<4D6963726F736F667420576F7264202D20D2E8F5EEEFEBE0E220C22EDE2E2C20D2E8F5EEEFEBE0E220D22ED1202D20C2E5EBE8EAE8E920EFE5F0E5F5EEE42E646F63>

своим физическим телом и возвращается к жизни.

Моуди классифицировал следующие элементы переживания клинической смерти.

1.

Невыразимость. Невозможно словами выразить полностью весь пережитой опыт.

2.

Способность слышать и видеть происходящее. Многие слышали слова

медперсонала и видели его действия с собственным телом, что постоянно

подтверждалось и врачами.

3.

Ощущение мира и покоя.

4.

Шум. Многие сообщают о необычайных слуховых ощущениях в момент смерти

или перед ним.

5.

Темный туннель. Одновременно с шумом возникает ощущение полета через

темное пространство.

6.

Внетелесные ощущения. Вдруг осознают себя пребывающими вне тела и

видящими его как посторонний наблюдатель. Эмоциональные реакции - от состояния

страха или паники до состояния радостного подъема или эйфории.

7.

Встречи с другими.

8.

Световые ощущения. Наиболее сильное впечатление оставляет встреча со

световым существом. Оно вступало в контакт и задавало телепатически два вопроса:

"Готов ли ты умереть?" и "Что значительного ты сделал в своей жизни, что можешь

показать мне?"

9.

Образы прошедшей жизни. В этот момент перед человеком разворачиваются

картины его прошедшей жизни. Они заново переживались за несколько мгновений с

поразительной ясностью в виде четких зрительных образов, вплоть до самых мелких

деталей. Эти картины могли быть объемными и цветными. После реанимации пациенты

были в состоянии вспомнить массу деталей из прошлой жизни, которые они до этого

совершенно забыли.

10.

Граница или предел. Некоторые пациенты отмечают, что приближались к какой-то

границе - в виде водного пространства, серого тумана или незримой черты.

11.

Возвращение. Все опрошенные сообщают, что в первый момент испытывали

желание вернуться назад, но затем это желание исчезало, и они даже сопротивлялись

возвращению.

12.

Рассказы о пережитом. Все, пережившие опыт умирания, нисколько не

сомневаются в его реальности.

13.

Влияние на последующую жизнь - очень сильное. Возрастает чувство

ответственности, происходит духовное обновление, исчезает страх смерти. Иногда

появляются необычные парапсихологические способности.

Что поразительно, так это то, что люди разных уровней образования, различных

профессий, национальностей, разного вероисповедания, разных возрастов, побывавшие за чертой смерти, говорят об одном и том же. Необразованная женщина

видела и переживала то же, что и профессор психологии; пятилетний ребенок видел

то же, что и семидесятилетний старик.

Иногда ярые противники, не признающие существования Души, возражают: "Если после

клинической смерти человек оживал, значит это не была смерть". Да какое имеет значение как

назвать данное состояние. Суть ведь не в том, как оно называется, а в самом существовании

этого удивительного феномена, когда какая-то часть человека выходит из своего физического

тела и наблюдает это тело и все, что его окружает, со стороны. Уже одно это показывает, что

сознательная жизнь может продолжаться вне зависимости от физического тела и даже вовсе без

него.

В работе [55, с. 213] Н.П. Бехтерева пишет: "Итак, живет ли тело без души - ясно только в

отношении так называемой биологической жизни. По крайней мере частично - не живет. А вот

душа без тела живет - или живет то, что может быть соотнесено с понятием души".

Ученые предлагают различать две стадии восприятий при выходе Души из тела: аутоскопические - то, что Душа видит, слышит и чувствует непосредственно после выхода из

тела, когда она еще находится здесь, в нашем мире; и трансцендентальные - восприятия Души, прошедшей через туннель в Тонкий Мир.

Аутоскопические восприятия

Подобные восприятия возникают как при клинической смерти и в стрессовых ситуациях, так и при управляемом (сознательном) выходе Души из физического тела. Сознательный выход

Души из тела, или как его называют психофизики - ВИТ, является объектом экспериментальных

исследований и о нем мы будем говорить ниже.

А пока рассмотрим несколько наиболее интересных примеров аутоскопических

восприятий, возникающих в состоянии клинической смерти и в стрессовых ситуациях.

Академик РАМН и РАН Н.П. Бехтерева по этому поводу замечает [55, с. 212]: "При

анализе явления не последним должно быть то, что рассказывает о виденном и слышанном

человек не от "имени" тела, но от "имени" души, отделившейся от тела. А тело не реагирует, оно

клинически умерло".

Утром 12 апреля 1975 года Марте Иган стало плохо с сердцем. Когда "скорая помощь"

доставила ее в клинику, Марта уже не дышала, а сопровождавший ее врач не мог нащупать

пульс. Она находилась в состоянии клинической смерти. Позже Марта рассказала, что была

свидетельницей всей процедуры собственного воскрешения, наблюдая за действиями врачей из

некой точки вне ее тела. Но рассказ Марты имел и еще одну особенность. Она очень