Читаем <4D6963726F736F667420576F7264202D20D2E8F5EEEFEBE0E220C22EDE2E2C20D2E8F5EEEFEBE0E220D22ED1202D20C2E5EBE8EAE8E920EFE5F0E5F5EEE42E646F63> полностью

связанное с ней мировоззрение навязывалось еврейскому народу в короткий промежуток

времени мерами самыми крутыми и суровыми силою такой могучей личности как Моисей.

В течение всего странствия Моисей постоянно общался с Богом. Легенда утверждает, что

Моисей трижды восходил на гору Синай, оставаясь там по 40 дней в глубокой медитации

наедине с Богом. В первые сорок дней он получил от Бога скрижали с записями "Закона", вероучением евреев, предназначенным для всех сынов Израиля.

Во вторые сорок дней Моисей получил от Бога в устной форме более секретную часть

вероучения евреев - "Мишну", или "Душу Закона", в которой раскрывались тайны природы

человека. "Мишна" должна была сообщаться исключительно священнослужителям - раввинам и

пророкам.

В третьи сорок дней Бог сообщил Моисею главные тайны Космоса в виде наиболее

секретной части религии евреев, названной "Каббала", или "Душа Души Закона". "Каббала"

предназначалась исключительно Главным Вероучителям религии евреев [6, с. 164].

Одной из тайн "Каббалы" является сведение о том, что человек имеет тонкое тело из

неразрушимой космической субстанции, которое в виде ауры пропитывает и окружает смертное

физическое тело. Сознание человека является частью сознания Вселенной.

Главная тайна посвящений - это то, что храм Бога - это не церковь, не обряд, не

ритуал, не любое другое средство. Храм Бога в виде божественной ауры находится

внутри и снаружи человеческого тела, и, чтобы познать Бога, надо познать

собственную божественную природу" [6, с. 165]. Воистину, "царство Божие внутри

нас!"

Стоит отметить, что современная наука уже признала наличие тонких тел человека, самым тщательным образом исследовала эфирное, астральное и ментальное тела, так

называемую физическую ауру, и пытается проникнуть в мир тончайших энергий, или в мир

информационной ауры [12, с. 74]. Исследованиями ауры занимались лауреат Нобелевской

премии профессор Дж.Ч. Боже (Индийский национально-исследовательский центр, Калькутта), профессор, доктор психологических наук В.Н. Пушкин (НИИ ОПП АПН СССП, Москва), профессор, доктор биологических наук П.И. Гуляев (ЛГУ, Ленинград), доктор биологических

наук В.Н. Иношин (Казахский ГУ, Алма-Ата), профессор К.Г. Коротков (ЛИТМО, Санкт-

Петербург) и многие, многие другие.

Исследования Международного института теоретической и прикладной физики

(МИТПФ) подтвердили положение "Каббалы" о том, что сознание человека является

фрагментом Сознания Вселенной, и дали ответ на вопрос: что же такое сознание? С физической

точки зрения сознание является особой формой полевой (торсионной) материи [13, с. 72].

В отличие от многих других пророков, Моисей был самым знающим, посвященным

жрецом. Он считал, что самым сильным фактором, на котором построена подсознательная и

сознательная жизнь человека, является страх. Поэтому поведение людей будет нравственным

из-за страха перед наказанием Божьим. Бог Израилев соответствовал тому уровню развития, в

каком находился в то время еврейский народ. Он обладал той же жестокостью, мстительностью, коварством и непостоянством, каким обладал Израиль. Чтобы удержать народ в идее

единобожия и воспрепятствовать общению с другими народами, которое могло привести к

измене единому Богу, Моисей внушал, что Бог Израилев любит лишь еврейский народ и

ненавидит другие народы.

Все сорокалетнее странствие евреев по пустыне было борьбой народа против своего

вождя. Победил вождь, ибо несмотря ни на что, внедренное Моисеем понимание Бога

сохранилось в еврейском народе до сих пор.

Но те понятия о едином Боге, которые Моисей дал еврейскому народу, были

неприемлемы для других народов. Моисей это знал и предсказал пришествие другого Великого

Пророка, который "будет говорить им все, что Господь повелит ему, а кто не послушает слов

его, которые Пророк тот говорить будет именем Божьим, с того Господь взыщет"

[Второзаконие, 18: 18-19].

Иисус Христос

И Великий Пророк появился. Он пришел, чтобы смягчить жестокие и суровые черты

Единого Бога - Бога Моисея. Он пришел, чтобы дать людям понятие о Боге любвеобильном и

всепрощающем. Вместо "око за око и зуб за зуб" - "любите врагов ваших, благословляйте

проклинающих вас, благотворите ненавидящих вас и молитесь за обижающих вас и гоняющих

вас". Помимо этой главной цели - дать более возвышенное, соответствующее новому уровню

развития людей, понятие о Едином Боге - Христос пришел, чтобы освободить народ не от ига

римлян, как полагали евреи, а от ига закона, ослабить цепи ритуалов, обрядов и правил, которыми Моисей сковал некультурного и полудикого Израиля. "Ибо закон дан через Моисея, благодать же и истина произошли через Иисуса Христа" [Иоанн, гл. 1, 17].

Руководители еврейского народа не поняли освободительной миссии Христа. За

Перейти на страницу:

Похожие книги

Еврейский мир
Еврейский мир

Эта книга по праву стала одной из наиболее популярных еврейских книг на русском языке как доступный источник основных сведений о вере и жизни евреев, который может быть использован и как учебник, и как справочное издание, и позволяет составить целостное впечатление о еврейском мире. Ее отличают, прежде всего, энциклопедичность, сжатая форма и популярность изложения.Это своего рода энциклопедия, которая содержит систематизированный свод основных знаний о еврейской религии, истории и общественной жизни с древнейших времен и до начала 1990-х гг. Она состоит из 350 статей-эссе, объединенных в 15 тематических частей, расположенных в исторической последовательности. Мир еврейской религиозной традиции представлен главами, посвященными Библии, Талмуду и другим наиболее важным источникам, этике и основам веры, еврейскому календарю, ритуалам жизненного цикла, связанным с синагогой и домом, молитвам. В издании также приводится краткое описание основных событий в истории еврейского народа от Авраама до конца XX столетия, с отдельными главами, посвященными государству Израиль, Катастрофе, жизни американских и советских евреев.Этот обширный труд принадлежит перу авторитетного в США и во всем мире ортодоксального раввина, профессора Yeshiva University Йосефа Телушкина. Хотя книга создавалась изначально как пособие для ассимилированных американских евреев, она оказалась незаменимым пособием на постсоветском пространстве, в России и странах СНГ.

Джозеф Телушкин

Культурология / Религиоведение / Образование и наука