Описание этого момента идет с интеллектуальной и психологической, философской и духовной точки зрения. Особое значение оно имеет для человека, стремящегося сознательно и целенаправленно заниматься развитием своей личности, реализуя программу самовоспитания и самосовершенствования. Такое явление обычно присуще добродетельному и достойному, зрелому и самодостаточному человеку. Эта работа уже присутствует в книге «Творческая личность», планируется ее размещение в «Этико-психологическом словаре» (4-6-томник). Конечно, это явление является настолько многогранным и, в определенном смысле, изощренным, что ему можно было бы посвятить большую книгу (около 500 страниц). Но, в связи с тем, что автор планирует написание более 500 работ, посвященных классическим ценностям человеческой жизни, работа такого объема, по отдельным моментам, пока представляется, чисто теоретически, невозможной.
Александр Иванович Алтунин
Данное явление в качестве свойства человеческой личности придумано автором, поэтому оно отсутствует в психологических, в философских и этических словарях. Описание идет с психологической, философской и духовной точки зрения. Качество относится к системе классических ценностей человеческой жизни. В той или иной степени это качество присутствует у интеллигентного и достойного, зрелого и самодостаточного, творческого человека. Большую роль большая психологическая палитра личности играет для человека, сознательно и целенаправленно стремящегося работать над своей личностью, реализуя программу самовоспитания и самосовершенствования. Данная работа присутствует в книге «Замечательный человек», планируется ее размещение в «Этико-психологическом словаре» (4-6- томник). Данное качество способствует построению прочных и перспективных, многогранных отношений. Более успешно с ним идет познание окружающей действительности, разных типов личности своего непосредственного окружения.
Данная работа включена в книгу "Замечательный человек", планируется её размещение в "Этико-психологическом словаре" (4-6-томник). Данное качество относится к системе классических ценностей человеческой жизни. Обычно оно встречается у добродетельного и одухотворённого, зрелого и самодостаточного, интеллигентного и достойного человека. Большую роль оно играет для человека, сознательно и целенаправленно стремящегося работать над своей личностью, реализуя программу самовоспитания и самосовершенствования. Данное свойство помогает избегать очень многих проблемных и конфликтных ситуаций. Или, при их возникновении, выходить из них с наименьшим ущербом, минимальными последствиями и осложнениями. Без этого качества невозможно возникновение чувства собственного внутреннего удовлетворения собой и своей жизнью. Оно помогает создать вокруг себя благоприятный психологический климат в любом коллективе. Часто это качество связано с адекватной самооценкой, правильной любовью к себе
Описание этого качества идет с интеллектуальной и психологической, философской и духовной точки зрения. Особое значение это качество имеет для человека, стремящегося сознательно и целенаправленно заниматься развитием своей личности, реализуя программу самовоспитания и самосовершенствования. Такое свойство ума обычно присуще добродетельному и достойному, зрелому и самодостаточному человеку. Данное качество входит в систему классических ценностей человеческой жизни. Эта работа уже присутствует в книге «Замечательный человек», планируется ее размещение в «Этико-психологическом словаре» (4-6-томник). Конечно, это качество является настолько многогранным и, в определенном смысле, изощренным, что ему можно было бы посвятить целую большую книгу (около 500 страниц). Но, в связи с тем, что автор планирует написание более 500 работ, посвященных классическим ценностям человеческой жизни, работа такого объема, по отдельным моментам, пока представляется, чисто теоретически, невозможной.
Описание этого момента идет с интеллектуальной и психологической, философской и духовной точки зрения. Особое значение оно имеет для человека, стремящегося сознательно и целенаправленно заниматься развитием своей личности, реализуя программу самовоспитания и самосовершенствования. Эта работа уже присутствует в книге «Психологический паразитизм», планируется ее размещение в «Этико-психологическом словаре» (4-6-томник). Конечно, это явление является настолько многогранным и, в определенном смысле, изощренным, что ему можно было бы посвятить большую книгу (около 500 страниц). Но, в связи с тем, что автор планирует написание более 500 работ, посвященных классическим ценностям человеческой жизни, работа такого объема, по отдельным моментам, пока представляется, чисто теоретически, невозможной.
Описание этого момента идет с интеллектуальной и психологической, философской и духовной точки зрения. Особое значение оно имеет для человека, стремящегося сознательно и целенаправленно заниматься развитием своей личности, реализуя программу самовоспитания и самосовершенствования. Эта работа уже присутствует в книге «Творческая личность», планируется ее размещение в «Этико-психологическом словаре» (4-6-томник). Конечно, это явление является настолько многогранным и, в определенном смысле, изощренным, что ему можно было бы посвятить большую книгу (около 500 страниц). Но, в связи с тем, что автор планирует написание более 500 работ, посвященных классическим ценностям человеческой жизни, работа такого объема, по отдельным моментам, пока представляется, чисто теоретически, невозможной.
