Читаем acts.p65 полностью

25:9 сделать угождение Иудеям Ср. 24:27.

нежели о его предшественнике и его преемнике. доставить

25:10 пред судом кесаревым Компромисс Феста оп

удовольствие Иудеям Он сделал это потому, что в Риме

равдал все надежды иудеев: они намеревались убить Павла

накопилось множество жалоб о его жестокости, что впос

по дороге в Иерусалим. Апостол отверг Фестову попытку

ледствии и стало причиной его смещения. Он жестоко по

компромисса и напомнил правителю, что он полномочен

давил мятеж в Кесарии, и возмущенные иудеи сумели на

судить его как римского гражданина.

править жалобу в Рим и добиться его смещения. Импера

25:11 Требую суда кесарева Он заявил о своем пра

тор Нерон отозвал его в Рим, где его ждало бы суровое

ве римского гражданина предстать пред судом в Риме.

наказание, если бы не заступничество Палласа, его влия

25:12 советом Советники Феста. к кесарю и отпра

тельного брата.

вишься Правитель уклонился от этого дела, переправив его

25:1 12 Четвертая из шести речей Павла в свою защиту

к императору.

(ср. 22:1 21; 22:30–23:10; 24:10 21; 26:1 29; 28:17 29).

25:13 царь Агриппа Ирод Агриппа II, сын Ирода, ко

25:1 чрез три дня… из Кесарии в Иерусалим Для

торый убил Иакова и заключил в темницу Петра ( см.

ознакомления с ситуацией в его новой провинции.

прим. к 12:1). Он был последним в династии Иродов, сыг

25:3 злоумышляли Второй случай злого умысла. На

равшим приметную роль в новозаветной истории. Его

этот раз, однако, члены синедриона были не исполнителями

двоюродный дед Ирод Антипа упоминается в Писании

(ср.23:14, 15), а инициаторами.

(Мк. 6:14 29; Лк. 3:1; 13:31 33; 23:7 12), а его прадед Ирод

25:4 ФестСм. пояснение к 24:27. КесарииСм. пояс

Великий правил во время рождения Иисуса (Мф. 2:1 19;

нение к 8:40. Как резиденция римского правительства в

Лк. 1:5). Хотя Агриппа не правил Иудеей, он был весьма

Иудее Кесария была подходящим местом для суда над

искушен в иудейских вопросах (ср. 26:3). Вереника Не

Павлом — гражданином Рима.

жена Агриппы, а его сестра. (Их сестра Друзилла была

ДЕЯНИЯ 25:19

1688

ни одного из обвинений, какие я 3пред

18 3 ïîäîçðåâàë

26 Я не имею ничего верного написать

19 o Äåÿí. 18:14,

полагал; 19 oно они имели некоторые спо

15; 23:29

о нем государю; посему привел его пред

ры с ним об их Богопочитании и о ка

21 p Äåÿí. 25:11, 12

вас, и особенно пред тебя, царь Агрип

22 q Äåÿí. 9:15

ком то Иисусе умершем, о Котором 23 r Äåÿí. 9:15

па, дабы, по рассмотрении, было мне

Павел утверждал, что Он жив. 20 Зат

4 áîëüøèì øè-

что написать. 27 Ибо, мне кажется, не

êîì, ñ ïîìïîé

рудняясь в решении этого вопроса, я 24 s Äåÿí. 25:2, 3, рассудительно послать узника и не по

сказал: хочет ли он идти в Иерусалим

7 t Äåÿí. 21:36;

казать обвинений на него.

22:22

и там быть судимым в этом? 21 Но как 25 u Äåÿí. 23:9, Павел pпотребовал, чтобы он оставлен

29; 26:31 v Äåÿí.

Æèçíü Ïàâëà äî îáðàùåíèÿ

25:11, 12

был на рассмотрение Августово, то я

26Агриппа сказал Павлу: позво

велел содержать его под стражею до тех

ляется тебе говорить за себя.

