400 вопросов и ответов о вере, церкви и христианской жизни

Предсказания Нострадамуса — это еще некие наиболее интеллектуальные вариации на эту тему. Сегодня бытуют варианты куда попроще — то, что Ванга предрекла, или корейские сектанты, или московские экстрасенсы о том, что Москва провалится в пропасть. И все это должно произойти то в одно, то в другое число. Так вот, уберегая от такого рода пустого ложного эсхатологизма, Господь призывает к тому, чтобы христианин помнил, что каждый день жизни может быть днем последним; что каждый акт бытия есть ответственный; что самый важный человек, которого ты встретил, — тот, с кем ты говоришь сейчас; что самое важное дело, которое можешь сделать, — то, что делаешь сегодня; что самая серьезная исповедь в твоей жизни — та, к которой начинаешь готовиться. Об этом так говорится в Евангелии: не заботьтесь о завтрашнем дне, ибо завтрашний сам будет заботиться о своем: довольно для каждого дня своей заботы (Мф. 6, 34). То есть достаточно тебе сегодняшних попечений, отнесись к ним серьезно и ответственно, живи сегодняшним днем, а не пустыми сожалениями о нереализованном прошлом и не иллюзиями о том, что нечто при изменении либо внешних обстоятельств, либо тебя самого могло бы состояться когда-то в будущем через год или через десять лет. Живи сегодня в том мире, в тех обстоятельствах, с теми людьми, что определил тебе Господь, и живи предельно внимательно, чтобы не оказаться, как неразумная дева, застигнутым врасплох, когда придет твой час.

Что значит нести свой крест?

Значит осознавать себя христианином. А христианин — это тот, кто старается поступать так, как поступал Христос. Читая Евангелие, мы знаем, что Сын Божий был послушен Отцу до самой Своей смерти крестной. И христианин тоже должен стремиться не желать ничего специфически своего, никакого избранного пути и особой участи, а принимать — без ропота, без восстания — то, что Господь посылает, и не только обстоятельства жизни и людей, которые нас окружают, но и меру наших дарований, нашего здоровья, нашей телесной красоты или безобразия. Принимать с благодарностью и не искать ни меньшего, ни большего — это и есть то крестоношение, которое является путем ко спасению.

История человечества богата героическими подвигами, принесением себя в жертву, но что такое мученичество за Христа?

В Переводе с греческого слово «мученик» («мартис») означает не страдалец, не страстотерпец, а свидетель. Безусловно, в античности было много людей, страдавших за свои убеждения, но никто не воспринимал назначенную им судом или беззаконием ужасающую участь так светло и радостно, как это делали христиане. С самого начала было всем явственно видно, что христианский мученик, тот же архидиакон Стефан, молящийся за побивающих его камнями, — это совсем иное, нежели Сенека, но приказу Нерона выпускающий в ванне кровь из своих вен. Сенека тоже как бы терпит за свои убеждения, но ни радости, ни света в конце его пути нет — есть лишь грустный стоический вывод, что свобода — это как выбор привязанной к телеге собаки: или бежать за ней, или волочиться вслед по камням. И ничего больше. А радость свидетельства — апостольского, мученического — перевернула мир, и потому она для нас бесценна.

Кто-то из старцев сказал, что если первые христиане брали на себя крест мученичества, то в наше время это мало кому по силам. Следует ли из этого, что для нынешних христиан нести свой крест означает слышать слово Божие и соблюдать его?