Читаем 99 глупых вопросов об искусстве и еще один, которые иногда задают экскурсоводу в художественном музее полностью

Еще одна серьезная проблема современного мира – это необходимость хотя бы иногда расслабиться. Человек все время напряжен, он спешит, он включается в карьерную гонку, он все время что-то должен делать, и если в этой ситуации не позволять себе отдыхать, то дело кончится плохо: у одних – инфарктом, у других – расстройством психики. А даже кратковременное пребывание в тишине и покое, в месте, где можно отключиться от текущих проблем, очистить мысли и успокоить душу, фактически становится лечением для современного человека, панацеей от стрессов, ведущих к болезням. Одно из таких мест, где можно полностью отстраниться от происходящего во внешнем мире, – это музейный зал. Часовой прогулки среди произведений искусства вполне хватит, чтобы отдохнуть, восстановить душевное равновесие и почувствовать, что все не так плохо, как казалось раньше.

«Искусство принадлежит народу!» – этот лозунг большевистских времен актуален и сегодня, только немного трансформировался. Гражданин нашей страны имеет конституционное право посещать музеи и выставки и приобщаться к прекрасному, в том числе и к произведениям искусства. Жаль только, что большинство населения не торопится реализовать это свое право, как будто оно им и не особенно нужно.

<p>Библиография</p>

1. Андреева Е. Ю. Постмодернизм: Искусство второй половины XX века. – СПб.: Азбука-классика, 2007.

2. Аполлон. Изобразительное и декоративное искусство. Архитектура: терминологический словарь. – М.: Эллис Лак, 1997.

3. Безумные грани таланта: Энциклопедия патографий. – М.: ООО «Издательство АСТ», ООО «Издательство Астрель», ОАО «Люкс», 2004.

4. Белоусов Р. С. Похищение «Моны Лизы». – М.: ОЛМА-ПРЕСС, 2001.

5. Бенуа А. Н. История русской живописи в XIX веке. – М.: Республика. 1995.

6. Виппер Б. Р. Введение в историческое изучение искусства. – М.: Издательство В. Шевчук, 2004.

7. Герман М. Ю. Импрессионизм. Основоположники и последователи. – СПб.: Издательский дом «Азбука-классика», 2008.

8. Герман М. Ю. Модернизм. Искусство первой половины XX века. – СПб.: Издательский дом «Азбука-классика», 2008.

9. Гоголицын Ю. Преступления в океане искусства. – СПб.: ООО «Издательство «Золотой век»», ООО «Диамант», 2000.

10. Государственный музей изобразительных искусств им. А. С. Пушкина. Каталог картинной галереи. Живопись. Скульптура. Миниатюра. – М.: Изобразительное искусство, 1986.

11. Думова Н. Московские меценаты. – М.: Молодая гвардия, 1992.

12. Еремина Т. С. Мир русских икон. – М.: ТЕРРА – Книжный клуб, 2002.

13. Знаменитые шутят: Анекдоты, веселые были/ сост. Г. П. Лобарев. – М.: Республика, 1994.

14. Идеальные преступники. – М.: АСТ: Зебра Е, 2008.

15. Загадки и странности великих/ авт. – сост. А. С. Бернацкий. – М.: АСТ: Зебра Е, 2008.

16. Колпакова Г. С. Искусство Древней Руси: Домонгольский период. – СПб.: Азбука-классика, 2007.

17. Коновалов Э. Г. Новый полный биографический словарь русских художников. – М.: Эксмо, 2008.

18. Криминальная хроника человечества. – М.: Октопус, 2007.

19. Ланди Э. Тайная жизнь великих художников. – М.: Книжный клуб 36.6, 2011.

20. Лозовой А. Ошибки великих мастеров. Закат реализма. – М.: «Сварог и К°», 2008.

21. Ноймайр А. Художники в зеркале медицины. – Ростов-на-Дону: Феникс, 1997.

22. Орехов Д. Святые иконы России. – СПб.: Амфора, ТИД Амфора, 2006.

23. Петровский Н. В. Плененное искусство. – Ростов-на-Дону: Феникс, 2012.

24. Преступления в мире искусств. – Минск: Литература, 1997.

25. Стратегов А. Преступления в искусстве. – М.: Гелеос, 2008.

26. Тайш Дж., Барр Т. Леонардо да Винчи для «чайников». – М.: Издательство «Вильямс», 2005.

27. Холл Дж. Словарь сюжетов и символов в искусстве. – М.: КРОН-ПРЕСС, 1996.

28. Художественная галерея. № 1–200. – М.: ООО «Де Агостини», 2004–2006.

29. Экштут С. А. Шайка передвижников. История одного творческого союза. – М.: Дрофа, 2008.

