долго и интересно. Корова мычит громко – наверное, это соловей? Лягушка квакает важно? – значит это тот самый прекрасный соловей? Как будто любой шумовой загрязнитель для свиты – способ поскорее выполнить задание императора, восхититься, поохать и…дальше пойти. Но не тут-то было – для того, чтобы найти ответы про самого себя, важно не спешить, важно не бояться глубины, а иногда даже не верить быстрым, «удобным» и привычным ответам.
«По верхам» – не наш вариант, вот и Соловья отыскали не сразу и только в глубине леса.
Соловей спел для лесной делегации и принял приглашение во дворец, чтобы предстать перед самим императором.
Искусство. Как не коснуться этого явления, если вся сказка практически пропитана музыкой как неотъемлемой частью этого самого искусства?