Золотое пособие народного знахаря. Книга 4

Вопрос. «Дорогая и всеми любимая наставница! У меня был случай, когда человек, которому я передала свое учение и который дал мне слово не вредить никому, не сдержал слово мастера. За большие деньги мой ученик уничтожил человека, а я теперь не могу найти себе места. Прошу

Вас, как старшую среди нас, дать мне возможность наказать этого подлого человека. Пока я этого не сделаю, мне не будет покоя. Семь лет я учила, как лечить и помогать, семь лет ставила Вас в пример, а вырастила настоящего монстра. Я очень хорошо помню, как когда-то приезжала к Вам на благословение на труд, и Вы, зная мастеров нашего рода, меня благословили. Я тогда по молодости, по глупости Вас попросила дать мне в руки молитвенное оружие, научить меня тому, как сделать за три дня гибель человеку. И я как сейчас помню Ваше при этом лицо. Вы еле себя сдерживали от досады, что та, которая приехала за благословением на труд, осмелилась просить у Вас то, что отнимает жизнь человека. Сдержав себя, Вы тогда сказали: „Если бы я не знала твою бабку и мать, если бы не видела твою душу, что нет в ней зла и корысти, а лишь необдуманность сказанного, то я бы сейчас встала, а ты ушла. Но слова твои от молодости и не более того. Скоро ты наберешься опыта и ума. Поэтому иди, помогай страждущим и старайся не делать зла“. Я и вправду всегда старалась жить по совести. Я всегда помнила Ваши слова, но то, что я Вам рассказала о своем ученике, абсолютная правда. Вся ответственность за ее поступок лежит перед Богом на мне. Прошу справедливости и надеюсь, что Вы исполните мою просьбу, как и велят законы наших предков. Тот, кто недостоин наших знаний, не должен их иметь. Прошу Вас, пусть она лишится тех знаний и той силы, которую я ей полностью отдала».

Ответ. Это, к сожалению, не первое письмо, в котором подобное повторяется. Вчерашние подмастерья нарушают запрет проливать людскую кровь. Некоторые письма настолько потрясают разными историями, что становится обидно за тех, кто передавал свое учение таким людям. Нельзя же все исчислять деньгами, а именно такой настрой у молодых, современных мастеров. Я не говорю уже о тех целителях, которые дают в газетах рекламу, приписывая себе ненадлежащие титулы. Они указывают в объявлениях, что якобы они являются знаткими, и ни много ни мало, а сразу магистрами седьмых поколений знатких. Образовываются какие-то странные группы, покупающие эфирное время на телевидении, где в записи они устанавливают диагнозы, а затем обзванивают людей, чтобы заработать на их доверчивости. Люди мне звонят и сообщают, что по такому-то каналу ведет дистанционно лечение сибирская целительница Степанова Наталья Ивановна, то есть я. Мое терпение не безгранично, и я об этом предупреждаю.

Что касается вашей просьбы, уважаемая, то я полностью разделяю ваши чувства и возмущение, поэтому я и даю вам замол на лишение этого человека колдовских сил. Кроме того, в прежние времена мастеров, не сдержавших клятву, данную при посвящении и благословении, предавали позору, поганя их, дабы было неповадно другим.

Пойдите на старое болотистое место и соберите там живое возле вонючей трясины. Это может быть мох, ягода или трава. Собрав и не сходя с того места, нужно сказать:

Аз! Бази! Дара! Болото бродит, Болото смердит, Болото пучит, Воняет, пердит. Так пусть воняет, Пучит, смердит, Духом поганым, Вонючим пердит Та, что клятву Свою не сдержала И поганой Отступницей стала. Губы. Зубы. Ключ. Замок. Язык. Аминь. Аминь. Аминь.

После этого та, что не сдержала древнюю клятву при благословении на труд, будет всегда неприятна и противна людям. А главное, она потеряет волшебные силы!

Траволечение

С выходом моих книг ко мне стало приходить много обращений с просьбами научить правильному траволечению. Зная, насколько это важно как для целителя, так и для больных людей, я продолжаю начатое обучение. Все рецептурные сборы, которые я вам даю, проверены веками, и зарекомендовали они себя самым лучшим образом. Но, тем не менее, используя их для лечения больных, все же следует учитывать личные особенности организма: давление, возраст и непереносимость некоторых трав.