Данное качество человеческой личности относится к числу первостепенной важности. На нем, в том числе, держится вся человеческая сущность. В первую очередь, зрелого и достойного, одухотворенного и добродетельного, гармоничного и хорошего человека. Не говоря уже о классическом интеллигенте или истинном аристократе. Когда этот момент предполагается изначально и как само собой разумеющееся явление. Каждый человек послан на землю со своей индивидуальной миссией интеллектуального, психологического и духовного характера. Безусловно, сложность и изощренность миссии у каждого человека своя. В соответствии с тем комплектом достоинств и добродетелей, способностей и талантов, что дан ему от рождения. Другой вопрос, что часто даны только задатки ценных качеств, которые необходимо развивать всю оставшуюся жизнь. Ответственность за достойное выполнение своей миссии лежит на человеке. И благополучие его жизни в значительной степени зависит от этого.
Александр Иванович Алтунин
Данная работа из серии автора «Медицина». Тема, безусловно, весьма актуальная. Потому как, с каждым десятилетием число самоубийств растет и растет. И пока что даже относительная стабилизация ситуации не предвидится. Не говоря уже о том, чтобы она приобрела принципиально положительный характер. На самом деле, тема не только достаточно многогранная, но и весьма изощренная. Естественно, что в одной небольшой работе осветить ее в полной мере невозможно даже чисто теоретически. Прошло уже 30 лет с момента ее написания. Но все обстоит по прежнему.
Описание этого качества идет с интеллектуальной и психологической, философской и духовной точки зрения. Особое значение это качество имеет для человека, стремящегося сознательно и целенаправленно заниматься развитием своей личности, реализуя программу самовоспитания и самосовершенствования. Такое свойство ума обычно присуще добродетельному и достойному, зрелому и самодостаточному человеку. Данное качество входит в систему классических ценностей человеческой жизни. Эта работа уже присутствует в книге «Замечательный человек», планируется ее размещение в «Этико-психологическом словаре» (4-6-томник). Конечно, это качество является настолько многогранным и, в определенном смысле, изощренным, что ему можно было бы посвятить целую большую книгу (около 500 страниц). Но, в связи с тем, что автор планирует написание более 500 работ, посвященных классическим ценностям человеческой жизни, работа такого объема, по отдельным моментам, пока представляется, чисто теоретически, невозможной.
Совесть – это одна из фундаментальных добродетелей в системе классических ценностей человеческого бытия. К большому сожалению автора, многие особенности современной жизни общества характеризуются весьма многочисленными и разнообразными искажениями и извращениями применительно к системе классических ценностей. А каждому разумному и достойному человеку необходимо иметь стройную систему взглядов и представлений, принципов и убеждений не только интеллектуального и психологического, но и духовного характера. Все предельно серьезно. В духовных вопросах не может быть компромисса даже на один процент. Ибо, вслед за одним процентом, как правило, идет второй, десятый, пятидесятый…
Высокий уровень проблематичности и драматичности данного явления объясняется целым комплектом самых различных причин. В частности, интеллектуального и психологического, философского и духовного характера. В первую очередь, вносит свою значительную лепту почти полное отсутствие умения разбираться в людях у 90 процентов населения. Не последнюю роль играет и отсутствие адекватной системы ценностей, близкой к классической. Часто имеющей в себе разнообразные и многочисленные искажения и извращения. Традиционного и современного характера. Большой диссонанс вносит и распространенная амбициозность. Которая настолько искажает мышление человека, что он начинает высокомерно-пренебрежительно относиться к окружающим. Считая их людьми второго сорта. Одновременно такой человек имеет стойкое убеждение в том, что рядом с ним не может быть кого бы то ни было, кто, по ведущим параметрам личности может его в значительной степени превосходить. В том числе, в интеллектуальном и духовном плане.
Описание этого момента идет с интеллектуальной и психологической, философской и духовной точки зрения. Особое значение оно имеет для человека, стремящегося сознательно и целенаправленно заниматься развитием своей личности, реализуя программу самовоспитания и самосовершенствования. Эта работа уже присутствует в книге «Творческая личность», планируется ее размещение в «Этико-психологическом словаре» (4-6-томник). Конечно, это явление является настолько многогранным и, в определенном смысле, изощренным, что ему можно было бы посвятить большую книгу (около 500 страниц). Но, в связи с тем, что автор планирует написание более 500 работ, посвященных классическим ценностям человеческой жизни, работа такого объема, по отдельным моментам, пока представляется, чисто теоретически, невозможной.
