В отличие от всех иных организаций, ИГ удалось взять под контроль значительную территорию и как то обустраивать на ней жизнь, в том числе и жизнь молодых моджахедов, которые прибыли сюда чтобы сражаться на пути Аллаха. Опять-таки – об этом мало говорят, но в ИГ ехали не только молодые мужчины – но и женщины. Причем, если с пространства бывшего СНГ миграция была преимущественно мужская, а некоторые переезжали целыми семьями и даже родами – то с Западной Европы приезжало большое количество молодых женщин. Все они поверили в то, что здесь «рай под сенью сабель» и приезжали для того чтобы найти себе мужа – настоящего мужчину. Европейки – настоящие европейки – ехали ради настоящей любви, не находя себе спутника жизни в забитых педерастами и гетеросексуалами европейских клубах. Дочери мигрантов во втором, третьем поколении – ехали потому, что девушку из мигрантского района нормальный француз или немец замуж не возьмет и выбор остается – либо живущий на пособие, ничего не делающий, слоняющийся по улицам, мусульманским клубам, спортзалам и мечетям профессиональный паразит. Либо уголовник – наркоторговец, угонщик машин, грабитель. Который к тридцати или сядет, или погибнет в разборках. Вот и ехали никому не нужные девушки из пригородов – чтобы найти большую и чистую любовь на войне. В цинизме происходящего у себя дома они не сомневались.
В ИГ все было устроено просто – женатым предоставлялась жилплощадь, ее хватало, потому что многие ушли из зоны боевых действий, а кто не ушел, многие были обращены в рабство, Неженатым – предоставлялось место в общежитии, общежития были мужскими и женскими. Но в женских общежитиях были залы или комнаты, которые использовались для чего-то вроде танцев – просто вместо песен были нашиды. Если парень и девушка нравились друг другу – заключался никях. Если муж или жених становился шахидом на пути Аллаха, но женщина должна была вступить в новый брак или совершить истишхадию – то есть подорваться на блокпосту. Если женщина долго проживала здесь и ее никто не выбирал – она тоже должна была совершить истишхадию (самоподрыв).
Вот, они как раз и пошли в такое вот общежитие. В основном тут были люди с Кавказа, у них нашлись общие знакомые и темы для разговора. Вспомнили сначала ухтишек – сестер, которые без проблем давали всем моджахедам. Потом перешли к обсуждению русских б… – кто кого и сколько поимел, пока учился или был по делам в Москве.
Адам тогда плохо владел русским, почти не владел и потому многое не понял, когда братья рассказывали друг другу о блуде, который совершили.
Потом они пришли в общежитие, прошли в комнату к сестрам. Сестры все были в никабах – то есть покрытые, но можно было разговаривать с ними, общаться. Поставили музыку…
…
Адам не был девственником, но все, кого ему удалось поиметь за свою жизнь, это несколько одурманенных наркотиками девчонок в кампусе во время вечеринок. Сейчас он был явно тут не к месту, и если его друзья активно знакомились, то он, пока стоял, мялся и не знал, что делать.
Потом он увидел ее.
Она тоже была как бы не к месту. Видимо, у нее был лишний вес, хотя никаб это скрывал – но она просто сидела и читала. И он подошел к ней, и сказал: «Привет».
И она посмотрела и сказала:
– Привет…
По-английски.
…
Девушку звали Аиша, она была родом из Лондона. Потому у нее был такой милый акцент… американцам вообще нравится оригинальный английский, хотя они думают, что оригинальный – это их язык.
Аиша коротко рассказала о себе – как оказалось, их судьбы были довольно схожи. Ее дед – эмигрировал из Пакистана еще в семидесятые – как «фи-фи», так называли тех в ком была половина английской крови. Его мать была служанкой в доме британского офицера и его любовницей.
Начинал с того что стирал белье в одном британском отеле высшего класса. Потом открыл прачечную для таких отелей. Потом еще одну.
У отца было уже высшее образование и девятнадцать прачечных по всему городу.
Аишу отдали в Кембридж, но потом на нее положил глаз какой-то парень, у него отец был федеральным министром в правительстве Пакистана. Этот парень не придерживался норм шариата и употреблял наркотики. Брака с Аишей он не хотел – как и она с ним – но родственники все решили. Тогда она приняла радикальный ислам и переехала сюда.
Адам рассказал о себе. То, что он еврей, Аишу не смутило.
И как-то время пролетело незаметно… Час… Потом еще час… А они все говорили. И только через два с лишним часа – один из чеченцев подошел к ним.
– Смотрите-ка! Кажется, наш друг неплохо проводит время…
Все засмеялись…
03 октября 202… г. Африн, Сирийский Курдистан