Аристотель. Идеи и интерпретации

Последующие наблюдения над биографиями принадлежат Дюрингу[317]. Соглашаясь с Буссе в главном, Дюринг предлагает принципиально иное решение вопроса об авторстве и датировке. По его мнению, изначально все три неоплатонические биографии не являлись самостоятельными сочинениями и примыкали к школьному курсу лекций об Аристотеле[318]. Саму же биографию в лекционный курс впервые ввел Аммоний. Никаких внутришкольных свидетельств об этом нет. Зато известны две сирийские биографии Аристотеля. Обе анонимны и весьма невелики: в издании Баумштарка они вместе занимают чуть более страницы[319]. Так вот, первая из них буквально начинается ссылкой на некие Деяния, или жизнь Аристотеля, составленные Аммонием (Vita Syriacaprima I, 1). Сей факт вполне может свидетельствовать о том, что какой-то сириец либо знал сочинение Аммония, либо посещал его лекции, по которым и составил свою биографию[320].

Нововведение Аммония, согласно Дюрингу, скоро прижилось и вошло в школьную программу. Далее процесс развивался следующим образом: ученики записывали лекции ἀπὸ φωνῆς, с голоса учителя, когда же кто-то из них сам приступал к ведению занятий, то пользовался своим конспектом, всякий раз то убавляя, то прибавляя те или иные сведения. Так, раз за разом и сложились эти три неоплатонические биографии. По этой причине попросту нельзя, полагает Дюринг, говорить об авторе и датировке в привычном смысле. Самое большее, что можно установить — приблизительный период бытования каждой из биографий: от поры, когда она уже была в ходу, до поры, когда приобрела свой окончательный, то есть известный нам вид. В частности, при сопоставлении со школьными пролегоменами обнаруживается, что VM была известна уже во 2-ой пол. V в., однако, свой итоговый облик она получает только после Симпликия — примерно столетием позже. То же самое можно сказать и о VV. Дюринг не оспаривает Буссе: в ней действительно есть просторечия, да и расхождения с VM, которые не могут быть простой случайностью, очевидны. Но это вовсе не означает, что VV непременно принадлежит Псевдо-Элию. Вполне вероятно, уже «первый ее автор» был менее консервативен, нежели «автор» VM, что и закрепилось в последующей традиции. Что же до VL, то она представляет собой латинский перевод греческого оригинала, сделанный в XII или XIII в. Тогда же, вероятно, к ней была добавлена выписка из Симпликия (In De caelo 292b 10 = VL 52). Оба эти обстоятельства только на первый взгляд делают эту биографию «моложе» VM и VV. В действительности, уверен Дюринг, греческий оригинал VL был самым ранним из всех трех неоплатонических жизнеописаний Стагирита.

На этом перечень собственно античных биографий Аристотеля заканчивается. И вместе с переводом Птолемея на арабский начинается новая, средневековая эпоха в развитии биографической традиции о «Первом учителе»[321].

Биографии Аристотеля

D.L. V, 1-35 — Diogenis vita Aristotelis: Dorandi T., Diogenes Laertius, Lives of Eminent Philosophers (Cambridge, 2013).

VH — Vita Hesychii = Vita Menagiana: Dorandi T., «La Vita Hesychii d’Aristote», Studi classici e orientali 52 (2006), p. 87–106.

VM — Vita Marciana: Düring I., Aristotle in the Ancient Biographical Tradition (Göteborg, 1957), p. 94–119.

VV–Vita vulgata: Ibid., p. 120–139.

VL–Vita Latina: Ibid., p. 142–163.

Список сокращении

CAG — Commentaria in Aristotelem Graeca, Vol. I–XXIII (Berlin, 1882–1909).

FGrHist — JACOBY F., Die Fragmente der griechischen Historiker, I–III (Berlin — Leiden, 1923–1958); Die Fragmente der griechischen Historiker Continued, IV A, 3: Hermippos of Smyrna, ed. by J. Bollansee (Leiden-Boston-Köln, 1999).

SFOD — Stork P., Dorandi T., Fortenbaugh W.W. and Ophuijsen J.M. van, «Aristo of Ceos: The Sources, Text and Translation», Aristo of Ceos: Text,

Translation and Discussion, ed. by W.W. Fortenbaugh and S. White (New Brunswick — London, 2006), p. 1–177.

Библиография

Baumstark (1900) — Baumstark A., Syrisch-arabische Biographien des Aristoteles. Syrische Kommentare zur ΕΙΣΑΓΩΓΗ des Porphyrios (Leipzig, 1900).

Bieler (1935–1936) — Bieler L., ΘΕΙΟΣ ΑΝΗΡ. Das Bild des «Göttlichen Menschen» in Spätantike und Frühchristentum, Bd. I–II (Wien, 19351936; repr. Darmstadt, 1967).

Blum (1991) — Blum R. Kallimachos: The Alexandrian Library and the Origins of Bibliography, trans. by H.H. Wellisch (Madison, Wis., 1991).