Читаем Жизнь в потоке: Коучинг полностью

Чтобы эффективно работать с ментальными картами, вам нужно создать диссоциированный образ себя. Иначе говоря, представьте образ своего ценностного «Я» в действии, чтобы вы могли мысленно просмотреть фильм, главный герой которого – ваше «Я», делающее то, что ценно для вас. Диссоциированный взгляд можно описать как взгляд в кинокамеру. Вы видите себя в своей «внутренней системе воспоминания и проекции».

Диссоциированный обзор помогает быстро и легко изучить любую важную область вашей жизни, но особенно ваши ценности.

Взгляните на себя с точки зрения стороннего наблюдателя, чтобы увидеть свое лицо, тело и походку, уточняя качества, которые вы цените. В отличие от диссоциированного, ассоциированное восприятие означает взгляд на мир своими глазами. «Ассоциированный» здесь значит, что люди помнят последовательность событий, как если бы они реально в них находились, переживали и описывали, – так вы ведете себя, непосредственно находясь в определенном окружении в конкретный момент времени.

Обращение к ассоциативной памяти является наиболее распространенной привычкой мышления. Особенно это касается эмоционального опыта. Вспомните какие-либо вчерашние события и обратите внимание, помните ли вы их, как если бы смотрели на них со стороны или двигались через них сами? Ваши воспоминания, если они ассоциированные, не покажут вам ваше собственное тело.

Вместо этого вы видите из «первой позиции» (детской позиции восприятия непосредственного участника. – Прим. науч. ред.). Вы будете смотреть внутреннее кино так же, как вы сейчас смотрите на эту страницу.

Создавая ценностный образ себя, человеку хочется, чтобы он был диссоциированным, чтобы посмотреть на себя как бы в объективе телекамеры, снимающей этого человека со стороны. Вы можете начать с краткой ассоциации с положительным опытом, чтобы действительно почувствовать его, и затем попробовать взглянуть на ситуацию снова и увидеть, как вы выражаете внутреннее осознание того, что делает это возможным… диссоциированно. Этот процесс, состоящий из двух шагов, обеспечивает солидное основание для эффективного обучения.

<p>Процесс создания основанного на ценности образа себя</p>

Процесс создания ценностного образа себя можно легко осуществить, если вы четко понимаете значение полноценного диссоциированного подвижного образа ценностного «Я». Вот несколько элементов, которые следует учесть.

• Диссоциированные образы позволяют вам определить, что вы создаете образ, устремленный в будущее.

• Систематическая проверка полноценного образа подсознательно напоминает вам о целостности ваших действий.

• Добавление элементов богатых ощущений делает образ вдохновляющим и неотразимым.

• Подвижный образ становится моделью ценностных действий, которые вы хотите предпринять.

Коучи часто иллюстрируют эти элементы с помощью изображения человечка, идущего по улице, как на рис. 14.1. На нем вы видите три основных аспекта эффективных мыслей об образе себя: диссоциация, полноценное изображение человеческого тела и движение. Вы также можете видеть, что на лице женщины отражена благодарность и поддержка ее внутреннего фильма – они выражены улыбкой признательности.

Подвижный образ становится моделью ценностных действий, которые мы хотим предпринять.

Чтобы создать ценностный образ себя, необходимо понаблюдать, как ваше «Я» предпринимает вдохновенные действия, как в коротком фильме. Вам нужно увидеть, как ваше «Я» живет собственной жизнью, увидеть со стороны, как если бы вы следили за ним, глядя в камеру.

Например, можете вспомнить, как вы идете по улице и видите себя в полный рост в движении в отражении витрин, мимо которых проходите.

Почему фигура должна быть изображена полностью? Эта идея принадлежит Милтону Эриксону, который последовательно помогал своим пациентам создать полноценный образ себя и увидеть себя с головы до ног, выполняющим основные действия. Вам нужно видеть себя целиком, чтобы вы могли оценить как единое целое позу, жесты и дыхание и различить все подробности, живые черты своей жизни. Желательно, чтобы ваш ценностный образ себя был богат ощущениями. Вам надо создать богатый визуальный образ, привлекательный для вашего внутреннего осознания и самоуважения.

И, наконец, основанный на ценности образ себя лучше всего работает, когда движется. Наши ценности льются, и мы видим, как в движении оживает состояние потока. Движение важно, потому что вы выражаете свою сущность и ценности в качестве движения и взаимодействия с миром.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Вперед в прошлое!
Вперед в прошлое!

