Жития Святых Славных и Всехвальных Апостолов

Особую роль в возрождении национального единства святой отводит священству и монашеству. Священник должен служить примером для народа, способствовать его сплочению и утвердить согласие между соотечественниками. Просветительская деятельность Космы и школ, которые он основывал, были направлены на то, чтобы народ вспомнил о своих корнях и истоках, а через их осознание пришел к пониманию необходимости национального возрождения: «Чада мои любимые во Христе, сохраняйте мужественно и бесстрашно нашу священную веру и язык наших предков, так как оба этих понятия определяют нашу любимую родину и без них нация наша погибнет. Братья, не отчаивайтесь. Божественное Провидение хочет однажды ниспослать нашим душам небесное спасение, чтобы воодушевить нас на освобождение от того жалкого состояния, в котором мы сейчас пребываем». Популярность и рост влияния святого умножило число его врагов: знать и ростовщики, злоупотребления которых обличил Косма, богатые торговцы иудеи, понесшие колоссальные убытки из-за переноса базарных дней, – все они стали страстно желать смерти проповедника. Видя популярность святого, успех его проповеди, враги Православия делали все возможное и невозможное, чтобы добиться его смерти. Сам Косма, чувствуя, сколь велико число его врагов, не раз говорил в своих проповедях, что готов к принятию мученического венца.

Апостольское служение святого Космы завершилось мученической смертью. Богатые ростовщики и торговцы (понесшие большие убытки из-за переноса торговых дней) заплатили Курт-паше двадцать пять тысяч грошей за голову праведного Космы. На эти деньги в те времена можно было купить двенадцать тысяч пятьсот овец. С одной стороны, это свидетельствует о ненависти, которую питали к Косме его враги, с другой – в очередной раз указывает на то, что его деятельность действительно приносила реальные плоды и была опасна для его врагов.

24 августа 1774 года в шестидесятипятилетнем возрасте святой был повешен, а тело его было сброшено в реку Апс, но через три дня обретено священником Марком и предано погребению близ селения Каликонтаси в Ардевузском монастыре Введения во храм Пресвятой Богородицы. Впоследствии частицы мощей священномученика были перенесены на благословение в разные места.

Сразу после смерти Космы в его честь строится множество церквей, пишутся иконы. Не умерла память о нем и на Афоне. Помимо особого почитания святого, сохранились и материальные свидетельства его пребывания на Святой горе. К сожалению, библиотека монастыря Филофеу сгорела, как и школа, где обучался Косма. Братия монастыря Филофеу хранит в монастырском музее епитрахиль, по преданию принадлежавшую святому Косме, и аналой, сохранившийся со времени его пребывания в монастыре.

Практически в каждом населенном пункте, через который прошел со своей проповедью святой Косма, сохраняется собственное предание или легенда, связанная с его именем. Жители деревни Авра района Каламбака рассказывают такую историю: «Когда отец Косма пришел в деревню, он собрал всех сельчан и начал им проповедовать. В конце кто-то подарил ему грушу. Но святой не принял ее и благодаря своему дару прозорливости открыл, что груша не принадлежала дарителю, так как тот ее украл». Во многих областях Балканского полуострова широкое распространение получили рукописи проповедей Космы.

До сих пор сохраняется в Греции вера во исполнение пророчеств святого.

День памяти святого Космы совершается 24 августа (6 сентября по н. ст.).

Святой преподобный Герман Аляскинский

Преподобный Герман Аляскинский родился в 1757 году в городе Серпухове, под Москвой, в купеческой семье. Его мирское имя и фамилия неизвестны. Шестнадцати лет вступил он на иноческий путь. Вначале преподобный нес послушание в Троице-Сергиевой пустыни, расположенной в окрестностях Петербурга, на берегу Финского залива. Будущий великий проповедник веры и благочестия с первых своих шагов по пути подвижническому отличался верою и большой любовью ко Христу. В Сергиевой пустыни он заболел: у него на горле образовался нарыв; опухоль быстро росла и обезобразила все лицо, боль была ужасная, трудно было глотать, запах был нестерпимый. Молодой подвижник с горячею молитвою и со слезами пал пред образом Царицы Небесной и, прося у Нее исцеление, молился всю ночь, потом мокрым полотенцем отер лик Пречистой Владычицы и этим полотенцем обвязал опухоль, продолжая молиться. В изнеможении заснул он на полу и увидел во сне, что его исцелила Пресвятая Дева. Наутро опухоль, не прорвав нарыва, разошлась, оставив о себе только малый след, как бы в воспоминание чуда. В обители будущий миссионер подвизался около пяти лет. Желая полного уединения и безмолвия, преподобный Герман в 1778 году удаляется на Валаам.