Жизнь в кайф

Чем сложнее и пространнее объяснение, тем дальше оно уводит от смысла. Поэтому в своей работе я стараюсь не говорить книжными предложениями и как можно реже пользоваться специальными терминами. Например, хоть около 20 лет медитация – одна из составляющих каждого моего дня (даже самого суетного), в действительности я нечасто использую это слово. Оно как раз из тех слов, что искажают суть. Слово meditatio переводится как «размышление», в то время как на самом деле медитация – это даже гораздо глубже, чем созерцание. Медитация – слияние с источником сознания. Есть более точные слова – дхьяна, дзен, но они иностранного происхождения, запутывают, да к тому же устаревшие.

Когда я говорю: «бытийность», «осознанность», «отстраненность», «быть собой» и т. д., я тоже говорю о процессах и состояниях, сходных с медитацией, подразумеваю, что происходит нечто эквивалентное ей.

Проблема в том, что многие, приступая к психофизиологическим практикам, слишком привязываются к терминологии: это свойственно людям, чье сознание погружено в пространство виртуальности. Спрашивая: «Как этого достичь?» – человек создает расстояние между собой и целью.

В этой книге вы много раз встретили слово «бытийность». Не привязывайтесь к нему – найдите свой собственный эквивалент. А лучше, ощутив это состояние на практике, удерживайте его в памяти в виде ощущения. Тогда вам не придется каждый день возвращаться ко все более устаревающему термину – нет, вы будете ежедневно, ежеминутно, вновь и вновь обнаруживать данное состояние в себе в самом свежем воплощении.

В этой книге я часто использую термин «бытийность». Но сама книга – это виртуальность, которую вы создаете внутри себя, расшифровывая знаки на страницах. Несоизмеримо важнее ваша личная практика, ваши собственные ощущения. Поэтому в реальной жизни, где есть голос, взгляд, прикосновение, дыхание, молчание, я редко использую специфические термины.

Как же в таком случае я объясняю в жизни то, что должно происходить с душой или телом? Как, например, можно объяснить суть самадхи?

Например, так: «Принцип самадхи прост: останавливаете ум и проваливаетесь в это состояние». Никаких других объяснений не требуется. Тому мозгу, который нам дала природа, такого объяснения достаточно.

Понаблюдайте за маленькими детьми. Когда они чему-то учатся, они редко уточняют и часто опираются на интуицию: они доверяют своему мозгу, своему телу. Поэтому не зацикливайтесь на терминологии и методах достижения. Вы легко достигнете той цели, для которой созданы природой, если сами перестанете ставить перед собой преграды.

Чтобы не привязываться к терминам, используйте слово «это»: это то, что надо сделать; это то, что я сделаю.

«Это» – как ходьба для ребенка: ребенку не объясняют технику ходьбы, ему просто не мешают сделать первый шаг.

Прислушивайтесь к себе и открывайте свои возможности, используя те знания, которые в вас заложила природа. Доверяйте своей интуиции.

Интуиция – это наставник души, который говорит с человеком в те моменты, когда его ум спокоен.

Парамаханса Йогананда

Возможно, чтобы побороть старые привычки и изменить социальные настройки, на каких-то этапах вам понадобится достаточно много упорства и практики. А еще – смелости и творчества. Но вам не придется прибегать к волевым усилиям, если вы просто влюбитесь в собственную душу, примете собственную телесность. Это изменит качество вашей жизни, наполнит ее смыслом.

Несколько раз в день я обязательно предоставляю себе возможность открыть новый взгляд на мир. Ниже несколько описаний таких неожиданных ракурсов.

«Монитор утратил свою гипнотическую силу и раскрыл невиданную красоту. Рамка, экран, миллионы разноцветных пикселов, надпись в уголке – теперь монитор не виртуальность, поглощающая сознание, а прекрасное творение, часть Вселенной.

Трогаю его рукой, глажу. Удивительно, что у меня есть такая возможность. Это как коснуться другой планеты.

А еще есть стол, комната, окно. За окном – ветер, солнце, шелест… Все это здесь, вот оно, я это ощущаю, потому что я воплощен в чувствительном теле, которое способно сливаться с окружающим миром.

Закрываю глаза, прислушиваюсь к происходящему. Бытийность – это мед, а я – пчела, которая сладко тонет в этом меду. Мед постепенно превращается в янтарь. Сладкий, бесконечный, космический янтарь…»

«Однажды, проснувшись утром, я обнаружил, что на потолке, отразившись от какой-то уличной лужи, подрагивают солнечные зайчики. Это были не обычные блики, которые появляются рано утром в теплое время года, а почти те самые настоящие, ни с чем не сравнимые таинственные зайчики из детства.

Я вдруг понял: чтобы блики стали детскими солнечными зайчиками, надо о них не думать, а просто лежать под одеялом и таращиться на них. И при этом очень важно не знать, сколько я еще так пролежу.

Так я совершенно случайно нашел давным-давно потерянное ощущение абсолютно безмятежного пробуждения. Я считаю это большой удачей!