Читаем acts.p65 полностью

дарь, с неба свет, превосходящий сол

20 w Äåÿí. 9:19,

воря, кроме того, yо чем пророки и

20, 22; 11:26

нечное сияние, осиявший меня и шед

z

x Ìô. 3:8; Ëê.

Моисей говорили, что это будет, 23 a то

ших со мною. 14 Все мы упали на землю,

3:8

есть что Христос имел пострадать и,

22 y Ëê. 24:27;

и я услышал голос, говоривший мне на

b

Äåÿí. 24:14;

восстав первый из мертвых, cвозвестить

еврейском языке: Савл, Савл! что ты

28:23; Ðèì. 3:21

свет народу (Иудейскому) и язычникам.

z Èí. 5:46

гонишь Меня? Трудно тебе идти против 23 a Ëê. 24:26

рожна. 15 Я сказал: кто Ты, Господи? Он

b 1Êîð. 15:20, 23; Àãðèïïà óêëîíÿåòñÿ îò âîïðîñà

Êîë. 1:18; Îòê. 1:5

сказал: “Я Иисус, Которого ты гонишь.

c

Ïàâëà

Èñ. 42:6; 49:6;

16 Но встань и стань на ноги твои; ибо

Ëê. 2:32; 2Êîð.

24 Когда он так защищался, Фест

4:4

Я для того и явился тебе, чтобы 24 d 4Öàð. 9:11;

громким голосом сказал: безумствуешь

pпоставить тебя служителем и свидете

Èí. 10:20; [1Êîð.

ты, Павел! dбольшая ученость доводит

1:23; 2:13, 14;

лем того, что ты видел и что Я открою

4:10]

тебя до сумасшествия.

26:8 Павел считал невероятным, что его могут осудить

1:4; Кол. 1:14; Евр.8:12; 9:28; 10:12; 1Пет. 2:24; 3:18; 1Ин. 2:1, за воскресение — великую надежду Иудейского народа

2; 3:5; 4:10; Отк. 1:5). жребий Благословения, которыми

( см. пояснение к 24:15).

верующие будут пользоваться в вечности (ср. 20:32; Еф.

26:10 святых Верующие христиане (1Кор. 1:2). я пода

1:11, 14, 18; Кол. 1:12; 3:24; Евр. 9:15). верою в Меня Биб

вал на то голос Буквально «я бросал свой камень»: в древ

лия ясно и постоянно говорит о том, что спасение приходит

ние времена был обычай определять голоса с помощью

исключительно через веру, без человеческих дел (13:39;

разноцветных камешков. Данный стих, возможно, также

15:9; 16:31; Ин. 3:14 17; 6:69; Рим. 3:21 28; 4:5; 5: 1; 9:30; указывает на то, что Павел в свое время был членом синед

10:9 11; Гал. 2:16; 3:11, 24; Еф. 2:8, 9; Флп. 3:9).

риона.

26:20 дела, достойные покаяния Подлинное покая

26:11 принуждал хулить Т.е. отрекаться от веры в

ние неразрывно связано с новым образом жизни ( см. по

Иисуса Христа.

яснения к 2:38; Мф. 3:8; Иак. 2:18).

26:12 14 Третье в Новом Завете свидетельство Павла

26:21 меня Иудеи… покушались растерзать См.

о его обращении ( см. пояснения к 9:1 19; 22:6 21).

21:27 32. Истинная причина в отличие от лжи иудейских

26:16 что Я открою тебе См. 18:9, 10; 22:17 21; 23:11; старейшин (24:6).

2Кор. 12:1 7; Гал. 1:11, 12.

26:22 пророки и МоисейСм. пояснение к 24:14. По

26:17 язычников, к которым Я теперь посылаю тебя

нятие «Моисей» взаимосвязано с «законом», поскольку он

См. Рим. 11:13; 1Тим. 2:7.

был автором Пятикнижия, пяти книг закона.

