Читаем Алхимическая работа, или поиск совершенства. 2017 полностью

Можно сказать, что имеется два вида тщеславия: тщеславие низшее и тщеславие высшее; одно заставляет вас растекаться по горизонтали, другое заставляет вас подниматься по вертикали. Недостаток низшего тщеславия в том, что оно возбуждает зависть и ненависть, поскольку устраивает показуху, чтобы привлечь внимание. Если ваше имя на всех афишах театра и кино, на всех этикетках, на всех рекламных страницах журналов, всегда найдутся люди, которые почувствуют себя ущербными рядом с вами: у них тоже амбиции, они бы тоже хотели успеха и славы, но успех достался вам, и они на вас злятся. В то время как если вы позволяете им спокойно делать свои делишки, а сами занимаетесь только самосовершенствованием, всё более и более приближаясь к Господу, тогда, уж поверьте мне, ваш путь будет более свободным и они тоже оставят вас в покое.

<p><strong>XI</strong></p><p><strong>ГОРДОСТЬ И СМИРЕНИЕ</strong></p>

Тщеславие выказывает себя добрым, любезным, великодушным: оно ходит повсюду, чтобы его видели, делает добро, чтобы это заметили, оно услужливо, чтобы это оценили. Но оно часто губительно для того, в ком оно проявляется. Что касается гордости, то от неё нет пользы ни себе, ни людям. Гордец суров и презрителен, он хочет, чтобы его ценили и уважали, не ударив палец о палец для людей. Довольный собой, он не пойдёт показывать себя миру, предпочитая, чтобы мир сам пришёл открыть его для себя. Он холоден и одинок, как покрытая льдом горная вершина, к которой надо подниматься и которая часто остаётся недоступной, скрываясь за облаками. Но когда гордец видит, что ему не оказывают ни уважения, ни одобрения, что его не признают как высшее существо, он закрывается и омрачается. У тщеславного есть хотя бы свет… который немного коптит, это так, но он, по крайней мере, что-то делает, чтобы светить. Гордец мрачен и тёмен, он под знаком Сатурна, тогда как тщеславный скорее под знаком Юпитера.

Если рассматривать этот вопрос с точки зрения френологии, можно обнаружить, что центр тщеславия находится на боковой поверхности черепа, тогда как гордость располагается на срединной линии немного сзади.

Но гордость и тщеславие присущи не только человеку, они проявляются даже в растительном и животном мире. Например, курица тщеславна, а петух горделив. Лошадь тщеславна, а осел горделив. В растительном мире дыня тщеславна, а арбуз горделив. Помидор тщеславен, лук-порей горделив. Среди людей женщина скорее тщеславна, а мужчина горделив. Гордая женщина — это мужчина в юбке, и наоборот. Женщине более пристало быть тщеславной. У себя внутри мы также обнаруживаем гордость и тщеславие: интеллект расположен к гордости, сердце — к тщеславию. По мере своего развития интеллект становится гордым, он отделяется от других. Сердце, напротив, тщеславно, ему нужно всем показать, чем оно обладает и что оно собирается сделать.

Можно сказать, что для Посвящённых древности была характерна гордость: они ревниво охраняли все свои секреты и не подпускали толпу к мистериям. В наши дни, напротив, Посвящённые склонны всё открыть и всё дать. Посмотрите, сегодня вся Посвященческая наука выставлена на всеобщее обозрение. Так можно сказать, что современные Посвящённые скорее тщеславны. Если хотите, можно сказать, что я тоже тщеславен, да, и благодаря моему тщеславию вы узнаёте от меня многие вещи; этого бы не было, если бы я был горделив.

Но сейчас давайте поговорим о гордости, которая действительно является самым труднопреодолимым недостатком даже для Учителя или Посвящённого. Многие люди, которые поднимались на вершины высоких гор, констатировали, что наверху их оставляли многие внутренние слабости и желания, они чувствовали себя более щедрыми, безкорыстными, милосердными. И только одно их не покидало: гордость. Подобно тому, как некоторые виды деревьев не могут жить в условиях высокогорья, наши внутренние наклонности не могут устоять в условиях духовного роста, и только гордость, как лишайник, цепляясь за скалы на самых больших высотах, сопровождает святых и Посвящённых до последнего уровня эволюции.

