Читаем Аристотель. Политика. Все Идеи из книги с объяснением простыми словами, которые хотел донести автор полностью

"Равноправие между мужчинами и женщинами" В тексте описывается негативное положение женщин в государстве, где они лишены равноправия и подчинены своим господам. Аристотель указывает на то, что такое положение женщин вредоносно для общества и не способствует благополучию государства в целом. Совет нашему обществу – стремиться к равноправию между мужчинами и женщинами, чтобы создать справедливое и процветающее государство. Цитата из Аристотеля: "Ведь как мужчина и женщина являются частями семьи, так и государство должно быть семьей в целом."

"Равенство полов", "В государстве, где плохо обстоит дело с положением женщин, половина государства неизбежно оказывается беззаконной. Это и случилось в Лакедемоне: законодатель, желая, чтобы все государство в его целом стало закаленным, вполне достиг своей цели по отношению к мужскому населению, но пренебрег сделать это по отношению к женскому населению: женщины в Лакедемоне в полном смысле слова ведут своевольный образ жизни и предаются роскоши." – "Создавать равные возможности и условия для мужчин и женщин", "Общество должно стремиться к равенству полов, чтобы каждый человек имел равные возможности и мог развиваться в полной мере своих способностей." – "Женщины в Лакедемоне в полном смысле слова ведут своевольный образ жизни и предаются роскоши."

"Равенство перед законом и общность в правах", ситуация: граждане государства составляют почти всё население, но им не сказано, должна ли собственность быть общей или у каждого частной, и не сказано, должна ли общность быть у жены и детей, совет: установить равенство перед законом и общность в правах для всех граждан, цитата: "должна ли и у земледельцев собственность быть общей или у каждого частной, равно как должна или не должна быть у них общность жен и детей." (Аристотель)

"Равенство перед законом и гражданство", все граждане должны быть равны перед законом и иметь одинаковые права и обязанности, независимо от пола или социального статуса, чтобы обеспечить справедливость и равенство возможностей для всех. "Справедливость требует, чтобы все граждане были равны перед законом" (Аристотель). Совет нашему обществу – стремиться к созданию равных условий для всех граждан и бороться с любыми формами дискриминации. "Все граждане должны быть равны перед законом" (Аристотель).

"Равенство и справедливость" В тексте описывается идея равенства и справедливости в государстве, где все граждане должны быть заняты на общественных работах, чтобы не оставаться безработными и не стать бременем для общества. Аристотель считает, что это хорошо и необходимо для правильной организации государства. Совет нашему обществу: стремиться к равенству и справедливости, чтобы каждый гражданин вносил свой вклад в развитие общества и не оставался без дела. Цитата из Аристотеля: "Всякий может судить, что в своем предполагаемом государственном устройстве Фалей сказал хорошо и что нехорошо."

"Равенство в имущественном владении и воспитании", в обществе должно быть равенство в области имущественного владения и воспитания, иначе это не принесет никакой пользы. Оно может быть единой для всех, но таким, что и получив его граждане все-таки будут неудовлетворены к деньгам, или к почете, или к тому и другому вместе. "Та же и единая честь, которую получают из-за имущественного неравенства, а люди образованные – из-за почетей в том случае, если последние будут для всех одинаковыми". (Аристотель, "Политика")

"Равенство в законах" – В древности законодатель Фидон полагал, что количество семейных наделов всегда должно оставаться равным числу граждан, хотя бы первоначально все имели неравные по размеру наделы. В "Политике" Аристотель говорит: "как в ткани основа делается из другой шерсти, чем вся нить, такое же отношение должно быть между правящими и управляемыми". Мораль этой ситуации заключается в том, что законы должны быть устроены наилучшим образом, чтобы обеспечить равенство и справедливость в обществе. Совет нашему обществу – стремиться к созданию законов, которые гарантируют равенство и справедливость для всех граждан. "В законах" оставлен в стороне и вопрос о том, каким образом правящие будут отличаться от управляемых.

Перейти на страницу:

Похожие книги

1917–1920. Огненные годы Русского Севера
1917–1920. Огненные годы Русского Севера

Книга «1917–1920. Огненные годы Русского Севера» посвящена истории революции и Гражданской войны на Русском Севере, исследованной советскими и большинством современных российских историков несколько односторонне. Автор излагает хронику событий, военных действий, изучает роль английских, американских и французских войск, поведение разных слоев населения: рабочих, крестьян, буржуазии и интеллигенции в период Гражданской войны на Севере; а также весь комплекс российско-финляндских противоречий, имевших большое значение в Гражданской войне на Севере России. В книге используются многочисленные архивные источники, в том числе никогда ранее не изученные материалы архива Министерства иностранных дел Франции. Автор предлагает ответы на вопрос, почему демократические правительства Северной области не смогли осуществить третий путь в Гражданской войне.Эта работа является продолжением книги «Третий путь в Гражданской войне. Демократическая революция 1918 года на Волге» (Санкт-Петербург, 2015).В формате PDF A4 сохранён издательский дизайн.

Леонид Григорьевич Прайсман

История / Учебная и научная литература / Образование и наука
1221. Великий князь Георгий Всеволодович и основание Нижнего Новгорода
1221. Великий князь Георгий Всеволодович и основание Нижнего Новгорода

Правда о самом противоречивом князе Древней Руси.Книга рассказывает о Георгии Всеволодовиче, великом князе Владимирском, правнуке Владимира Мономаха, значительной и весьма противоречивой фигуре отечественной истории. Его политика и геополитика, основание Нижнего Новгорода, княжеские междоусобицы, битва на Липице, столкновение с монгольской агрессией – вся деятельность и судьба князя подвергаются пристрастному анализу. Полемику о Георгии Всеволодовиче можно обнаружить уже в летописях. Для церкви Георгий – святой князь и герой, который «пал за веру и отечество». Однако существует устойчивая критическая традиция, жестко обличающая его деяния. Автор, известный историк и политик Вячеслав Никонов, «без гнева и пристрастия» исследует фигуру Георгия Всеволодовича как крупного самобытного политика в контексте того, чем была Древняя Русь к началу XIII века, какое место занимало в ней Владимиро-Суздальское княжество, и какую роль играл его лидер в общерусских делах.Это увлекательный рассказ об одном из самых неоднозначных правителей Руси. Редко какой персонаж российской истории, за исключением разве что Ивана Грозного, Петра I или Владимира Ленина, удостаивался столь противоречивых оценок.Кем был великий князь Георгий Всеволодович, погибший в 1238 году?– Неудачником, которого обвиняли в поражении русских от монголов?– Святым мучеником за православную веру и за легендарный Китеж-град?– Князем-провидцем, основавшим Нижний Новгород, восточный щит России, город, спасший независимость страны в Смуте 1612 года?На эти и другие вопросы отвечает в своей книге Вячеслав Никонов, известный российский историк и политик. Вячеслав Алексеевич Никонов – первый заместитель председателя комитета Государственной Думы по международным делам, декан факультета государственного управления МГУ, председатель правления фонда "Русский мир", доктор исторических наук.В формате PDF A4 сохранен издательский макет.

Вячеслав Алексеевич Никонов

История / Учебная и научная литература / Образование и наука