Читаем 19 мифов о популярных героях. Самые известные прототипы в истории книг и сериалов полностью

Неподалеку, в местечке Дубки, был и Добрынин курган. То место, где, по легендам, передающимся из поколения в поколение, был похоронен сам Добрыня Никитич. Вот что пишет этнограф и археолог Александр Гаврилов, заведующий отделом археологии Шиловского музея: «В 30-е годы местные жители раскопали насыпь, и в ней было найдено погребение воина в шлеме и кольчуге, там был и меч. Некоторые украшения жителем Шилова Тимофеем Кирсановым были переданы в Шиловский музей: пряжка и костяной крючок от кафтана, изготовленные в скандинавском стиле Боре в X–XI вв.[34]». Кстати, ту самую накладку с Золотого пояса Добрыни Никитича вы можете увидеть в Шиловском музее и сегодня. А недавно один из жителей Шилова передал сотрудникам музея и ту самую кольчугу из Добрынина кургана. Кольчуга Добрыни Никитича огромного размера, это современный 56-й и больше. Ее обладатель был настоящим великаном – приблизительно 185 см, еще выше Ильи Муромца. Судя по повреждениям на кольчуге, богатырю был нанесен мощный удар в сердце, который разрушил кольчугу. Возможно, именно этот удар и стал для него смертельным… Но на родине Добрыню не забыли: неподалеку от Добрынина кургана стоит памятник знаменитому храбру, каждый год проходит фольклорный фестиваль «Слава Добрыни».

Вернемся к младшему из трех главных русских богатырей. Храбр XIII века Александр Попович – лишь один из прототипов легендарного Алеши Поповича.

Разобраться в тонкостях биографии былинного богатыря нам поможет историческая школа былиноведения. Согласно этому направлению в науке, в основе всех былин лежат исторические события и персонажи.

Алеша Попович отличается не силой, как тот же Муромец, наоборот, зачастую подчеркивается его слабость, в некоторых вариантах даже хромота.

При этом он побеждает сразу двух чудовищ: Идолище Поганое и Тугарина-змея. Идолище в былинах – существо фантастическое. «Голова у него будто пивной котел, тело будто куча сена несметная… Ездило Идолище под облакой, шибало свою палицу стопудовую», – вот как описывают его былины. А вот второй противник Алеши Поповича уже интереснее и помог ученым пролить свет на личность самого богатыря: Тугарин-змей, казалось бы, уже человек, злой богатырь, но при этом «роста трехсаженного», а это почти шесть с половиной метров, «шириной в два охвата. Промеж глаз калена стрела умещается». А еще и наполовину змей. Такого-то противника и победил наш Попович! Так вот, ученые готовы назвать точную дату этого боя. Причем не только год, но и день гибели Тугарина Змеевича – 19 июля 1096 года.

Историки уже давно уверены в том, что за таким фантастическим злодеем стоит вполне конкретный половецкий хан Тугоркан! Это один из самых могущественных ханов и искусный полководец того времени из династии Шаруканидов, которая полтора века участвовала в набегах, терзавших Русь. «Шарукан» и переводится как «Змей». Тугоркан – Шаруканид по-русски – и стал Тугарин Змеевич! Между прочим, на его дочери был женат киевский князь Святополк Изяславич. Впрочем, это не помешало Тугоркану совершить очередной набег на Русь. А 19 июля 1096 года дружины Святополка Изяславича совместно с Владимиром Мономахом разбили его войска, погиб и сам хан. Но как только стало известно, что Тугарин Змей – реальный исторический персонаж, ученые начали поиски и исторического прототипа его победителя. Нашли того самого ростовского храбра Александра Поповича, который на страницах летописей фигурирует вместе с Добрыней. Вот только жил Александр Попович в начале XIII века, а битва с Тугариным Змеем произошла в конце XI… Разобраться в этом историческом детективе смог академик Борис Рыбаков.

Академик высказал версию, что в образе Алеши Поповича слилось два реальных русских героя. Один из них – храбр Александр Попович из русских летописей, которому приписали и подвиги более раннего богатыря. Выяснить, как звали этого первого храбра, Рыбакову помогло… Идолище Поганое! Оказывается, ученым также точно известно, когда убили это, казалось бы, совершенно фантастическое существо. Это случилось в 1095 году! Академик Рыбаков первым обратил внимание на то, что в былине Алеша Попович или Илья Муромец побеждают Идолище Поганое в княжеском дворце: «При поисках исторических параллелей этой былине, – писал Б. А. Рыбаков, – нам нужно обратить внимание главным образом на единственный в русском эпосе факт убийства знатного чужеземца во дворце, а не в чистом поле. За несколько столетий мы можем указать только два таких летописных известия[35]». Так вот, одно из них произошло за год до победы Алеши Поповича над подлинным Тугарином Змеем – Тугорканом! В 1095 году во дворце в Переяславле был убит знатный половчанин по имени Итларь. Вот что пишет академик Рыбаков: «Имя Идолище, по всей вероятности, является искажением Итларя через форму “Итларище поганый”, вполне уместную в эпической песне[36]».