Можно достаточно легко избавиться от прочих недостатков, но от гордости — очень трудно, трудно ещё и потому, что она умеет рядиться в самые разные одежды, даже в самые добродетельные, самые светлые одежды. Сколько людей уже пали из-за гордыни, гордясь своим знанием, властью, святостью. Несмотря на свою мудрость и чистоту, они не заметили, что их сердце очерствело, а некоторые закончили даже тем, что поверили, что они Боги на земле. Вот почему ученику рекомендуется остерегаться гордости с самого начала.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Вперед в прошлое!
Вперед в прошлое!

Мир накрылся ядерным взрывом, и я вместе с ним.По идее я должен был погибнуть, но вдруг очнулся… Где?Темно перед глазами! Не видно ничего. Оп — видно! Я в собственном теле. Мне снова четырнадцать, на дворе начало девяностых. В холодильнике — маргарин «рама» и суп из сизых макарон, в телевизоре — «Санта-Барбара», сестра собирается ступить на скользкую дорожку, мать выгнали с работы за свой счет, а отец, который теперь младше меня-настоящего на восемь лет, завел другую семью.Отныне глава семьи — я, и все у нас будет замечательно. Потому что возраст — мое преимущество: в это лихое время выгодно, когда тебя недооценивает враг. А еще я стал замечать, что некоторые люди поддаются моему влиянию.Вот это номер! Так можно не только о своей семье, обо всем мире позаботиться и предотвратить глобальную катастрофу!От автора:Дорогой читатель! Это очень нудная книга, она написана, чтобы разрушить стереотипы и порвать шаблоны. Тут нет ни одной настоящей перестрелки, феерического мордобоя и приключений Большого Члена во влажных мангровых джунглях многих континентов.Как же так можно? Что же тогда останется?..У автора всего-навсего есть машина времени. Прокатимся?

Вадим Зеланд , Денис Ратманов

Самиздат, сетевая литература / Самосовершенствование / Попаданцы / Эзотерика
Мсье Гурджиев
Мсье Гурджиев

Настоящее иссследование посвящено загадочной личности Г.И.Гурджиева, признанного «учителем жизни» XX века. Его мощную фигуру трудно не заметить на фоне европейской и американской духовной жизни. Влияние его поистине парадоксальных и неожиданных идей сохраняется до наших дней, а споры о том, к какому духовному направлению он принадлежал, не только теоретические: многие духовные школы хотели бы причислить его к своим учителям.Луи Повель, посещавший занятия в одной из «групп» Гурджиева, в своем увлекательном, богато документированном разнообразными источниками исследовании делает попытку раскрыть тайну нашего знаменитого соотечественника, его влияния на духовную жизнь, политику и идеологию.

Луи Повель

Биографии и Мемуары / Документальная литература / Самосовершенствование / Эзотерика / Документальное
21 урок для XXI века
21 урок для XXI века

«В мире, перегруженном информацией, ясность – это сила. Почти каждый может внести вклад в дискуссию о будущем человечества, но мало кто четко представляет себе, каким оно должно быть. Порой мы даже не замечаем, что эта полемика ведется, и не понимаем, в чем сущность ее ключевых вопросов. Большинству из нас не до того – ведь у нас есть более насущные дела: мы должны ходить на работу, воспитывать детей, заботиться о пожилых родителях. К сожалению, история никому не делает скидок. Даже если будущее человечества будет решено без вашего участия, потому что вы были заняты тем, чтобы прокормить и одеть своих детей, то последствий вам (и вашим детям) все равно не избежать. Да, это несправедливо. А кто сказал, что история справедлива?…»Издательство «Синдбад» внесло существенные изменения в содержание перевода, в основном, в тех местах, где упомянуты Россия, Украина и Путин. Хотя это было сделано с разрешения автора, сравнение версий представляется интересным как для прояснения позиции автора, так и для ознакомления с политикой некоторых современных российских издательств.Данная версии файла дополнена комментариями с исходным текстом найденных отличий (возможно, не всех). Также, в двух местах были добавлены варианты перевода от «The Insider». Для удобства поиска, а также большего соответствия теме книги, добавленные комментарии отмечены словом «post-truth».Комментарий автора:«Моя главная задача — сделать так, чтобы содержащиеся в этой книге идеи об угрозе диктатуры, экстремизма и нетерпимости достигли широкой и разнообразной аудитории. Это касается в том числе аудитории, которая живет в недемократических режимах. Некоторые примеры в книге могут оттолкнуть этих читателей или вызвать цензуру. В связи с этим я иногда разрешаю менять некоторые острые примеры, но никогда не меняю ключевые тезисы в книге»

Юваль Ной Харари

Обществознание, социология / Самосовершенствование / Зарубежная публицистика / Документальное