<4D6963726F736F667420576F7264202D20D2E8F5EEEFEBE0E220C22EDE2E2C20D2E8F5EEEFEBE0E220D22ED1202D20C2E5EBE8EAE8E920EFE5F0E5F5EEE42E646F63>

доказательстве, поскольку в современном технократическом обществе "просто веры" в

бессмертие человеку недостаточно. Он хочет знать! И такие знания должна и уже в

значительной мере может предоставить ему наука, и, в первую очередь, медицинская наука.

Именно она первая показала нам, что после смерти тела наша личность, наше "я" не

умирает, а существует в других, совершенно новых условиях. Новые методы реанимации

позволили ученым-медикам приоткрыть завесу над тайной смерти и увидеть гораздо больше, чем было возможно до сих пор. Полученные данные были не плодами фантазии, а

неопровержимыми фактами, добытыми медицинской наукой, подтверждающими выводы

теоретической физики.

Религиозному учению можно верить или не верить. С фактами так поступать нельзя.

Факты - вещь упрямая. От них можно отвернуться, но они останутся и через некоторое время

новое знание неизбежно станет достоянием всех.

Именно это и произошло! Накопленных доказательств бессмертия нашей Души

оказалось настолько много, что сдерживающие их барьеры рухнули и информация об

уникальных исследованиях, да еще получивших физическое обоснование, хлынула в открытую

печать! Нужно только набраться терпения и познакомиться хотя бы с малой частью этих, потрясающих воображение, фактов.

Так, Джордж Гэллап-младший на основе широкого опроса, проведенного в начале 80-х

годов, оценивает только американцев, испытавших ВИТ, в 8 миллионов человек [87, с. 74], а во

всем мире таких людей существенно больше.

Проведено много экспериментальных исследований уникального феномена в

разных странах мира и получены убедительные доказательства существования

нашей Души после смерти физического тела.

Медицинская наука о Душе и сознании

Одним из первых врачей-ученых, кто открыто и во весь голос заявил о феномене жизни

после смерти, был доктор Рэймонд Моуди. А ведь это могло произойти почти на 100 лет

раньше, и не где-нибудь, а у нас в России. Крупнейший российский хирург Н. Пирогов, проводя

операции в военных лазаретах, собирал материал, посвященный проблеме умирания, смерти и

посмертного существования. Им была подготовлена к печати рукопись. Но издание этой

рукописи в России встретило яростное сопротивление церкви и непонимание коллег по работе

[54, с. 76].

Книга Р. Моуди "Жизнь после жизни", опубликованная в ноябре 1975 года, стала не

только бестселлером; она подвигла к исследованию этого важного вопроса других крупных

ученых и, что очень важно, не только ярых сторонников позиции Моуди, но и не менее ярых

противников.

Моуди исследовал феномен сознания людей, находящихся в состоянии клинической

смерти. В настоящее время ученые предлагают различать два состояния смерти: смерть

клиническую, о которой академик Н.П. Бехтерева говорит [29, с. 6]: "Клиническая смерть по

времени соответствует времени жизни умирающего мозга", и смерть биологическую

(органическую), когда уже началось структурное изменение тканей [27, с. 141].

Ученые считают, что оживление возможно только в том случае, когда оно начато раньше, чем проявилось необратимое разрушение тканей организма; после распада тканей реанимация

уже невозможна. Правда, в эту концепцию никак не укладываются феномены оживления

Христом Лазаря и Суббаммы Сатья Саи Баба Бабой.

В книге Моуди анализируются рассказы людей, признанных врачами клинически

мертвыми, но вернувшихся к жизни. "Полное" описание опыта умирания, согласно Моуди, выглядит следующим образом. В тот момент, когда пациент достигает предельного физического

истощения, он слышит слова врача, сообщающего о его смерти. Вслед за этим пациент слышит

неприятный шум, резкий звон или жужжание, ощущая в то же время, что он движется с

большой скоростью сквозь длинный темный туннель. Затем умирающий внезапно обнаруживает

себя вне своего физического тела, видит его со стороны. Он наблюдает с необычной точки

зрения за тем, как врачи пытаются его оживить, и пребывает в состоянии радости и

эмоционального подъема.

Через некоторый отрезок времени он лучше приспосабливается к своему странному

состоянию, замечая, что все еще имеет "тело", отличное от оставленного на операционном

столе. Вскоре появляются ранее умершие родственники и друзья, которые стремятся ему

помочь, и, наконец, перед ним появляется сияющее световое существо, которое без слов

(телепатически) задает ему вопросы, позволяющие оценить его жизнь, и развертывает перед

ним панораму основных событий прошедшей жизни. В какой-то момент умирающий чувствует, что приближается к некой границе или барьеру между земной и последующей жизнью. Однако

тут он обнаруживает, что должен вернуться обратно на землю, так как время его смерти еще не

настало. Пациент противится этому, но тем не менее каким-то путем он вновь соединяется со