19 мифов о популярных героях. Самые известные прототипы в истории книг и сериалов

На знаменитой картине Виктора Васнецова прообраз Ильи Муромца – крестьянин Владимирской губернии Иван Петров. Но, оказывается, сегодня все желающие могут увидеть, как выглядел подлинный знаменитый богатырь. Его внешность восстановил по черепу криминалист и скульптор С. Никитин. Все дело в том, что мощи Ильи Муромца сохранились и по сей день в Киево-Печерской лавре. О том, что здесь в пещере захоронен богатырь, пишет посетивший в 1584 году Киев купец Мартин Грюневег. Спустя столетие, в 1711 году, в Печерской лавре побывал священник Иоанн Лукьянов, настоятель собора Василия Блаженного. Он написал: «Поидохом во Антониеву пещеру… Тут же видехом храброго воина Илию Муромца в нетлении под покровом златым, ростом яко нынешних крупных людей; рука у него левая пробита копием; язва вся знать на руке; а правая его рука изображена крестное знамение»[32].

То, что Илья Печерский и есть тот самый Илья Муромец, долгое время было просто легендой, пока в 1988 году советские ученые не решили исследовать мощи богатыря. Создали специальную Межведомственную комиссию Министерства здравоохранения Украинской ССР, которая провела экспертизу и пришла к удивительным выводам! Останки действительно принадлежали воину: комиссия нашла многочисленные следы от ударов копий, сабли, меча, переломы, полученные в сражениях. Это подтверждало сведения былин. Но самое интересное, что у него нашли следы заболевания позвоночника, скорее всего, перенесенного в детстве паралича, а ведь из былин мы знаем, что Илья до 33 лет лежал на печи парализованный! Да и был погребенный в Лавре настоящим богатырем: его останки поразили исследователей невероятно толстыми костями черепа и очень широкими запястьями. А рост у него так и вовсе был гигантский для того времени – 177 см. Для сравнения: средний рост легендарных викингов в XI–XII веках, как показали раскопки, всего 170, а у жителей Британии и того меньше – 168 сантиметров. То есть Илья Муромец с ростом под 180 см в свое время и правда был настоящим богатырем!

Погиб Илья в 40–45 лет от удара копьем или мечом в грудь, причем левой рукой он пытался удержать удар. Комиссия заявила, что, судя по останкам, жил Илья Муромец в XII веке. Если эта версия правдива и Илья Печерский действительно Илья Муромец, то погиб он… из-за Рюрика. Да-да, вы не ослышались. Как предположили ученые, это случилось в 1203 году, когда на Киев напали войска князя Рюрика и половцев. Конечно, это был не тот Рюрик, которого призвали славяне, а его правнук в шестом колене Рюрик Ростиславич. Его союзники половцы разграбили город, перебили множество монахов, а киевлян захватили в полон. Киевский летописец описывает это как самый разрушительный погром за всю историю Киева. Вот тогда-то, похоже, и погиб защищавший город богатырь. В монастыре он постригся уже после тяжелого ранения, там и скончался от полученных в бою ран. В XVIII веке он был признан святым, а его мощи церковь считает чудотворными.

Впрочем, есть и те, кто не согласен, что Илия Печерский и Илья Муромец – один и тот же человек. Если лежащий здесь богатырь принял монашество перед смертью, то он поменял имя и не может быть Ильей Муромцем. Который, кстати, хорошо известен даже на Западе: он герой не только русских былин, но и… германских эпических поэм XIII века! Там он тоже Илья, тоже богатырь и очень грустит по Родине. Вот только, если верить им, он вовсе не крестьянин. В германской поэме об Ортните Илья Русский – дядя повелителя Гарды, то есть Руси, уже год как не видел своих жену и детей и мечтает вернуться на Родину. Известен Илья – Илиас – и скандинавам. Если верить сагам, у правителя Руси Гертнита было два сына от законной жены, а третий – Илиас – был рожден наложницей. То есть Илья Муромец – брат того самого князя Владимира Красное Солнышко!

Не менее запутанно все и с Добрыней Никитичем. Самая распространенная версия гласит, что он – дядя киевского князя Владимира Добрыня Малкович, известный по Лаврентьевской летописи. Тот Добрыня имел влияние на племянника и даже якобы сыграл решающую роль в выборе новой (православной) веры для Руси. Вот только в фольклоре отчество у Добрыни – Никитич, а не Малкович, как у того. А еще в различных былинах, записанных в разных уголках страны, Добрыня всегда называется Рязанычем, а значит, не имеет ничего общего с дядей князя! Ю. И. Смирнов собрал все упоминания исторических источников о рязанском происхождении Добрыни, начиная со «Сказания о киевских богатырях, како ходили во Царьград…» (XVII–XVIII вв). Самое интересное, что его рязанское происхождение подчеркивается в былинах, записанных этнографами и в центре, и на Русском Севере, и на далеком Урале, и в Сибири. На основании всех изученных источников автор статьи приходит к заключению: «Собранные вместе крупицы упоминаний и записи эпических песен позволяют утверждать, что образ Добрыни Рязанича сложился примерно пять веков назад и сохранялся в фольклорной традиции разных мест»[33].