Важно отметить, что если наши чувства периодически срабатывают против деторождения, это не обязательно происходит случайно или потому, что нас можно обмануть: наш мозг может протестовать против наших генов и их нацеленности на репликацию вполне осознанно — например, принимая решение использовать контрацептивы. Более экстремальным примером, когда наш мозг восстает против своей природы, может быть решение покончить с собой или провести жизнь, соблюдая целибат, став священником, монахом или монахиней.
Почему мы иногда принимаем решение противиться своей природе и ее целям по репликации? Потому что изначально, как агенты ограниченной рациональности, мы лояльны только по отношению к своим чувствам. И хотя наш мозг развился исключительно для того, чтобы помочь нашим генам копировать себя, ему абсолютно не интересна эта цель, раз у нас нет никаких чувств по отношению к нашим генам: в самом деле, на протяжении почти всей истории человечества наши предки даже и не знали о существовании этих самых генов. Более того, наш мозг намного умнее наших генов, и теперь, когда мы понимаем их цель (копирование себя), мы считаем это довольно банальным и легко игнорируем. Люди могут понимать, почему их гены заставляют их чувствовать вожделение, и все равно имеют мало желания воспитывать пятнадцать детей, а потому предпочитают «хакнуть» свою генетическую программу, совмещая эмоциональное удовольствие от интима с контролем за рождаемостью. Они могут понимать, почему их гены заставляют их желать сладкого, но не хотят поправляться, и поэтому нарушают генетическую программу, получая эмоциональное удовольствие от сладкого напитка с нулевым содержанием калорий благодаря искусственным подсластителям.
Хотя иногда такие методы взлома системы получения удовольствия работают криво — например, когда люди подсаживаются на героин, — наш человеческий набор генов до сих пор прекрасно выживает, несмотря на наш хитрый и протестующий мозг. Важно, однако, помнить, что внутренним авторитетом являются наши чувства, а не наши гены. Это означает, что человеческое поведение не в полной мере подстроено под выживание вида. На самом деле, раз наши чувства применяют исключительно основные правила, которые подходят не для всех ситуаций, человеческое поведение, строго говоря, совсем не имеет единой, четко определенной цели.
Инженерия: привлечение сторонних целей
Могут ли быть цели у машин? Этот простой вопрос вызвал горячие споры, потому что люди вкладывают в него слишком разные смыслы, касающиеся весьма колючих тем — например, таких: могут ли машины думать? могут ли у них быть чувства? А если сформулировать вопрос проще: «Могут ли машины демонстрировать целенаправленное поведение?», — тогда ответ становится очевидным: «Конечно могут, так как мы можем их такими разработать!». Мы можем разработать мышеловку, которая будет иметь цель ловить мышей, посудомоечную машину, у которой будет цель мыть посуду, или часы, целью которых будет показывать время. Когда сталкиваешься с машиной, фактически все, что вас волнует, — это ее очевидная цель: если за вами будет гнаться самонаводящийся по тепловому излучению снаряд, вам в принципе будет все равно, есть ли у него сознание и чувства! Если вам все еще неловко говорить, что у снаряда есть цель, даже если она не осознанная, на данный момент можно просто вместо написанного мною слова «цель» читать «предназначение» — мы вернемся к вопросу об осознании в следующей главе.
Все нами до сих пор построенное демонстрирует только целенаправленный проект, но не целенаправленное поведение: скоростное шоссе никак себя не ведет, оно просто есть. Однако наиболее экономичным объяснением его существования будет такое: оно спроектировано, чтобы достичь некой цели, так что даже такая пассивная технология делает нашу Вселенную более целенаправленной.
У неживой материи не только
1. Все вещество занято исключительно диссипацией (энтропия растет).
2. Часть вещества стала живой, ее фокус сместился на репликацию и вспомогательные цели.
3. Живые организмы подвергли быстрорастущую часть вещества переупорядочению, чтобы это помогало им в достижении их целей.