Описание этого момента идет с интеллектуальной и психологической, философской и духовной точки зрения. Особое значение оно имеет для человека, стремящегося сознательно и целенаправленно заниматься развитием своей личности, реализуя программу самовоспитания и самосовершенствования. Эта работа уже присутствует в книге «Психологический паразитизм», планируется ее размещение в «Этико-психологическом словаре» (4-6-томник). Конечно, это явление является настолько многогранным и, в определенном смысле, изощренным, что ему можно было бы посвятить большую книгу (около 500 страниц). Но, в связи с тем, что автор планирует написание более 500 работ, посвященных классическим ценностям человеческой жизни, работа такого объема, по отдельным моментам, пока представляется, чисто теоретически, невозможной.
Данное качество входит в систему классических ценностей человеческой жизни. Описание идет с психологической, философской и духовной точки зрения. Как правило, это свойство присутствует у зрелого и самодостаточного, добродетельного и одухотворенного, интеллигентного и достойного человека. Особую роль это качество играет для человека, сознательно и целенаправленно стремящегося работать над своей личностью, реализуя программу самовоспитания и самосовершенствования. Данное свойство личности очень тесно связано со многими другими фундаментальными качествами. В частности, с адекватной самооценкой, любовью и уважением к себе, чувством собственного достоинства. Эта работа уже присутствует в книге «Замечательный человек», планируется ее размещение в «Этико-психологическом словаре» (4-6-томник). Конечно, это качество является настолько многогранным и, в хорошем смысле, изощренным, что ему можно было бы посвятить целую большую книгу (около 500 страниц).
Описание этого качества идет с интеллектуальной и психологической, философской и духовной точки зрения. Особое значение это качество имеет для человека, стремящегося сознательно и целенаправленно заниматься развитием своей личности, реализуя программу самовоспитания и самосовершенствования. Такое свойство ума обычно присуще добродетельному и достойному, зрелому и самодостаточному человеку. Данное качество входит в систему классических ценностей человеческой жизни. Эта работа уже присутствует в книге «Хороший человек», планируется ее размещение в «Этико-психологическом словаре» (4-6-томник). Конечно, это качество является настолько многогранным и, в определенном смысле, изощренным, что ему можно было бы посвятить целую большую книгу (около 500 страниц). Но, в связи с тем, что автор планирует написание более 500 работ, посвященных классическим ценностям человеческой жизни, работа такого объема, по отдельным моментам, пока представляется, чисто теоретически, невозможной.
Уметь отличать главное от второстепенного — это далеко не такое простое умение, как это кажется на первый взгляд непосвященного человека. Это умение предполагает хороший уровень психологической и духовной эрудиции. Что автоматически исключает, как минимум, 90 процентов людей. В том числе и интеллигенции. Это уровень интеллекта существенно выше среднего (всего 10 процентов людей). Мягко говоря, не лишним будет и творческое мышление (5 процентов людей). О добросовестности работы ума и души уже и говорить не приходится. Бессмысленно говорить об этом умении, если тот или иной конкретный человек чужд системы классических ценностей человеческого бытия. Маловероятно присутствие этого умения в хорошо развитой степени у человека, не желающего сознательно и целенаправленно, постоянно и интенсивно обретать истинную мудрость человечества. Собственно, как и для того, кто серьезно не занимается самовоспитанием и самосовершенствованием.
Данное понятие включено в книгу «Творческая личность», планируется размещение в «Этико-психологическом словаре» (4-6-томник). Описание этого качества идет с интеллектуальной и психологической, философской и духовной точки зрения. Особое значение это качество имеет для человека, стремящегося сознательно и целенаправленно заниматься развитием своей личности, реализуя программу самовоспитания и самосовершенствования. Такое свойство ума обычно присуще добродетельному и достойному, зрелому и самодостаточному человеку. Данное качество входит в систему классических ценностей человеческой жизни. Конечно, это качество является настолько многогранным и, в определенном смысле, изощренным, что ему можно было бы посвятить целую большую книгу (около 500 страниц). Но в связи с тем, что автор планирует написание более 500 работ, посвященных классическим ценностям человеческой жизни, работа такого объема по отдельным моментам пока представляется чисто теоретически невозможной.
Данная работа предназначена для тех, кто стремится стать лучше и гармоничнее, умнее и совершеннее. Дело в том, что 95 процентов людей живет только понятиями житейской логики. Что, к сожалению, является принципиально весьма упрощенным вариантом жизненной логики, называемой духовной. Относящейся к системе классических ценностей человеческого бытия. В связи с чем между этими двумя логиками постоянно идет непрерывный конфликт. Как минимум, последние три тысячи лет. И будет идти еще много тысячелетий в будущем. Конечно, жить по упрощенной логике гораздо проще и легче. Но разумный и достойный человек, желающий ощущать постоянное и стабильное чувство собственного внутреннего удовлетворения собой и своей жизнью обязан руководствоваться только духовной логикой. Чему, собственно, и посвящены десятки работ автора.