Перейти на страницу:

Все книги серии История и наука Рунета

Дерзкая империя. Нравы, одежда и быт Петровской эпохи
Дерзкая империя. Нравы, одежда и быт Петровской эпохи

XVIII век – самый загадочный и увлекательный период в истории России. Он раскрывает перед нами любопытнейшие и часто неожиданные страницы той славной эпохи, когда стираются грани между спектаклем и самой жизнью, когда все превращается в большой костюмированный бал с его интригами и дворцовыми тайнами. Прослеживаются судьбы целой плеяды героев былых времен, с именами громкими и совершенно забытыми ныне. При этом даже знакомые персонажи – Петр I, Франц Лефорт, Александр Меншиков, Екатерина I, Анна Иоанновна, Елизавета Петровна, Екатерина II, Иван Шувалов, Павел I – показаны как дерзкие законодатели новой моды и новой формы поведения. Петр Великий пытался ввести европейский образ жизни на русской земле. Но приживался он трудно: все выглядело подчас смешно и нелепо. Курьезные свадебные кортежи, которые везли молодую пару на верную смерть в ледяной дом, празднества, обставленные на шутовской манер, – все это отдавало варварством и жестокостью. Почему так происходило, читайте в книге историка и культуролога Льва Бердникова.

Лев Иосифович Бердников

Культурология
Апокалипсис Средневековья. Иероним Босх, Иван Грозный, Конец Света
Апокалипсис Средневековья. Иероним Босх, Иван Грозный, Конец Света

Эта книга рассказывает о важнейшей, особенно в средневековую эпоху, категории – о Конце света, об ожидании Конца света. Главный герой этой книги, как и основной её образ, – Апокалипсис. Однако что такое Апокалипсис? Как он возник? Каковы его истоки? Почему образ тотального краха стал столь вездесущ и даже привлекателен? Что общего между Откровением Иоанна Богослова, картинами Иеронима Босха и зловещей деятельностью Ивана Грозного? Обращение к трём персонажам, остающимся знаковыми и ныне, позволяет увидеть эволюцию средневековой идеи фикс, одержимости представлением о Конце света. Читатель узнает о том, как Апокалипсис проявлял себя в изобразительном искусстве, архитектуре и непосредственном политическом действе.

Валерия Александровна Косякова , Валерия Косякова

Культурология / Прочее / Изобразительное искусство, фотография

Похожие книги

100 великих литературных героев
100 великих литературных героев

Славный Гильгамеш и волшебница Медея, благородный Айвенго и двуликий Дориан Грей, легкомысленная Манон Леско и честолюбивый Жюльен Сорель, герой-защитник Тарас Бульба и «неопределенный» Чичиков, мудрый Сантьяго и славный солдат Василий Теркин… Литературные герои являются в наш мир, чтобы навечно поселиться в нем, творить и активно влиять на наши умы. Автор книги В.Н. Ерёмин рассуждает об основных идеях, которые принес в наш мир тот или иной литературный герой, как развивался его образ в общественном сознании и что он представляет собой в наши дни. Автор имеет свой, оригинальный взгляд на обсуждаемую тему, часто противоположный мнению, принятому в традиционном литературоведении.

Виктор Николаевич Еремин

История / Литературоведение / Энциклопедии / Образование и наука / Словари и Энциклопедии
MMIX - Год Быка
MMIX - Год Быка

Новое историко-психологическое и литературно-философское исследование символики главной книги Михаила Афанасьевича Булгакова позволило выявить, как минимум, пять сквозных слоев скрытого подтекста, не считая оригинальной историософской модели и девяти ключей-методов, зашифрованных Автором в Романе «Мастер и Маргарита».Выявленная взаимосвязь образов, сюжета, символики и идей Романа с книгами Нового Завета и историей рождения христианства настолько глубоки и масштабны, что речь фактически идёт о новом открытии Романа не только для литературоведения, но и для современной философии.Впервые исследование было опубликовано как электронная рукопись в блоге, «живом журнале»: http://oohoo.livejournal.com/, что определило особенности стиля книги.(с) Р.Романов, 2008-2009

Роман Романов , Роман Романович Романов

История / Литературоведение / Политика / Философия / Прочая научная литература / Психология