Читаем <4D6963726F736F667420576F7264202D20D2E8F5EEEFEBE0E220C22EDE2E2C20D2E8F5EEEFEBE0E220D22ED1202D20C2E5EBE8EAE8E920EFE5F0E5F5EEE42E646F63> полностью

в горах, едва не окончившихся трагически, Хейм заинтересовался субъективными

переживаниями умирания. В течение нескольких десятилетий он собирал наблюдения и отчеты

людей, прошедших через ситуации, угрожавшие их жизни. Однако наиболее важная часть

исследований Хейма базируется на многочисленных отчетах альпийских скалолазов, сорвавшихся с гор, но спасенных. Почти все наблюдали свое падение со стороны. Все

переживали многочисленные картины прошлой жизни. И было еще что-то.

Как пишет сам Хейм: "Все было преображено как бы райским светом и было прекрасно и

свободно от горя, тревоги, боли... Подобно великолепной музыке, божественное спокойствие

окутало душу. Прекрасные голубые небеса, разукрашенные изысканными крошечными

розовыми и фиалковыми облачками, на вечные времена раскрывались вокруг меня. Мягко и

безболезненно я погрузился в них и увидел, что теперь нахожусь в свободном падении и подо

мной - снежное поле... Затем я ощутил тупой удар, и падение закончилось".

Хейм утверждает, что смерть от падения с субъективной точки зрения приятна.

Погибшие в горах в последние мгновения жизни обозревали свое прошлое, пребывая в

преображенном состоянии. Согласно Хейму, смертельные падения гораздо более "ужасны и

жестоки" для оставшихся в живых, нежели для жертв.

Такой же жестокий удар и нестерпимую боль получают родные, узнавшие о гибели

близкого им человека. Сегодня, когда гибнут мужья и сыновья, найти слова, чтобы успокоить

жен, родителей и детей, невозможно. Но может быть хоть каким-то утешением станут для них

нижеприведенные эпизоды.

Первый произошел с Томасом Даудингом [8, с. 117].

"Физическая смерть ничто. Ее действительно не надо бояться... Я прекрасно

помню, как все произошло. Я ждал в изгибе окопа, когда придет мое время

заступить на пост. Был прекрасный вечер, у меня не было никакого предчувствия

опасности, но вдруг я услышал вой снаряда. Где-то позади раздался взрыв. Я

невольно присел на корточки, но было поздно. Что-то ударило так тяжело,тяжело и сильно - в затылок. Я упал, пока падал, не заметив даже на время

никакой потери сознания, очутился снаружи самого себя! Вы видите, как просто я

это рассказываю, чтобы вы лучше поняли. Через пять секунд я стоял рядом со

своим телом и помогал двум моим товарищам нести его по траншее в

перевязочную. Они думали, что я просто без сознания, но жив... Мое тело положили

на носилки. Мне все хотелось узнать, когда же я снова окажусь внутри него. Я

расскажу, что я чувствовал. Это было похоже на то, как будто я тяжело и долго

бежал, пока не взмок, не потерял дыхание и не сбросил с себя одежду. Этой

одеждой было мое тело; казалось, если бы я его не сбросил, я бы задохнулся... Мое

тело доставили сначала в перевязочную, а оттуда - в морг. Я простоял возле него

целую ночь, но ни о чем не думал, просто смотрел. Потом я потерял сознание и

крепко уснул".

Или эпизод, произошедший с офицером американской армии Томми Клэком в 1969 году

в Южном Вьетнаме.

Он наступил на мину. Вначале его подбросило в воздух, затем швырнуло наземь. На

какой-то миг Томми удалось сесть и он увидел, что у него нет левых руки и ноги. Клэк

опрокинулся на спину и подумал, что умирает. Свет померк, пропали все ощущения, боли не

было. Какое-то время спустя Томми очнулся. Он парил в воздухе и смотрел на свое тело.

Солдаты положили его на носилки, накрыли с головой и понесли к вертолету. Клэк понял, что

Перейти на страницу:

Похожие книги

Еврейский мир
Еврейский мир

Эта книга по праву стала одной из наиболее популярных еврейских книг на русском языке как доступный источник основных сведений о вере и жизни евреев, который может быть использован и как учебник, и как справочное издание, и позволяет составить целостное впечатление о еврейском мире. Ее отличают, прежде всего, энциклопедичность, сжатая форма и популярность изложения.Это своего рода энциклопедия, которая содержит систематизированный свод основных знаний о еврейской религии, истории и общественной жизни с древнейших времен и до начала 1990-х гг. Она состоит из 350 статей-эссе, объединенных в 15 тематических частей, расположенных в исторической последовательности. Мир еврейской религиозной традиции представлен главами, посвященными Библии, Талмуду и другим наиболее важным источникам, этике и основам веры, еврейскому календарю, ритуалам жизненного цикла, связанным с синагогой и домом, молитвам. В издании также приводится краткое описание основных событий в истории еврейского народа от Авраама до конца XX столетия, с отдельными главами, посвященными государству Израиль, Катастрофе, жизни американских и советских евреев.Этот обширный труд принадлежит перу авторитетного в США и во всем мире ортодоксального раввина, профессора Yeshiva University Йосефа Телушкина. Хотя книга создавалась изначально как пособие для ассимилированных американских евреев, она оказалась незаменимым пособием на постсоветском пространстве, в России и странах СНГ.

Джозеф Телушкин

Культурология / Религиоведение / Образование и наука