26:18 открыть глаза им Неверующие ослеплены сата

26:23 Христос… пострадать… восстав… из мертвых

ною и не воспринимают духовной истины (2Кор. 4:4; 6:14;

Страдания (Пс. 21; Ис. 53) и Воскресение (Пс. 15:10; ср.

ср. Мф. 15:14). от тьмы к свету Поскольку неверующие

13:30 37) Мессии (центральная тема проповеди Павла) ясно

пребывают во тьме своей духовной слепоты, в Библии ча

изложены в Ветхом Завете.

сто говорится о свете как средстве спасения (ст. 23; 13:47; 26:24 безумствуешь ты Фест был поражен, что такой

Мф. 4:16; Ин. 1:4, 5, 7 9; 3:19 21; 8:12; 9:5; 12:36; 2Кор. 4:4; высокообразованный человек, как Павел, верит в то, что

6:14; Еф. 5:8, 14; Кол. 1:12, 13; 1Фес. 5:5; 1Пет. 2:9; 1Ин. 1:7; мертвые оживут снова — этого не мог принять ни один гра

2:8 10). прощение грехов Это самый существенный ре

мотный римлянин. Не в силах сдержать себя, он перебивал

зультат спасения. ( См. пояснение к 2:38; ср.3:19; 5:31; Павла и кричал, что большие знания довели его до потери

10:43; 13:38; Мф. 1:21; 26:28; Лк. 1:77; 24:47; 1Кор. 15:3; Гал.

рассудка (ср. Мк. 3:21; Ин. 8:48, 52; 10:20).

ДЕЯНИЯ 26:25

1690

25 Нет, достопочтенный Фест, ска

25 5 â ñâîåì óìå

некоторых других узников сотнику Ав

26 e Äåÿí. 26:3

зал он, я 5не безумствую, но говорю сло

29 f 1Êîð. 7:7

густова полка, именем Юлию. 2 Мы

ва истины и здравого смысла. 26 Ибо 31 g Äåÿí. 23:9, взошли на Адрамитский корабль и от

29; 25:25

eзнает об этом царь, перед которым и го

32 h Äåÿí. 28:18

правились, намереваясь плыть около

ворю смело. Я отнюдь не верю, чтобы

i Äåÿí. 25:11

Асийских мест. С нами был bАристарх,

от него было что нибудь из сего скрыто;

ÃËÀÂÀ 27

Македонянин из Фессалоники. 3 На

ибо это не в углу происходило. 27 Веришь 1 a Äåÿí. 25:12, 25 другой день пристали к Сидону. Юлий, ли, царь Агриппа, пророкам? Знаю, что

cпоступая с Павлом человеколюбиво,

веришь.

позволил ему сходить к друзьям и вос

28 Агриппа сказал Павлу: ты немно

Перейти на страницу:

Похожие книги

100 знаменитых харьковчан
100 знаменитых харьковчан

Дмитрий Багалей и Александр Ахиезер, Николай Барабашов и Василий Каразин, Клавдия Шульженко и Ирина Бугримова, Людмила Гурченко и Любовь Малая, Владимир Крайнев и Антон Макаренко… Что объединяет этих людей — столь разных по роду деятельности, живущих в разные годы и в разных городах? Один факт — они так или иначе связаны с Харьковом.Выстраивать героев этой книги по принципу «кто знаменитее» — просто абсурдно. Главное — они любили и любят свой город и прославили его своими делами. Надеемся, что эти сто биографий помогут читателю почувствовать ритм жизни этого города, узнать больше о его истории, просто понять его. Тем более что в книгу вошли и очерки о харьковчанах, имена которых сейчас на слуху у всех горожан, — об Арсене Авакове, Владимире Шумилкине, Александре Фельдмане. Эти люди создают сегодняшнюю историю Харькова.Как знать, возможно, прочитав эту книгу, кто-то испытает чувство гордости за своих знаменитых земляков и посмотрит на Харьков другими глазами.

Владислав Леонидович Карнацевич

Неотсортированное / Энциклопедии / Словари и Энциклопедии