Александр Македонский и Атропат

Независимо от разночтений Арбак упоминается в качестве основной движущей силы, разрушившей Ассирийскую империю и по его итогам ставшим мидийским и ассирийским царем. Мегасфен (IV–III вв. до н. э.) сообщает, что «Арбак возьмет себе Мидию и Персию, царем которой он себя провозгласил (после падения Ассирийской империи)»; [см.: Книга Орудж бека Байата, 2007]. Агафий Миринейский (536–582) отмечает, что «Арбак (мидянин) и Велизис (вавилонянин) отняли власть у ассирийцев, умертвив их царя» [Агафий Миринейский, 1996]; Беда Достопочтенный (672–735) пишет: «Арбак мидянин, разрушил Ассирийскую империю» [Беда Достопочтенный, 2008–2012 гг. Monumenta Germaniae Historika, 1898]; Михаил Сириец (1126–1199) говорит, что «мидянин Арбак» «после того, как он положил конец царству ассирийцев» [Сирийские источники XII–XIII в. об Азербайджане, 1960]; Эккехард из Ауры (ум. в 1126 г.) пишет: «Мидиец Арбак, убив Сарданапала, царя ассирийцев, передал их царство мидийцам и первым правил там» [Энциклопедия: Кельтская мифология, CELTIC MYTHOLOGY, часть 2, 2002]; Луций Ампелий (II в. н. э.): «Арбак — первый (мидийский) царь, который могущество ассирийцев, разрушенных роскошью Сарданапала, передал и правил ими справедливо» [Луций, 1996. С. 202].

Страбон (I в. до н. э.) пишет: «Они [ассирийцы] оставили свою державу преемникам вплоть до времен Сарданапала и Ар-бака». Текст Страбона дает основание признать Арбака правопреемником ассирийского трона. Иными словами, Арбак признается «последним царем Ассирии», и лишь после его смерти царство перешло к мидянам [Strabo, XVI, I, 2].

Арбака упоминают Ктесий (ок. 441 г. до н. э., см.: Диодор Сицилийский (I в. до н. э.) в качестве «первого царя Мидии» [Diod, II, 23–27]. Николай Дамасский (I в. до н. э. — I в. н. э.) в качестве «правителя мидян» [Nic.Dam.] и Андрей Кесарийский (VI–VII вв.) в качестве «царя мидян» [Андрей Кесарийский. Толкование на Апокалипсис. XVIII, 54]. Об идентичности Арбака и Арбата говорит Павел Орозий, подчеркивая, что префекта ми-дийцев Арбата иные зовут Арбаком [Павел Орозий, II. 2.2].

Сообщения арабских источников о родоначальнике династии Атропатов

Средневековые арабские авторы сообщают, что создателем страны Азербайджан и, естественно, правящей династии был правитель по имени Азарбаз/Атарбат. Ибн ал-Мукаффа (VIII в.) [Ибн ал-Мукаффа, 1983] и Ибн аль-Факих ал-Хамадани (IX в.) [Велиханлы, 1974. С. 59] сообщают, что отца Азарбаза звали Иран/Илан, а Ал-Мугаддаси (X в.) [Ал-Мугаддаси, 1908] и Йакут ал-Хамави (XII–XIII вв.) [Йакут ал-Хамави, 1983] — что Байварасп. При этом Ал-Мугаддаси конкретизирует, что «границы Адербейджана отвел Адзарбаз» [Ал-Мугаддаси, 1908]. Обе версии имени отца Азарбаза/Атарпата дают тождественную семантику. «Ilan» — «господствовать, управлять» [ДТС, 1969. С. 176, 207]. «Ilan/Yilan» — «змея», «Бейварасф/Беюрасиф/Boybarasp», гомогенно с Беварасп, Аждахак Беварасп, Ажи-Дахак, Змея-Дахак, Дахак [Авеста, 1997. С. 350; Зороастрийские тексты. 1997. С. 295] зороастрийских источников [Суждения духа разума XXVII 34–37, 91, 101//Зороастрийские тексты. М., 1997] и означает змей-дракон, а также «умирающий и возрождающийся жрец» [ДТС, 1969. С. 110, 83]. Эти версии имен относятся к древнейшему периоду и исходят из авестийской традиции, где упоминаются в качестве врага зороастризма и представителя иного, не иранского этноса [Дьяконова, 1940. С. 195–208].

Династия Атропатов в период Мидийской империи

Геродот сообщает, что Гарпаг был родственником мидийского царя Астиага, самым преданным человеком среди мидян, управителем в его царстве [Hdt, 1,108]. С нашей точки зрения, Гарпаг, являясь представителем второй по значимости династии Атропатов, стал родственником Астиага в результате некоего междинастического брака. По этим же причинам он был «управителем в его царстве», т. е. вторым лицом в Мидийском государстве.