Описание этого качества идет с интеллектуальной и психологической, философской и духовной точки зрения. Особое значение это качество имеет для человека, стремящегося сознательно и целенаправленно заниматься развитием своей личности, реализуя программу самовоспитания и самосовершенствования. Такое свойство ума обычно присуще добродетельному и достойному, зрелому и самодостаточному человеку. Данное качество входит в систему классических ценностей человеческой жизни. Эта работа уже присутствует в книге «Замечательный человек», планируется ее размещение в «Этико-психологическом словаре» (4-6-томник). Конечно, это качество является настолько многогранным и, в определенном смысле, изощренным, что ему можно было бы посвятить большую книгу (около 500 страниц). Но, в связи с тем, что автор планирует написание более 500 работ, посвященных классическим ценностям человеческой жизни, работа такого объема, по отдельным моментам, пока представляется, чисто теоретически, невозможной.
Формулировка данного явления в качестве конкретного достоинства в человеческой личности сделана самим автором. Поэтому, как и многие другие интеллектуальные и психологические, философские и духовные понятия (более двухсот), к сожалению, отсутствуют в имеющихся философских, психологических и этических справочниках и словарях. В 1993 году у автора уже вышел в печать «Краткий этико-психологический словарь». Размеры которого жестко регламентированы редакцией журнала, в котором он был опубликован в двенадцати номерах. Ныне же, осознавая актуальность такого рода произведения, автор постепенно готовит 4-6-томное издание «Этико-психологического словаря». Умение создавать качественный психологический комфорт партнеру по общению, как правило, свойственно хорошему и замечательному, зрелому и самодостаточному, добродетельному и одухотворенному, достойному и гармоничному человеку. Часто это свидетельство наличия существенной изящности ума и души.
Описание этого момента идет с интеллектуальной и психологической, философской и духовной точки зрения. Особое значение оно имеет для человека, стремящегося сознательно и целенаправленно заниматься развитием своей личности, реализуя программу самовоспитания и самосовершенствования. Такое явление обычно присуще добродетельному и достойному, зрелому и самодостаточному человеку. Эта работа уже присутствует в книге «Творческая личность», планируется ее размещение в «Этико-психологическом словаре» (4-6-томник). Конечно, это явление является настолько многогранным и, в определенном смысле, изощренным, что ему можно было бы посвятить большую книгу (около 500 страниц). Но, в связи с тем, что автор планирует написание более 500 работ, посвященных классическим ценностям человеческой жизни, работа такого объема, по отдельным моментам, пока представляется, чисто теоретически, невозможной.
Данное понятие описывается с интеллектуальной и психологической, философской и духовной точки зрения. Анализ автором более 50 тысяч человеческих жизней в ходе своей профессиональной практики показал, что большинство людей (в том числе, относящих себя к интеллигенции) привыкло оперировать упрощенными и простыми категориями, касающимися человеческой личности и жизни. Причем, всех основных сфер человеческой жизнедеятельности: интеллектуальной и психологической, философской и духовной. Когда же встречается явление средней или высокой степени сложности, то, чаще всего, люди терпят принципиальное фиаско. К сожалению, не желая понимать того, что главная причина их неадекватного восприятия и анализа той или иной конкретной ситуации заключается в них самих. В результате чего большие ошибки в важнейших жизненных вопросах повторяются с очень большой частотой. Разумный человек постепенно повышает уровень сложности задач, которые он ставит перед собой.
Описание этого качества идет с интеллектуальной и психологической, философской и духовной точки зрения. Особое значение это качество имеет для человека, стремящегося сознательно и целенаправленно заниматься развитием своей личности, реализуя программу самовоспитания и самосовершенствования. Такое свойство ума обычно присуще добродетельному и достойному, зрелому и самодостаточному человеку. Данное качество входит в систему классических ценностей человеческой жизни. Эта работа уже присутствует в книге «Творческая личность», планируется ее размещение в «Этико-психологическом словаре» (4-6-томник). Конечно, это качество является настолько многогранным и, в определенном смысле, изощренным, что ему можно было бы посвятить целую большую книгу (около 500 страниц). Но, в связи с тем, что автор планирует написание более 500 работ, посвященных классическим ценностям человеческой жизни, работа такого объема, по отдельным моментам, пока представляется, чисто теоретически, невозможной.
В работе рассказывается о том, в чем состоит отличие лечения психических заболеваний от лечения заболеваний внутренних органов. К сожалению, об этом где-либо прочитать невозможно. А сами врачи, в силу значительной ограниченности времени, предпочитают об этом особенно не распространяться. Отчасти это объясняется еще и тем, что подавляющее большинство пациентов и их родственников не хотят адекватно воспринимать ни основные усилия ума и души врача по лечению психического заболеваний. Ни, тем более, дополнительные. С чувством благодарности, к сожалению, в нашей стране очень большие проблемы. Даже в том случае, когда и пациент, и его родственники полностью довольны не только лечением за последний период времени, но и наблюдением за период в 10–15 лет. Администрация сайта Литрес не несет ответственности за представленную информацию. Могут иметься медицинские противопоказания, необходима консультация специалиста.
