Араго Доминик Франсуа (1786–1853) — астроном, директор Парижской обсерватории, человек кипучей энергии, был зачинателем и организатором ряда научных мероприятий — анализа неправильностей движения Урана (так был открыт Нептун), измерения скорости света, фотографирования Солнца. Он измерял градусы меридиана (продолжив работу Деламбра) и блеск звезд. Исследовал земной магнетизм и, соорудив полярископ, сделал открытия в области поляризации света. Наблюдал затмения, кометы, составлял звездный каталог, занимался физической географией. И при всем том блестяще писал о науке — популярные книги Араго долго читались во всем мире. Избранный в палату депутатов, примкнул к умеренно-республиканекой оппозиции. Гумбольдт близко сошелся с Араго.
Базедов Иоганн Бернгард (1723–1790) — немецкий педагог, характерная фигура «века Руссо». Сын парикмахера, гувернер в частных домах, профессор морали в Рыцарской академии, автор книг о новых принципах воспитания — принципы это он и применил в своем Филантропине в Дессау, в этой недолго просуществовавшей школе, откуда «богатые должны были выходить людьми, а бедные — учителями».
Бертолле Клод Луи (1748–1822) — французский химик. Вместе с Лавуазье участвовал в разработке новой химической номенклатуры. В 1789 году — год французской революции — основан при близком его участии журнал «Анналы химии», существующий и сейчас. Бертолле начал настойчиво, систематически изучать условия действия веществ во время химической реакции, с точным учетом меры и веса. Отпадали старые метафизические представления, закладывались основы новой химии. Он был в числе учредителей и первых профессоров крупнейших учебных заведений (Нормальная, Политехническая школы). Добился резкого увеличения выпуска военных материалов, селитры, стали, необходимых для защиты молодой республики, и сам руководил производством.
Бюффон Жорж-Луи Леклерк (1707–1788) — маркиз, богач, естествоиспытатель-энтузиаст. Тридцать шесть написанных им томов «Естественной истории» (он не успел ее закончить), «Теория Земли» и особенно «Эпохи природы» производили громадное впечатление на современников «всеохватностью» (все эпохи Земли и жизнь на ней), смелостью, подчас фантастичностью мысли (постепенно иссякающая производящая сила Земли), яркостью картин и блеском изложения — это всегда не просто трактат, но прежде всего литература. «Прекраснейшее перо века», — сказал о Бюффоне Руссо, а выражение «стиль — это человек» принадлежит самому Бюффону. Бюффон сознательно противопоставил свой способ научного мышления и изложения скрупулезно-методической науке великого систематика Линнея. Системы вообще у Бюффона меньше, чем остроумных гипотез, которыми его живой ум разрубал «гордиевы узлы». Однако клерикалы и реакционеры, травившие Бюффона, ясно усмотрели в его книгах спор с феодально-библейским мировоззрением, гимн разуму, мысли материалиста. Бюффон — тоже один из идейных предтеч близящейся революции, и без него не представить себе век Просвещения.
Виланд Кристоф Мартин (1733–1813) — немецкий писатель и поэт, старший современник Гёте, с которым был близок. Была широко известна его поэма «Оберон». Издавал журнал «Немецкий Меркурий».
Вольф Христиан (1679–1754) — философский диктатор феодальной Германии. Реакционная метафизика Вольфа была призвана всячески защищать существующий порядок вещей — строй, уклад жизни, религию. Ни в чем нет никаких противоречий, все существует навечно. Сущность «плоской вольфовской телеологии», по словам Энгельса, заключалась в том, что «кошки были созданы, чтобы пожирать мышей, мыши — чтобы быть пожираемыми кошками, а вся природа, чтобы доказать мудрость творца».
Гамильтон Вильям (1788–1856) — видный в свое время философ-идеалист, профессор логики и метафизики в Эдинбурге.
Геогнозия — так Вернер начал в 1780 году называть геологию. Со второй половины XIX века вернеровский термин вышел из употребления.
Гердер Иоганн Готфрид (1744–1803) — писатель, критик, проповедник. Боролся с мертвенным космополитизмом ложноклассицизма, учил о национальном характере литературы, о естественной основе поэзии — народном творчестве, — так, он оказал значительное влияние на развитие настоящей литературы, на молодого Гёте, на романтиков. Но «народность» у Гердера окрашивалась и В феодальные и в религиозные тона. Выпустил знаменитый сборник «Голоса народов» — песни разных народов.