Нам всем хочется думать, что мы умеем понимать другого человека. Но так ли это на самом деле? В работе рассказывается о том, из каких элементов складывается полноценное и адекватное понимание другого человека. С интеллектуальной, психологической, философской точки зрения. Описываются конкретные случаи, когда возможности понимания у того или иного человека изначально существенно ограничены. В частности, дело упирается, в первую очередь, в умение разбираться в людях. Которое присутствует у очень небольшого числа людей.
В соответствии с собственной классификацией типов личности (с интеллектуальной, психологической и философской точки зрения) автор описывает личность с задатками средней степени сложности. Перед этим типом личности идет примитивный тип, упрощенный, обычный. Выше этого типа личности идут сложный тип (1 процент населения) и очень сложный тип (сотая доля процента). Понятно, что применительно к основной массе людей личность средней степени сложности – это практически верхний потолок потенциальной и реальной ценности человеческой личности. Конечно, не с банальной житейской точки зрения, а с точки зрения системы классических ценностей бытия. Безусловно, сами по себе задатки – это еще не повод для особенного уважения к их носителю. Уважение и симпатия, почтение и восхищение к такому человеку возможны только в том случае, когда он максимально добросовестно и целеустремленно постоянно и пожизненно развивает в себе эти редчайшие и ценнейшие задатки элитарного уровня.
В работе врач-психиатр рассказывает о видах и типах психической агрессивности.
Данная работа уже присутствует в книге «Замечательный человек», планируется ее размещение в «Этико-психологическом словаре» (4-6-томник). Описание идет с интеллектуальной и психологической, философской и духовной точки зрения. Это качество, как правило, присутствует у зрелого и самодостаточного, добродетельного и одухотворенного, интеллигентного и достойного человека. Большую роль этот момент играет для человека, сознательно и целенаправленно стремящегося работать над своей личностью, реализуя программу самовоспитания и самосовершенствования. Оно помогает установить прочные и перспективные отношения. Отчасти оно дает дополнительный шанс воспользоваться помощью в сложных ситуациях более опытного и более мудрого человека. Это свойство способствует повышению уровня адаптированности человека во всех сферах жизнедеятельности. Вносит это качество свою лепту и в возникновение стабильного чувства собственного чувства внутреннего удовлетворения собой и своей жизнью.
Данная работа посвящена тому, что с интеллектуальной и психологической, философской и эстетической точки зрения особенно важно. Жизнь – это многовариантное явление. Например, с точки зрения зрелости личности существует целая иерархическая группа: примитивный, упрощенный, обычный, утонченный, изящный, изысканный тип. С точки зрения интеллектуальной: очень глупый, глупый, неглупый, умный, очень умный, гениальный, мудрый. С точки зрения гармонии личности: дисгармоничный, обычный, незначительный уровень гармонии, умеренный, выраженный (значительный), то, что хорошо для одного типа личности, совершенно не обязательно является таковым для другого типа. Например, нормы упрощенного человека часто неприемлемы для обычного, нормы обычного для интеллигента, некоторые шероховатости интеллигента для аристократа. Непонимание наличия иерархии в каждом важном явлении жизни, как правило, приводит к большому числу недоразумений и неприятностей, проблем и сложных ситуаций.
Данная работа посвящена особому явлению – творческой личности. Дается описание с интеллектуальной и психологической, философской и духовной точек зрения. Особый акцент делается на том, что творческая личность – это явление, имеющее особую ценность не только с точки зрения индивидуальной психологии и философии, но и общественной, и государственной! В книге автор подводит итоги анализа более 40 тысяч человеческих жизней, прошедших перед его глазами. Первая глава книги посвящена таланту, который пренебрегает духовными ценностями жизни. Данный момент достаточно хорошо описан в повести Гоголя «Портрет». Анализ которой и проводит автор. Выясняя максимальное число особенностей и закономерностей жизни и деятельности такого типа людей. Вторая глава посвящена сравнению двух психотипов библейских сестер Марии и Марфы. Обычного типа личности и творческого. Третья глава содержит описание различных свойств творческой личности.
Обычно это качество присуще замечательному и интеллигентному человеку. Безусловно, оно входит в систему классических ценностей человеческой личности. В связи с тем, что встречается очень редко, можно говорить, что, по своей сути относится к элитарным явлениям жизни. Мощные задатки чувства психологической эстетики в прошлом были изначально присущи истинным аристократам. Данное чувство предполагает наличие у человека достаточно хорошо развитой изящности ума и души, интуиции и проницательности, творческого мышления, добросовестности ума и души. Данное качество помогает человеку тонко и дифференцированно воспринимать элементы изящности души другого человека. И во-вторых, самому моделировать явления жизни с умеренным уровнем сложности. Присутствие этого чувства нередко означает наличие одухотворенности, гармоничности, одухотворенности. Важно оно для человека, стремящегося заниматься развитием своей личности.
