Ахметзаки Валиди, его жизнь и жизненные обстоятельства

Тем временем в Баку должен был открыться Съезд Народов Востока. Видимо, Ахмет-Заки продолжал ощущать себя «на левом фланге», так что он решил тоже туда поехать. Но, конечно, нелегально. Чека тоже ожидала его на этом форуме, были посланы специальные агенты для выслеживания. Тем не менее, он в одежде деревенского туркмена палубным пассажиром переправился через море.

Русскоязычный читатель, думаю, помнит этот Съезд Народов Востока по эренбурговскому «Хулио Хуренито». Помните?

«В большом зале сидели кавказцы в черкесках, афганцы с чалмами, в клеенчатых халатах, бухарцы и ярких тюбетейках, персы в фесках и многие иные. У всех были приколоты на груди портреты Карла Маркса, с его патриархальной бородой. В середине восседал товарищ просто в пиджаке и читал резолюции. Делегаты кивали головами, прикладывали руку к сердцу и всячески одобряли мудрые тезисы. Я слыхал, как, один перс, сидевший в заднем ряду, выслушав доклад о последствиях экономического кризиса, любезно сказал молодому индийцу: «Очень приятно англичан резать», — на что тот, приложив руку к губам, шепнул: «Очень».»

Валидов по протекции Субхи находился все время съезда в помещение «Центра партии тюркских коммунистов» под прикрытием азербайджанских советских деятелей. На самом съезде он, конечно, появиться не мог, опасаясь чекистов, но за ходом следил по рассказам участников, писал резолюции, которые получали и от своего имени предлагали башкир Халиков и киргиз Джуназаков. Зиновьев, Радек и другие начальники чувствовали наличие какого-то постороннего влияния, но ничего поделать не могли. На сьезде были и такие известные младотурки, как Джемаль-паша и Энвер-паша. Ахмет-заки знал, что они осуждают его разрыв с Советской властью. Они-то в ту пору еще сильно надеялись на ее помощь. Дальнейшие события показали, что обе стороны – и коммунисты, и младотурки сильно преувеличивали и возможности, и, особенно, надежность партнеров.

Тем временем Башкирская АССР заметно увеличилась в размерах и населении. К ней присоединили Уфимскую губернию. Соответственно, столица республики переехала в Уфу. Ахмет-Заки, который тем временем перебрался в дагестанский Петровск (теперь это называется Махач-Кала). Там он написал письмо, адресовав его Ленину, Сталину, Троцкому и Рыкову. В письме он высказал свое мнение о положении республики. «Из начатой ЦК РКП(б) политики становится ясно, что и Вы, как и Артем с товарищами, в политике по отношению к восточным нациям хотите принять за основу идеи настоящих русских шовинистов ...». Далее он подробно обличал вождей в интригах против национальных руководителей, в стремлении разжечь на ровном месте классовую борьбу на окраинах. Он предсказал, что и новые «левые» руководители автономий с течением времени пойдут под топор. Если вспомнить, то это и в самом деле произошло в конце тридцатых годов.

Кроме этого, он написал еще письма видным большевикам Крестинскому и Преображенскому, в котором всячески обличал Сталина, писал, что «… появляется коварный, лицемерный диктатор, бесчестно играющий человеческими судьбами, попирающий чужую волю. … внутри партии зарождается страшный террор. Я опасаюсь, что может наступить день, когда и ваши головы полетят с плеч». Как известно, сбылось и это. Нужно, однако, честно заметить, что об этом письме мы знаем только из мемуаров самого Валидова, написанных уже в 50-х годах.

Казалось бы, после отправки этих писем мосты были сожжены. Однако, и Ленин, и наркомнац, затем генсек Сталин еще предпринимали после этого бесплодные попытки вернуть Валидова. Он же через Каспий и Устюрт добрался до хивинского поселка Кунград. Тепeрь он был в Туркестане, к нему начали присоединяться добравшиеся до Средней Азии башкирские соратники. Пока что он в дни вынужденного безделья стал, как раньше, знакомиться с кара-калпакскими древностями и фольклором.