99 глупых вопросов об искусстве и еще один, которые иногда задают экскурсоводу в художественном музее

Хотя в какой-то мере помощь ему была все же оказана некоей вдовой по имени Ирина (между прочим, теперь она считается покровительницей сестер милосердия, а на картинах изображается с флаконом целебной мази или извлекающей стрелы из тела Себастьяна).

Излечившись, Себастьян предстал перед императором, демонстрируя торжество христианской веры, после чего его снова приговорили к смерти, и на сей раз забили насмерть.

История святого Себастьяна стала популярной в XV–XVI вв., и многие художники практиковались в изображении красивого обнаженного мужского тела, пронзенного множеством стрел. Возможно, эта популярность сюжета объясняется тем, что по прихоти причудливой человеческой логики Себастьян стал считаться защитником человечества от чумы. Дело в том, что с античных времен считалось, что чума насылается на людей стрелами Аполлона. Стрелы, пронзившие святого, и стрелы, рассылаемые античным божеством, каким-то образом соединились в единый образ и породили настоящий культ святого Себастьяна (особенно во времена эпидемий).

Художники Возрождения еще не так хорошо представляли себе человеческую анатомию, чтобы расположить стрелы на теле своего героя так, чтобы они действительно не задели ничего важного. Особенно умиляет один из святых Себастьянов Андреа Мантеньи, у которого стрела прошла через голову (вошла в шею, а вышла в середине лба) и, очевидно, тоже не задела ничего важного в организме.

Впрочем, в XVI веке некоторые художники все-таки перестали изображать Себастьяна в виде ежика, усыпанного стрелами, и предпочли помещать на картине симпатичных мальчиков в богатых одеждах и всего с одной стрелой в руке, обозначавшей символ мученичества. Между прочим, среди искусствоведов достаточно широко распространены версии, что в виде святых Себастьянов Леонардо, Микеланджело и другие художники соответствующего круга изображали своих любовников. Вполне возможно, мальчики были симпатичные, даже на современный взгляд. А вот в XVII веке более популярным стал сюжет со святой Ириной, излечивающей Себастьяна.

Занятно, что третьей частью истории с избиением Себастьяна дубинками и уничтожением его тела в клоаке Максима, кажется, никто из художников так и не вдохновился.

40

Да сколько же было этих святых, у которых вырастали волосы перед казнью?!

Девушка с сиреневой прядью в волосах

Вообще-то святая Агнесса и святая Инесса – одно и то же лицо, только имя в разных странах произносят по-разному.

Святая Агнесса, она же святая Инесса

По части изобретательности в области умерщвления симпатичных юных дев христианского вероисповедания подданные римских императоров, придерживавшиеся официального в то время языческого верования, не знали себе равных. Жития святых дев просто изобилуют подробными описаниями их мучений, некоторые из которых кажутся абсолютно несовместимыми с жизнью.

Ко всем этим побиваниям камнями, отсечениям головы, пребываниям во рву с некормлеными львами добавляется зачастую один пикантный момент. По древнеримским законам девственницу казнить было нельзя, а юные христианки того времени блюли свою невинность. Проблема, естественно, решалась довольно просто: девицу, запятнавшую себя неуважением к официальному культу и поклоняющуюся новому Богу, просто отправляли в бордель, дабы она перестала быть девственницей, после чего ее можно было казнить безо всяких проблем.

Именно такая история и случилась со святой Агнессой, считающейся одной из самых ранних христианских святых. Предположительно, она претерпела мученическую смерть, когда ей было всего тринадцать лет. Девушка жила во времена императора Диоклетиана, была, по мнению современников, очень красива, и в нее влюбился сын префекта Рима. Она ему, естественно, отказала, заявив, что уже обещана Небесному Жениху, что автоматически обозначало ее принадлежность к христианской конфессии.

В дело вмешался отец настойчивого ухажера и потребовал, чтобы девица, как полагается, поклонилась соответствующим римским богам, на что она ответила решительным отказом. Ей пригрозили, что отправят в бордель, но Агнесса стояла на своем. Вообще очень трудно представить себе девочку-подростка 13 лет, которая ведет себя настолько решительно и так предана своим убеждениям (хотя бывали и пионеры, и даже октябрята-герои в стране советской).

ХОСЕ ДЕ РИБЕРА. СВ. ИНЕССА. 1641