Знание-сила, 2002 №04 (898)

«Сразу после акции ее организаторы во главе с Игорем Парфеновым пойдут есть ветчину» – язвили одни. «Без шашлыка и в желудке, и в голове пусто» – выдвигали контрлозунги другие. «Все это затеяно только ради политических дивидендов» – были уверены третьи. Последняя версия звучит совершенно экзотически, в нашей стране политические дивиденды на вегетарианстве явно не заработаешь, скорее потеряешь.

Чтобы пропагандировать права животных, нынче нужно иметь силу духа. Во время подготовки этого материала я тоже столкнулась с негативной реакцией знакомых. Казалось бы, абсолютно ничем не угрожающие им идеи защиты животных и еще более вегетарианства вызывали у них сильную негативную реакцию Почему? Как сказал мне один психолог, здесь говорит подсознание, против этих идей единым фронтом выступают сразу три установки: «Мясо – значит выживание», «Я сам нуждаюсь в защите» и «Защита животных не дает выгоды». В самом деле, что дает привязанность Тони и Шуши их хозяину с этой точки зрения? С точки зрения рыночных отношений ничего, кроме забот и граты денег. Не рыночная это любовь.

– Я не Дон Кихот, – спокойно говорит Игорь. – Я понимаю, что многое не изменю, не спасу все живое, но стремиться я должен. Если моя деятельность поможет спасти от смерти или мучений хоти бы нескольких животных, это уже хорошо. Но что ни говорите, а плоды нашего труда уже видны. Об этом начали хотя бы говорить, об этом начали писать. О моем журнале знают школьники. «Ни один человек не бывает безгрешным, но стремиться подниматься по лестнице чистой совести должен каждый» – это сказал Лев Толстой.

СКЕПТИК

Сила полной Луны

Александр Грудинкин

Гордость Вселенной

– Луна, наибольшее

в небе светило,

Солнечный блеск

отраженный – Луна,

сиянье и влажность,

Месяцев матерь -

Луна, возрожденная

в щедром потомстве.

Римский аноним

(пер. Ю. Шульца)

В силу полной луны многие люди верят поныне. То и дело мы слышим рассказы о том, как, повинуясь зловещим ночным лучам, со своих постелей поднимаются шеренги лунатиков, неверными шагами взбираются на чердаки, встают на подоконники, вскарабкиваются на крыши. Невидящими глазами они вперяются в «солнце спящих» и размеренно шествуют вдоль края крыши, без тени смущения балансируя между жизнью и смертью. В дни полной луны чаще совершаются преступления, разбиваются машины; в эти дни, зловеще запятнанные небом, похоть и ярость снедают души слабых мира сего, мучают их, толкают на самые необузданные поступки.

Целый ряд обычаев навеян нам неумолимыми лучами Луны. Одни, держа в памяти строки лунного календаря, отправляются «аки тати в ноши» сеять или собирать свой необыкновенный урожай. Другие ставят жизнь на кон в неизменных игрищах Луны, соглашаясь лечь на операцию только в «Луной отсчитанные сроки». Иные закоренелые «лунофанатики» даже волосы изволят подстричь лишь в определенные, «некритические» дни.

«Во всем Луна одна лишь виновата. Она безумье в нас вселяет». Шекспировский Отелло тоже был несчастной марионеткой, водимой волей Луны. И лишь строгие умы ученых до сих пор не поддались этому мороку, этому всеобщему психозу. Сии сухие и не способные к воображению мужи продолжают настаивать, что науке пока не удалось доказать справедливость народных наветов и подтвердить, что дни полнолуния действительно влияют на наше душевное состояние.

В принципе, логично предположить, что некоторые циклические состояния, присущие нашему организму, управляются Луной. Речь идет о регулярных колебаниях температуры человеческого тела и менструальных циклах. Кроме того, по давнему поверью, в дни полнолуния женщины чаше рожают. Что ж, разберемся с этими «народными гипотезами» по порядку.

Еще в середине восьмидесятых годов немецкие исследователи биоритмов показали, что нет никакой связи между температурой человеческого тела и положением Луны на небосводе. Так же не удалось обнаружить связь между чередой лунных фаз и менструальным циклом женщин. У разных женщин его продолжительность варьируется от 24 до 35 дней, тогда как период смены лунных фаз – 29,5 суток. В середине девяностых годов американский антрополог Беверли Штрассман в течение трех лет жила среди догонов – полудикого народа, населяющего Мали, – и вела наблюдения за 58 местными женщинами. Условия были почти идеальные. Ничто постороннее не могло нарушить чистоту эксперимента. Блаженные дикарки не предохранялись от беременности, не знали электрического света и т.п. Итак, посторонние факторы не могли влиять на физиологию этих женщин. Их организм оставался один на один с повелевавшей им якобы Луной, но, как ни была внимательна Штрассман, никакой связи между фазой Луны и месячными она не заметила. «Госпожа наша Луна» грубой физиологии чуралась.

А. Краснов. «НЛО с мостом «Мечты» над луной», 1996 г.