Аристотель. Политика. Все Идеи из книги с объяснением простыми словами, которые хотел донести автор

"Сыновья будут считаться сыновьями, и они будут считаться сыновьями не каждого в отдельности, но ни один в одинаковой степени будет сыном любого, так что все одинаково будут пренебрегать отцами." Ситуация: В обществе каждый гражданин будет считать тысячу сыновей, и они будут считаться сыновьями, но ни один в одинаковой степени не будет сыном любого, так что все одинаково будут пренебрегать отцами. Мораль: Важно уважать и ценить каждого человека в обществе, не делая различий на основе их происхождения или социального статуса. Совет нашему обществу: Не пренебрегайте и не дискриминируйте людей на основе их происхождения или социального статуса. Уважайте и цените каждого человека, и создайте равные возможности для всех. Цитата из Аристотеля: "Сыновья будут считаться сыновьями, и они будут считаться сыновьями не каждого в отдельности, но ни один в одинаковой степени будет сыном любого, так что все одинаково будут пренебрегать отцами." (Аристотель, "Политика")

"Счастье и обязанность законодателя", законодатель должен делать все для того, чтобы государство в целом было счастливым. Но невозможно сделать все государство счастливым, если большинство его частей или хотя бы некоторые не будут наслаждаться счастьем. Ведь понятие счастья не принадлежит к той же категории, что и понятие четного числа: сумма может составить четное число при наличии нечетных слагаемых, но относительно счастья так быть не может. И если стражи несчастливы, то кто же тогда счастлив? Ведь не ремесленники же и вся масса зананимающихся физическим трудом. Итак, вот какие затруднения и еще другие, не менее существенные, чем указанные, представляет то государство, о котором говорит Сократ. (Аристотель, "Политика")

"Сущность общественного существования" Человек, по природе своей, есть существо политическое, то есть тот, кто в силу своей природы живет вне государства, либо недоразвитое в нравственном смысле существо, либо в сверхчеловек; его и Гомер поносит, говоря "без роду, без племени, вне законов, без очага"; такой человек по своей природе только и жаждет войны; сравнить его можно с изолированной пешкой на игральной доске. Цитата из Аристотеля: "Что человек есть существо общественное в большей степени, нежели пчелы и всякого рода стадные животные, ясно из следующего: природа, согласно нашему утверждению, ничего не делает напрасно; между тем один только человек из всех живых существ одарен речью. Голос выражает печаль и радость, поэтому он связан с общественным существованием".

"Стремление к равенству и к уничтожению всех различий", Ситуация показывает, что когда одни властвуют, а другие находятся в подчинении, все-таки стремятся к равенству и к уничтожению всех различий. Мы можем научиться тому, что люди всегда стремятся к равенству и справедливости. Совет нашему обществу – стремиться к созданию справедливого и равного общества, где все люди будут иметь равные возможности и права. "Власть же отца над детьми может быть уподоблена власти царя: родитель властвует над детьми в силу своей любви к ним и вследствие того, что он старше их, а такой вид власти есть именно царская власть." (Аристотель)

"Стремление к беспредельности" Люди стремятся к беспредельному удовлетворению своих физических наслаждений и ищут средства, которые доставляли бы им физическое удовольствие, так как они считают, что собственность и деятельность таких людей направляется на наживу. Таким образом, они получают свое развитие второго вида искусства – наслаждаться состоянием. Совет нашему обществу – стремиться к более глубокому и смысловому удовлетворению, а не ограничиваться только физическими наслаждениями. Цитата из Аристотеля: "Стремление к беспредельности, к жизни вообще, а не к благой жизни; и так как эта жажда беспредельна, то и стремление к тем средствам, которые служат к утолению этой жажды, также безгранично. И даже те люди, которые стремятся к благой жизни, ищут того, что доставляет им физические наслаждения, и так как, по их представлению, средства для осуществления этого дают собственность, то их деятельность таких людей направляется на наживу." (Аристотель, "Политика")

"Справедливость как регулирующая норма политического общения", Справедливость является регулирующей нормой политического общения и связана с представлением о государстве. Она служит мерилом справедливости и является регулирующей нормой политического общения. Совет нашему обществу – стремиться к справедливости во всех сферах жизни и использовать ее как основу для принятия решений. "Право, служащее мерилом справедливости, является регулирующей нормой политического общения" (Аристотель).