30. Юренева Т. Ю. Музееведение. – М.: Академический проект, 2003.

Перейти на страницу:

Все книги серии Искусство с блогерами

99 глупых вопросов об искусстве и еще один, которые иногда задают экскурсоводу в художественном музее
99 глупых вопросов об искусстве и еще один, которые иногда задают экскурсоводу в художественном музее

Все мы в разной степени что-то знаем об искусстве, что-то слышали, что-то случайно заметили, а в чем-то глубоко убеждены с самого детства. Когда мы приходим в музей, то посредником между нами и искусством становится экскурсовод. Именно он может ответить здесь и сейчас на интересующий нас вопрос. Но иногда по той или иной причине ему не удается это сделать, да и не всегда мы решаемся о чем-то спросить.Алина Никонова – искусствовед и блогер – отвечает на вопросы, которые вы не решались задать:– почему Пикассо писал такие странные картины и что в них гениального?– как отличить хорошую картину от плохой?– сколько стоит все то, что находится в музеях?– есть ли в древнеегипетском искусстве что-то мистическое?– почему некоторые картины подвергаются нападению сумасшедших?– как понимать картины Сальвадора Дали, если они такие необычные?

Алина Викторовна Никонова , Алина Никонова

Искусствоведение / Прочее / Изобразительное искусство, фотография
Исповедь литературоведа. Как понимать книги от Достоевского до Кинга
Исповедь литературоведа. Как понимать книги от Достоевского до Кинга

В этой книге нет больших литературоведческих анализов. Да и какой в них смысл после трудов Бахтина, Лотмана, Дунаева и Набокова? Перед вами история о том, как литература переплетается с жизнью обычного человека и как в ней можно найти ответы на все важные вопросы – стоит лишь подобрать правильный момент для чтения, увидеть и услышать подсказки, которые спрятали писатели в страницах своих трудов.Автор этой книги, филолог, журналист и блогер Николай Жаринов, рассказывает о книгах, которые сопровождали его на протяжении самых значимых и переломных событий в жизни. Мы видим, как с возрастом меняется отношение к «Преступлению и наказанию» Достоевского, почему книги Кинга становятся лучшими друзьями подростков, и как Бунину удавалось превращать пошлые истории в подлинное искусство.Это исповедь, от начала и до конца субъективная, личная, не претендующая на истину. Спорьте, не соглашайтесь, критикуйте – ничто не возбраняется. Ведь по-настоящему литературу можно понять, только проживя ее через собственные эмоции.В формате a4.pdf сохранен издательский макет.

Николай Евгеньевич Жаринов

Публицистика / Учебная и научная литература / Образование и наука
Апокалипсис в искусстве. Путешествие к Армагеддону
Апокалипсис в искусстве. Путешествие к Армагеддону

Книга «Апокалипсис», или «Откровение Иоанна Богослова», – самая загадочная и сложная часть Нового Завета. Эта книга состоит из видений и пророчеств, она наполнена чудищами и катастрофами.Богословы, историки и филологи написали множество томов с ее толкованиями и комментариями. А искусствоведы говорят, что «Откровение» уникально в том, что это «единственная книга Библии, в которой проиллюстрирована каждая строчка или хотя бы абзац». Произведения, которые сопровождают каждую страницу, создавались с III века до начала XX века художниками всех главных христианских конфессий. И действительно проиллюстрировали каждый абзац.Это издание включает в себя полный текст «Апокалипсиса» по главам с комментариями Софьи Багдасаровой, а также более 200 шедевров мировой живописи, которые его иллюстрируют. Автор расскажет, что изображено на картинке или рисунке, на что стоит обратить внимание – теперь одна из самых таинственных и мистических книг стала ближе.Итак, давайте отправимся на экскурсию в музей христианского Апокалипсиса!

Софья Андреевна Багдасарова

Прочее / Религия, религиозная литература / Изобразительное искусство, фотография
Омерзительное искусство
Омерзительное искусство

Омерзительное искусство — это новый взгляд на классическое мировое искусство, покорившее весь мир.Софья Багдасарова — нетривиальный персонаж в мире искусства, а также обладатель премии «Лучший ЖЖ блог» 2017 года.Знаменитые сюжеты мифологии, рассказанные с такими подробностями, что поневоле все время хватаешься за сердце и Уголовный кодекс! Да, в детстве мы такого про героев и богов точно не читали… Людоеды, сексуальные фетишисты и убийцы: оказывается, именно они — персонажи шедевров, наполняющих залы музеев мира. После этой книги вы начнете смотреть на живопись совершенно по-новому, везде видеть скрытые истории и тайные мотивы.А чтобы не было так страшно, все это подано через призму юмора. Но не волнуйтесь, никакого разжигания и оскорбления чувств верующих — только эстетических и нравственных.

