Читаем Абиссинские хроники XIV— XVI вв. полностью

Царь вернулся с войны и вошел в свой стан, возблагодарил Христа, даровавшего ему силу и победу. На другой день он поднялся, пошел и прибыл к городу по имени Сасоге; здесь он совершил праздник Иоанна пророка и крестителя[54], ибо день сей нарочит у христиан, как начало счисления и начало круга года. И повелел царь разорить мечети неверных и сжечь огнем города их, и поступили так и разрушили их храмы, сожгли города их и уничтожили хлеб земли их, убили людей и скот, мужчин и женщин, старцев и юных силою божиею. И поднялся царь 11 Нахасе[55] и перешел великую реку, именуемую Зарат, и прибыл к городу Аратэ и расположился в нем. Жители этой страны злы — они откусывают своими зубами, как пилами, уши людей, еще живых, оскопляют людей, не оставляют трупов в гробах, но вынимают и отрезают у них срамные части и уши; они свирепее всех людей. И пришли воины царя, которых они оскопили и у которых отсекли уши, и стали пред ним. Когда увидал их царь страдающих от боли, весьма опечалился и спросил их: "где они вас захватили?" Одни ответили: "когда мы брали воду", другие: "когда рубили дрова", иные: "когда искали продовольствия", некоторые: "когда пасли скот". Царь, услыхав это, помыслил в сердце своем, что делать, созвал начальников своего войска и сказал им: "Завтра утром я ухожу, затрубив в рог. Вы же оставайтесь в засаде справа и слева стана, чтобы не видели вас неверные". И сказали они: "ей!".

Перейти на страницу:

Похожие книги

История Железной империи
История Железной империи

В книге впервые публикуется русский перевод маньчжурского варианта династийной хроники «Ляо ши» — «Дайляо гуруни судури» — результат многолетней работы специальной комиссии при дворе последнего государя монгольской династии Юань Тогон-Темура. «История Великой империи Ляо» — фундаментальный источник по средневековой истории народов Дальнего Востока, Центральной и Средней Азии, который перевела и снабдила комментариями Л. В. Тюрюмина. Это более чем трехвековое (307 лет) жизнеописание четырнадцати киданьских ханов, начиная с «высочайшего» Тайцзу династии Великая Ляо и до последнего представителя поколения Елюй Даши династии Западная Ляо. Издание включает также историко-культурные очерки «Западные кидани» и «Краткий очерк истории изучения киданей» Г. Г. Пикова и В. Е. Ларичева. Не менее интересную часть тома составляют впервые публикуемые труды русских востоковедов XIX в. — М. Н. Суровцова и М. Д. Храповицкого, а также посвященные им биографический очерк Г. Г. Пикова. «О владычестве киданей в Средней Азии» М. Н. Суровцова — это первое в русском востоковедении монографическое исследование по истории киданей. «Записки о народе Ляо» М. Д. Храповицкого освещают основополагающие и дискуссионные вопросы ранней истории киданей.

Автор Неизвестен -- Древневосточная литература

Древневосточная литература