Жизнь пророка Мухаммада

начала осуществления им своей пророческой миссии.

Пророк

читал Коран преимущественно ночью во время своих

молитв, и стоило им услышать его чтение, как они принялись поносить

Книгу Аллаха, Того, Кто её ниспослал, и того, кто донёс её до людей, и

через некоторое время Аллах Всевышний ниспослал следующий аят:

«И не произноси [слова] своей молитвы ни [слишком] громко, 28 Имеется в виду смерть.

ни [слишком] тихо, а выбери среднее между [одним и другим]»

(17:110).

Один из курейшитов, ан-Надр бин аль-Харис, даже посетил Хиру29

и Сирию, запомнил передававшиеся из уст в уста предания о таких

царях и правителях, как Рустам и Исфандияр, а когда вернулся, стал

проводить много времени в собраниях курейшитов, передавая эти

рассказы людям, чтобы они не слушали Пророка

. Если же он

узнавал, что Посланник Аллаха

приходил куда-нибудь, чтобы

напомнить людям об Аллахе, то следовал за ним и начинал

рассказывать какое-нибудь из этих преданий, а потом спрашивал:

«Чем рассказы Мухаммада лучше того, что рассказываю я?»

Однако он пошёл ещё дальше и купил рабыню, умевшую хорошо

петь, а когда узнавал, что кто-нибудь намеревается принять ислам, то

обязательно вёл его к этой певице и говорил: «Накорми и напои этого

человека, а потом спой ему. Поистине, это лучше того, к чему

призывает тебя Мухаммад!» Аллах Всевышний ниспослал об этом

такой аят: «И есть среди людей такой, который, ничего не зная, собирает пустые россказни, чтобы сбивать с пути Аллаха и

насмехаться

над

[знамениями

Аллаха].

Таких

ждёт

унизительное наказание!» (31:6)

Попытки посеять сомнения и распространение ложных

сведений

Курейшиты предпринимали множество различных попыток такого

рода. Так, например, они часто заявляли, что Коран есть не что иное, как «бессвязные сны» (21:5), то есть сны, не имеющие под собой ни-

какой реальной основы, которые Мухаммад видит по ночам, а днём

пересказывает их людям. Иногда они говорили: «Он сам выдумывает

это», иногда говорили: «Поистине, его наущает только человек!»

(16:103) — и часто говорили: «Поистине, это30 — только ложь,которую он измыслил, а помогали ему в этом другие люди»

(25:4), имея в виду его сподвижников.

Аллах Всевышний сказал: «И они говорили: "[Коран — это]

легенды древних, которые он31 попросил записать, и их читают

ему утром и вечером"» (25:5).

Иногда же они говорили: «Есть у него какой-то джинн или шайтан, который приносит ему части Корана, и точно так же приходят джинны

и шайтаны к прорицателям». В ответ на это Аллах Всевышний сказал:

29 Хира — крупное арабское поселение на Евфрате, где находилась резиденция арабских правителей из династии Лахмидов.

30 Имеется в виду Коран.

31 То есть пророк Мухаммед

«Поведать ли вам о том, к кому нисходят шайтаны? Нисходят

они к каждому многогрешному лжецу...» (26:221-222) Это значит: являются они к каждому лживому, нечестивому и запятнавшему себя

грехами человеку, а вы не слышали от меня ни слова лжи, и я не был

замечен ни в чём дурном, так как же вы можете говорить, что Коран

исходит от шайтана?

И иногда они говорили, что Пророка

охватило нечто вроде

безумия, под воздействием которого ему на ум приходят всевозможные

идеи, а потом он облекает их в форму красивых и чудесных слов, как

делают это поэты, но слова его — всего лишь стихи. В ответ на это

Аллах Всевышний сказал: «За поэтами следуют заблудшие. Разве

не видишь ты, что скитаются они по всем долинами говорят то,чего не делают?» (26:224-226)

И действительно, ничто из этого не было присуще Пророку

,

поскольку люди, которые за ним последовали, отличались правди-

востью и благочестием во всех религиозных и мирских делах и ничем

не напоминали заблудших. Сам же Посланник Аллаха , не скитался

по долинам, как это делали поэты, а призывал людей к Единому

Господу и к единственному пути, говорил лишь то, что делал, и делал

лишь то, что говорил, а это значит, что он не имел с поэтами ничего

общего.

Споры и препирательства многобожников