Софья Андреевна Багдасарова

Живопись, альбомы, иллюстрированные каталоги

Похожие книги

Страдающее Средневековье. Парадоксы христианской иконографии
Страдающее Средневековье. Парадоксы христианской иконографии

Эта книга расскажет о том, как в христианской иконографии священное переплеталось с комичным, монструозным и непристойным. Многое из того, что сегодня кажется возмутительным святотатством, в Средневековье, эпоху почти всеобщей религиозности, было вполне в порядке вещей.Речь пойдёт об обезьянах на полях древних текстов, непристойных фигурах на стенах церквей и о святых в монструозном обличье. Откуда взялись эти образы, и как они связаны с последующим развитием мирового искусства?Первый на русском языке научно-популярный текст, охватывающий столько сюжетов средневековой иконографии, выходит по инициативе «Страдающего Средневековья» — сообщества любителей истории, объединившего почти полмиллиона подписчиков. Более 600 иллюстраций, уникальный текст и немного юмора — вот так и следует говорить об искусстве.

Дильшат Харман , Михаил Романович Майзульс , Сергей Олегович Зотов

Искусствоведение
Искусство жизни
Искусство жизни

«Искусство есть искусство жить» – формула, которой Андрей Белый, enfant terrible, определил в свое время сущность искусства, – является по сути квинтэссенцией определенной поэтики поведения. История «искусства жить» в России берет начало в истязаниях смехом во времена Ивана Грозного, но теоретическое обоснование оно получило позже, в эпоху романтизма, а затем символизма. Эта книга посвящена жанрам, в которых текст и тело сливаются в единое целое: смеховым сообществам, формировавшим с помощью групповых инсценировок и приватных текстов своего рода параллельную, альтернативную действительность, противопоставляемую официальной; царствам лжи, возникавшим ex nihilo лишь за счет силы слова; литературным мистификациям, при которых между автором и текстом возникает еще один, псевдоавторский пласт; романам с ключом, в которых действительное и фикциональное переплетаются друг с другом, обретая или изобретая при этом собственную жизнь и действительность. Вслед за московской школой культурной семиотики и американской poetics of culture автор книги создает свою теорию жизнетворчества.

Шамма Шахадат

Искусствоведение
Шок новизны
Шок новизны

Легендарная книга знаменитого искусствоведа и арт-критика Роберта Хьюза «Шок новизны» увидела свет в 1980 году. Каждая из восьми ее глав соответствовала серии одноименного документального фильма, подготовленного Робертом Хьюзом в сотрудничестве с телеканалом Би-би-си и с большим успехом представленного телезрителям в том же 1980 году.В книге Хьюза искусство, начиная с авангардных течений конца XIX века, предстает в тесной взаимосвязи с окружающей действительностью, укоренено в историю. Автор демонстрирует, насколько значимым опыт эпохи оказывается для искусства эпохи модернизма и как для многих ключевых направлений искусства XX века поиск выразительных средств в попытке описать этот опыт оказывается главной созидающей и движущей силой. Изобретательность, с которой Роберт Хьюз умеет транслировать это читателю с помощью умело подобранного примера, хорошо продуманной фразы – сердце успеха этой книги.В формате PDF A4 сохранён издательский дизайн.

Роберт Хьюз

Искусствоведение / Прочее / Культура и искусство
Учение о подобии
Учение о подобии

«Учение о подобии: медиаэстетические произведения» — сборник главных работ Вальтера Беньямина. Эссе «О понятии истории» с прилегающим к нему «Теолого-политическим фрагментом» утверждает неспособность понять историю и политику без теологии, и то, что теология как управляла так и управляет (сокровенно) историческим процессом, говорит о слабой мессианской силе (идея, которая изменила понимание истории, эсхатологии и пр.наверноеуже навсегда), о том, что Царство Божие не Цель, а Конец истории (важнейшая мысль для понимания Спасения и той же эсхатологии и её отношении к телеологии, к прогрессу и т. д.).В эссе «К критике насилия» помимо собственно философии насилия дается разграничение кровавого мифического насилия и бескровного божественного насилия.В заметках «Капитализм как религия» Беньямин утверждает, что протестантизм не порождает капитализм, а напротив — капитализм замещает, ликвидирует христианство.В эссе «О программе грядущей философии» утверждается что всякая грядущая философия должна быть кантианской, при том, однако, что кантианское понятие опыта должно быть расширенно: с толькофизикалисткогодо эстетического, экзистенциального, мистического, религиозного.

Вальтер Беньямин

Искусствоведение

Все жанры