Данные словосочетания в качестве свойства личности придумано автором, поэтому она отсутствует психологических, и этических словарях. Описание идёт психологическое, и духовной точки зрения. Работа присутствует в книге "Замечательный человек". Планируется её размещение в "Этико-психологическом словаре" (4-6-томник). Данное качество, как правило, присутствует у добродетельного и одухотворённого, зрелого и самодостаточного, интеллигентного и достойного человека. Особую роль это свойство играет для человека, сознательно и целенаправленно стремящегося работать над своей личностью, реализуя программу самовоспитания и самосовершенствования. Безусловно, в данном случае речь идёт только о тех принципах и убеждениях, которые в полной мере соответствует системе классических ценностей человеческого бытия. В противном случае, это достоинство, как минимум, превращается в большой недостаток. А, как максимум, в подарок.
Описание этого количества идёт с психологической и философской точки зрения. Данная работа включена в книгу «Замечательный человек», планируется её размещение в «Этико-психологическом словаре» (4-6-томник). Как правило, данное качество присутствует у интеллигентного и зрелого человека. Обычно оно носит врождённый характер. Большую роль оно играет у человека, сознательно и целенаправленно стремящегося работать над собой, реализуя программу самовоспитания и самосовершенствования. Хорошо развито это качество у людей с выраженной гуманитарной одарённостью, особенно имеющих творческие способности. У человека с данным свойством выше вероятность значительного развития таких качеств личности, как изящность ума и души. Существенно выше возможности и в плане обретения существенного уровня гармонии личности в целом. Данное качество нуждается в основательном осмыслении ещё и с духовной точки зрения. Ибо, обладатель такого свойства имеет свою индивидуальную и особенную миссию на Земле.
В работе рассказывается о том, как много различных факторов влияет на внутриутробное развитие ребенка. О том, что ребенок может стать невротиком еще в утробе матери. Даются некоторые рекомендации по сохранению здорового образа жизни до беременности женщины и во время оной. Последние десятилетия отмечены, кроме всего прочего, еще и тем, что процент врожденной патологии стал существенно больше. И это, с точки зрения формальной медицины, с анатомической и физиологической позиции далеко не всегда грубая патология. Но при этом она оказывает весьма существенное влияние на все грани развития ребенка. Одновременно являясь благоприятной почвой для возникновения психической патологии любого характера и степени тяжести…
Чувство собственного внутреннего удовлетворения — это элемент системы классических ценностей человеческого бытия. Это явление не только интеллектуальное и психологическое, но и философское и духовное. Без этого качества невозможно существование достойного и разумного, гармоничного и одухотворенного, зрелого и самодостаточного человека. Без него невозможна положительная эволюция личности человека, как и самовоспитание и самосовершенствование. Трудно себе представить и адекватную самооценку человека, реальное уважение и любовь к себе. Данное качество входит в состав тех, что дают прочную и надежную опору в восприятии самого себя, в построении адекватных отношений с жизнью, Высшими силами.
Данная работа дает возможность самостоятельно определить состояние своей нервной системы. И примерно представить то, что нужно делать в этом случае. Диагностика невроза в самых начальных стадиях не дает возможности ему развиваться дальше. Не говоря уже о том, чтобы давать серьезные осложнения в виде хронических и весьма серьезных заболеваний внутренних органов. Как правило, отсутствие своевременных и адекватных (квалифицированных) мер, направленных на стабилизацию состояния нервной системы, приводит к появлению принципиально более тяжелого психического заболевания. В частности, шизофрении. В результате чего происходит возникновение выраженной дезадаптированности человека в социальном и профессиональном плане и переход на инвалидность.«Администрация сайта Литрес не несет ответственности за представленную информацию. Могут иметься медицинские противопоказания, необходима консультация специалиста».
Данная работа включена в книгу «Замечательный человек», планируется её размещение в «Этико-психологическом словаре» (4-6-томник). В работе даётся описание с психологической и духовной точки зрения. Данное качество, как правило, присуще добродетельному и одухотворённому, интеллигентному и достойному, зрелому и самодостаточному человеку. Особые роль это качество играет для человека, сознательно и целенаправленно стремящегося работать над своей личностью, реализуя программу самовоспитания и самосовершенствования. Качество относится к системе классических ценностей человеческой жизни. Ошибки являются неотъемлемой частью жизни любого человека. Особенно того, кто интенсивно изучает себя, других людей, различные явления жизни, постигает новые истины и осваивает новые практические навыки. Поэтому к ним необходимо относиться с отчетливым философским оттенком. Что автоматически предполагает умение разделять возможные, реальные и потенциальные причины ошибок на внешние и внутренние.