<4D6963726F736F667420576F7264202D20D2E8F5EEEFEBE0E220C22EDE2E2C20D2E8F5EEEFEBE0E220D22ED1202D20C2E5EBE8EAE8E920EFE5F0E5F5EEE42E646F63>

оказались под огромным впечатлением от увиденного, от той излучающей свет жизни, какой

достигли Пророки, высокодуховные личности после своей биологической смерти.

После распятия Христа его ученики и последователи понесли светлое Христово учение

по всему миру. Ранним христианам жизнь после смерти казалась близкой и реальной. Римляне, правители всего известного тогда человечеству мира, не знали, что с ними делать. Рим правил

через угрозу смерти. Но вот появились люди, не боявшиеся этой угрозы. Единственным

результатом, к которому привели гонения и массовые избиения христиан, было то, что их

духовное и моральное превосходство стало очевидно для всех. И это обратило все остальное

население к новой вере!

Когда угроза смертью оказалась бессильной, римлянам ничего не оставалось, как

признать христианский католицизм официальной религией Римского государства!

Могучая религия христианства, опирающаяся на веру в бессмертие человека, на высокие

духовные и нравственные помыслы людей, охватила полмира! Крупный зарубежный

исследователь К. Ламонт пишет [1, с. 41]: "Не может быть никакого сомнения в том, что

христианство возникло прежде всего и главным образом как религия, побеждающая смерть. С

религиозной точки зрения жизнь человека - это капелька в океане вечности, поэтому человек

обретает смысл своего существования лишь на пути к вере в бессмертие души".

Говоря об учении Христа, мы пока оставили в стороне один вопрос - о реинкарнации.

Закон повторных рождений (реинкарнация), позволяющий понять, что Душа попадает на землю

для приобретения опыта, являлся одной из главных тайн, известных только посвященным. Эту

тайну Христос открыл своим ученикам.

Евангелия, входящие в Новый Завет, обходят полным молчанием большую часть жизни

Иисуса (с 13 до 29 лет) до Его встречи с Иоанном Крестителем. Однако столь долгий период в

жизни Иисуса не мог остаться незамеченным. Все эти годы Иисус учился, проповедовал и

исцелял, но не в Палестине. Существуют убедительные доказательства пребывания Иисуса в

Индии и на Тибете, где широко распространена идея реинкарнации [24]. О пребывании Иисуса

на Востоке рассказывает и Евангелие Эпохи Водолея [105]. В нем же указывается, что по

возвращении на Родину Иисус вступил в тайное братство ессеев, которые также исповедовали

догмат "предсуществования души" (реинкарнацию).

23

января 2000 года в Москве, в Государственном Кремлевском Дворце Святейший

Патриарх Московский и Всея Руси Алексий II открыл Международные Восьмые

Рождественские Чтения.

В своей вступительной речи он сказал, в частности: "При преподавании наук нужно и

можно излагать любые современные научные теории, памятуя при этом об их относительном

характере"*.

* Наука и религия, N. 2, 2000, с. 2.

В связи с этим авторы сочли возможным изложить в книге некоторые сведения, заимствованные из источников [95, 105, 127].

Раскрывая простым людям "святая святых" - тайну посвященных, Иисус говорил [105, гл.

114, N. 43- 51]: "... чтобы правильно судить о человеческой жизни, вам должно подняться и

встать на гребень времени и увидеть мысли и дела людей. Ибо мы должны знать, что человек не

сотворен из глины, чтобы опять обратиться в глину и исчезнуть. Он - часть вечного, целого.

Никогда не было времени, чтобы он не существовал; никогда не придет такое время, что он не

будет существовать. И теперь мы видим: те люди, что сейчас рабы, были когда-то тиранами; те, кто сейчас тираны, были когда-то рабами. Люди, страдающие сейчас, когда-то стояли на

возвышении и смотрели с дьявольским наслаждением, как другие страдают от их рук. И люди

больны, хромы, увечны и слепы из-за того, что они когда-то преступили законы совершенной

жизни, а каждый закон Бога должен быть исполнен. Каждая причина имеет свое следствие; и

если совершено зло, содеявший это зло должен его исправить. И когда все злодеяния будут

исправлены, тогда человек поднимется и станет един с Богом".

Ранние христиане исповедовали идеологию реинкарнации более 500 лет. В

канонизированных Церковью Евангелиях высказывания Христа по этому принципиальному

вопросу крайне редки, но они есть. Например, Евангелие от Иоанна, гл. 3, 3-7: "Никодим

говорит Ему: как может человек родиться, будучи стар? Неужели может он в другой раз войти в

утробу матери своей и родиться? Иисус отвечал: истинно, истинно говорю тебе: если кто не

родится от воды и Духа, не может войти в Царствие Божие. Рожденное от плоти есть плоть, а

рожденное от Духа есть Дух. Не удивляйся тому, что я сказал: должно вам родиться свыше".

Как отмечает Э. Шюре в своей книге "Великие посвященные", "учение о восходящей

жизни Души через ряд земных жизней было известно только "посвященным", но они держали

это знание в тайне, чтобы не приводить в смятение тех людей, которые не могли его понять"

[104, с. 354].