пор, как пошлю его к кесарю.

Тогда Павел, простерши руку, стал го

22 qАгриппа же сказал Фесту: хотел

ворить в свою защиту: 2 царь Агриппа!

бы и я послушать этого человека.

почитаю себя aсчастливым, что сегод

Завтра же, отвечал тот, услышишь

ня могу bзащищаться перед тобою во

ÃËÀÂÀ 26

его.

всем, в чем cобвиняют меня Иудеи, 3 тем

2 a [1Ïåò. 3:14;

23 На другой день, когда Агриппа и

4:14] b [1Ïåò. 3:15, более, что ты знаешь все обычаи и спор

Вереника пришли с великою 4пышно

16] c Äåÿí. 21:28;

ные мнения Иудеев. Посему прошу

24:5, 6

стью и вошли в судебную палату с ты

5 d [Äåÿí. 22:3;

тебя выслушать меня великодушно.

сяченачальниками и знатнейшими

23:6; 24:15, 21;

4 Жизнь мою от юности моей, кото

Ôëï. 3:5

гражданами, по приказанию Феста 6 e Äåÿí. 23:6

рую сначала проводил я среди народа

rприведен был Павел. 24 И сказал

f [Áûò. 3:15,

моего в Иерусалиме, знают все Иудеи;

22:18; 26:4;

Фест: царь Агриппа и все присутству

5

49:10; Âòîð.

они издавна знают обо мне, если захо

ющие с нами мужи! вы видите того,

18:15; 2Öàð. 7:12;

тят свидетельствовать, что я жил dфа

Ïñ. 131:11; Èñ. 4:2;

против которого sвсё множество Иуде

7:14; 9:6; 40:10;

рисеем по строжайшему в нашем веро

ев приступали ко мне в Иерусалиме и

Èåð. 23:5; 33:14-

исповедании учению. 6 eИ ныне я стою

16; Èåç. 34:23;

здесь и кричали, что ему tне должно

37:24; Äàí. 9:24]; перед судом за надежду на fобетование, более жить. 25 Но я нашел, что uон не

Äåÿí. 13:32; Ðèì.

данное от Бога нашим отцам, 7 которого

15:8; [Òèò. 2:13]

сделал ничего, достойного смерти; и 7 g Èàê. 1:1 h Ëê.

исполнение надеются увидеть наши

как vон сам потребовал суда у Авгус

2:37; 1Ôåñ. 3:10;

gдвенадцать колен, усердно служа Богу

1Òèì. 5:5 i Ôëï.

та, то я решился послать его к нему.

h

3:11

день и ночь. За сию то iнадежду, царь

Перейти на страницу:

Похожие книги

100 знаменитых харьковчан
100 знаменитых харьковчан

Дмитрий Багалей и Александр Ахиезер, Николай Барабашов и Василий Каразин, Клавдия Шульженко и Ирина Бугримова, Людмила Гурченко и Любовь Малая, Владимир Крайнев и Антон Макаренко… Что объединяет этих людей — столь разных по роду деятельности, живущих в разные годы и в разных городах? Один факт — они так или иначе связаны с Харьковом.Выстраивать героев этой книги по принципу «кто знаменитее» — просто абсурдно. Главное — они любили и любят свой город и прославили его своими делами. Надеемся, что эти сто биографий помогут читателю почувствовать ритм жизни этого города, узнать больше о его истории, просто понять его. Тем более что в книгу вошли и очерки о харьковчанах, имена которых сейчас на слуху у всех горожан, — об Арсене Авакове, Владимире Шумилкине, Александре Фельдмане. Эти люди создают сегодняшнюю историю Харькова.Как знать, возможно, прочитав эту книгу, кто-то испытает чувство гордости за своих знаменитых земляков и посмотрит на Харьков другими глазами.

Владислав Леонидович Карнацевич

Неотсортированное / Энциклопедии / Словари и Энциклопедии