В работе рассказывается о том, какие специалисты занимаются человеческим мозгом и сознанием. И что именно и как именно они это делают. Автор пытается восполнить вполне определенный дефицит информации, имеющийся в нашем обществе. Этот момент представляется важным в силу того, что весьма распространены многочисленные стереотипы у населения, имеющие в себе в той или иной степени искажения нынешней реальной действительности. Более того: за прошедшие годы отечественная психиатрия перестала быть репрессивной и агрессивной, равнодушной и чванливой. Другой вопрос, что врачи государственной психиатрической службы обязаны выполнять все законы и инструкции, не зависимо от того, нравятся они им или нет.
Описание этого момента идет с интеллектуальной и психологической, философской и духовной точки зрения. Особое значение оно имеет для человека, стремящегося сознательно и целенаправленно заниматься развитием своей личности, реализуя программу самовоспитания и самосовершенствования. Эта работа уже присутствует в книге «Право на ошибку», планируется ее размещение в «Этико-психологическом словаре» (4-6-томник). Конечно, это явление является настолько многогранным и, в определенном смысле, изощренным, что ему можно было бы посвятить большую книгу (около 500 страниц). Но, в связи с тем, что автор планирует написание более 500 работ, посвященных классическим ценностям человеческой жизни, работа такого объема, по отдельным моментам, пока представляется, чисто теоретически, невозможной.
Данное словосочетание в качестве свойства личности придумано автором, поэтому оно отсутствует в психологических, философских и этических словарях. Это достоинство относится к системе классических ценностей человеческой личности. Работа находится в книге «Замечательный человек» и планируется ее размещение в «Этико-психологическом словаре» (4-6-томник). В той или иной степени оно присутствует у добродетельного и одухотворенного, интеллигентного и достойного, зрелого и самодостаточного человека. Большую роль умение настраиваться в резонанс мыслям и чувствам партнера по общению играет для человека, созидательно и целенаправленно стремящегося работать над своей личностью, реализуя программу самовоспитания и самосовершенствования. Данное качество существенно облегчает построение прочных и перспективных, многогранных отношений. Принципиально нежелательно это качество применительно к деструктивным и дисгармоничным людям.
Данное свойство присуще, в первую очередь, хорошим и замечательным людям. В том числе, интеллигентным и одухотворенным, самодостаточным и зрелым, добродетельным и неглупым. Особенно часто это свойство встречается у людей с тонкой душевной организацией. Не говоря уже о тех, в ком есть существенный уровень развития изящности ума и души. Конечно, это качество очень часто является показателем развития уровня гармонии личности того или иного конкретного человека. И, чем выраженнее эта радость, тем выше вероятность присутствия умеренного уровня гармонии личности. К сожалению, о высоком уровне развития этого качества, применительно к основной массе людей, говорить совершенно бессмысленно. Ибо, даже умеренный уровень — это, в определенной степени, признак элитарности. Особенность данного явления заключается в том, что оно возникает в человеке помимо его воли и желания. Нередко на чисто интуитивном уровне. Но, тем не менее, достаточно ярко, мощно и на весьма длительное время.
Добросовестность ума, души… Несколько непривычные для большинства людей понятия. Но, они, тем не менее, являются не просто абстрактными понятиями теоретической психологии личности, а предельно актуальными явлениями нашей жизни. В значительной степени определяющими ее успех и благополучие по всем важнейшим сферам и аспектам жизнедеятельности. В работе автора дана попытка более подробно и основательно осветить эти явления не только с психологической, но и духовной точки зрения. Работа относится к серии, посвященной самосовершенствованию разумного и достойного человека.
В работе описывается весьма распространенное заболевание – атеросклероз сосудов головного мозга. Освещены вопросы диагностики и лечения. Даны рекомендации по профилактике возникновения данного заболевания. Конечно, как правило, первоначально этой болезнью занимается невролог. Но лучше, когда к лечению присоединяется психиатр. С точки зрения неврологической особых осложнений, по большому счету, не бывает. В то время как, с психиатрической точки зрения они бывают обязательно и часто носят очень тяжелый характер. В связи с чем требуют лечения в психиатрической больнице. С последующим постоянным наблюдением у психиатра.Администрация сайта не несет ответственности за представленную информацию. Могут иметься медицинские противопоказания, необходима консультация специалиста.