Мир накрылся ядерным взрывом, и я вместе с ним.По идее я должен был погибнуть, но вдруг очнулся… Где?Темно перед глазами! Не видно ничего. Оп — видно! Я в собственном теле. Мне снова четырнадцать, на дворе начало девяностых. В холодильнике — маргарин «рама» и суп из сизых макарон, в телевизоре — «Санта-Барбара», сестра собирается ступить на скользкую дорожку, мать выгнали с работы за свой счет, а отец, который теперь младше меня-настоящего на восемь лет, завел другую семью.Отныне глава семьи — я, и все у нас будет замечательно. Потому что возраст — мое преимущество: в это лихое время выгодно, когда тебя недооценивает враг. А еще я стал замечать, что некоторые люди поддаются моему влиянию.Вот это номер! Так можно не только о своей семье, обо всем мире позаботиться и предотвратить глобальную катастрофу!От автора:Дорогой читатель! Это очень нудная книга, она написана, чтобы разрушить стереотипы и порвать шаблоны. Тут нет ни одной настоящей перестрелки, феерического мордобоя и приключений Большого Члена во влажных мангровых джунглях многих континентов.Как же так можно? Что же тогда останется?..У автора всего-навсего есть машина времени. Прокатимся?

Вадим Зеланд , Денис Ратманов

Самиздат, сетевая литература / Самосовершенствование / Попаданцы / Эзотерика
Мсье Гурджиев
Мсье Гурджиев

Настоящее иссследование посвящено загадочной личности Г.И.Гурджиева, признанного «учителем жизни» XX века. Его мощную фигуру трудно не заметить на фоне европейской и американской духовной жизни. Влияние его поистине парадоксальных и неожиданных идей сохраняется до наших дней, а споры о том, к какому духовному направлению он принадлежал, не только теоретические: многие духовные школы хотели бы причислить его к своим учителям.Луи Повель, посещавший занятия в одной из «групп» Гурджиева, в своем увлекательном, богато документированном разнообразными источниками исследовании делает попытку раскрыть тайну нашего знаменитого соотечественника, его влияния на духовную жизнь, политику и идеологию.

Луи Повель

Биографии и Мемуары / Документальная литература / Самосовершенствование / Эзотерика / Документальное
21 урок для XXI века
21 урок для XXI века

«В мире, перегруженном информацией, ясность – это сила. Почти каждый может внести вклад в дискуссию о будущем человечества, но мало кто четко представляет себе, каким оно должно быть. Порой мы даже не замечаем, что эта полемика ведется, и не понимаем, в чем сущность ее ключевых вопросов. Большинству из нас не до того – ведь у нас есть более насущные дела: мы должны ходить на работу, воспитывать детей, заботиться о пожилых родителях. К сожалению, история никому не делает скидок. Даже если будущее человечества будет решено без вашего участия, потому что вы были заняты тем, чтобы прокормить и одеть своих детей, то последствий вам (и вашим детям) все равно не избежать. Да, это несправедливо. А кто сказал, что история справедлива?…»Издательство «Синдбад» внесло существенные изменения в содержание перевода, в основном, в тех местах, где упомянуты Россия, Украина и Путин. Хотя это было сделано с разрешения автора, сравнение версий представляется интересным как для прояснения позиции автора, так и для ознакомления с политикой некоторых современных российских издательств.Данная версии файла дополнена комментариями с исходным текстом найденных отличий (возможно, не всех). Также, в двух местах были добавлены варианты перевода от «The Insider». Для удобства поиска, а также большего соответствия теме книги, добавленные комментарии отмечены словом «post-truth».Комментарий автора:«Моя главная задача — сделать так, чтобы содержащиеся в этой книге идеи об угрозе диктатуры, экстремизма и нетерпимости достигли широкой и разнообразной аудитории. Это касается в том числе аудитории, которая живет в недемократических режимах. Некоторые примеры в книге могут оттолкнуть этих читателей или вызвать цензуру. В связи с этим я иногда разрешаю менять некоторые острые примеры, но никогда не меняю ключевые тезисы в книге»

Юваль Ной Харари

Обществознание, социология / Самосовершенствование / Зарубежная публицистика / Документальное