Данное словосочетание придумано автором, поэтому оно отсутствует в психологических, философских, и этических словарях. Работа присутствует в книге «Замечательный человек», планируется ее размещение в «Этико-психологическом словаре» (4-6-томник). Описание идет с интеллектуальной и психологической, философской и духовной точки зрения. Данное достоинство в той или иной степени обычно присутствует у добродетельного и одухотворенного, интеллигентного и достойного, зрелого и самодостаточного человека. относится к системе классических ценностей человеческой жизни. Особую роль это качество играет для человека, сознательно и целенаправленно стремящегося работать над своей личностью, реализуя программу самосовершенствования. Качество относится к системе классических ценностей человеческой жизни. Способствует оно и созданию благоприятной психологической обстановки в любом коллективе. Оно дает большое преимущество человеку перед большинством других людей.
С раннего детства всех нас учат тому. Что мнение коллектива всегда и во всем принципиально более правильное, чем мнение любой отдельной личности. На самом деле, это лишь отдельный конкретный пример системы многогранной и изощренной манипуляции и мнением отдельного человека и общественным мнением в целом. Причем, надо сказать сразу и конкретно: пример по своей сути деструктивный и дисгармоничный, принципиально противоречащий вечной и универсальной системе классических ценностей Бытия. Это, кстати говоря, еще и пример вечного ожесточенного конфликта мирской и духовной логики человеческой жизни. Когда нередко, в своей категоричной непримиримости, мирская логика может быть не только не совсем совершенной, а, как минимум, просто дрянной. А, как максимум, предельно отвратной и принципиально мерзкой. В лучшем случае, в тех или иных жизненно важных явлениях. Об этом и размышляет автор. Тема, конечно, весьма болезненная. Но от этого ее суть никак не меняется.
Данное свойство присуще, в первую очередь, хорошим и замечательным людям. В том числе, интеллигентным и одухотворенным, самодостаточным и зрелым, добродетельным и неглупым. Особенно часто это свойство встречается у людей с тонкой душевной организацией. Не говоря уже о тех, в ком есть существенный уровень развития изящности ума и души. Конечно, это качество очень часто является показателем развития уровня гармонии личности того или иного конкретного человека. И, чем выраженнее эта радость, тем выше вероятность присутствия умеренного уровня гармонии личности. К сожалению, о высоком уровне развития этого качества, применительно к основной массе людей, говорить совершенно бессмысленно. Ибо, даже умеренный уровень – это, в определенной степени, признак элитарности. Особенность данного явления заключается в том, что оно возникает в человеке помимо его воли и желания. Нередко на чисто интуитивном уровне. Но, тем не менее, достаточно ярко, мощно и на весьма длительное время.
Описание этого качества идет с интеллектуальной и психологической, философской и духовной точки зрения. Особое значение это качество имеет для человека, стремящегося сознательно и целенаправленно заниматься развитием своей личности, реализуя программу самовоспитания и самосовершенствования. Такое свойство ума обычно присуще добродетельному и достойному, зрелому и самодостаточному человеку. Данное качество входит в систему классических ценностей человеческой жизни. Эта работа уже присутствует в книге «Право на ошибку», планируется ее размещение в «Этико-психологическом словаре» (4-6-томник). Конечно, это качество является настолько многогранным и, в определенном смысле, изощренным, что ему можно было бы посвятить большую книгу (около 500 страниц). Но, в связи с тем, что автор планирует написание более 500 работ, посвященных классическим ценностям человеческой жизни, работа такого объема, по отдельным моментам, пока представляется, чисто теоретически, невозможной.
В работе врач-психиатр рассказывает о некоторых особенностях диагностики и лечения психических заболеваний. Можно сказать, делится своими профессиональными секретами.
Автор в своей работе делает ссылки на отдельные статьи уголовного кодекса России применительно к психиатрии. Это касается и самого больного и его родственников, коллег по работе, соседей и всех прочих людей, так или иначе имеющих отношение к психически больному. Прошло много лет, но основные тезисы остались прежними.
Чувство собственного внутреннего удовлетворения – это элемент системы классических ценностей человеческого бытия. Это явление не только интеллектуальное и психологическое, но и философское и духовное. Без этого качества невозможно существование достойного и разумного, гармоничного и одухотворенного, зрелого и самодостаточного человека. Без него невозможна положительная эволюция личности человека, как и самовоспитание и самосовершенствование. Трудно себе представить и адекватную самооценку человека, реальное уважение и любовь к себе. Данное качество входит в состав тех, что дают прочную и надежную опору в восприятии самого себя, в построении адекватных отношений с жизнью, Высшими силами.
Чувство собственного достоинства… В современном мире это понятие стало слишком туманным и расплывчатым, абстрактным и чисто теоретическим. Имеющим разнообразные и многочисленные искажения и извращения применительно к системе классических ценностей. Автор делает попытку несколько подробнее осветить эту тему, дать несколько более значительное и подробное трактование. Тема настолько значительна и актуальна, что ей предполагается посвятить отдельную книгу (не менее 500 страниц). В данной работе это понятие описывается с интеллектуальной и психологической, философской и духовной точки зрения. Собственно, такой комплексный подход – это одна из особенностей творчества данного автора.