Между тем бес, изгнанный святым Аверкием из юноши, вошел в дочь императора римского Марка Аврелия, Лукиллу. Видя мучения дочери, император не знал, что делать, и на все, кажется, был готов, только бы избавить от мучений любимую дочь. И вот бес стал говорить, что его никто не может изгнать, кроме Аверкия, епископа Иерапольского. Тогда император послал двух сановников к правителю восточных областей, чтобы тот упросил Аверкия прийти в Рим, обещая ему почести и награду. Святой Аверкий, ради прославления имени Христова, согласился идти в Рим. Он взял в дорогу только кожаный мешок, один из тех, что употребляются на Востоке для жидкостей, и смешал в нем вместе воду, уксус, масло и вино. Когда ему дорогой нужно было взять воды, текла вода; когда нужно было уксусу, тек уксус, а когда нужно – текли масло и вино. Жидкости никогда не смешивались, хотя и были влиты в один и тот же кожаный мешок. Это чудо поразило всех, кто был свидетелем его, и многие из них уверовали во Христа. Когда святой Аверкий пришел в Рим, бес, бывший в царской дочери, сказал ему со смехом: «Что, Аверкий, не правду ли я сказал, что потребую тебя в Рим?» Святой Аверкий изгнал его из девицы и приказал ему взять огромный камень, лежавший близ дворца, который невозможно было никакими человеческими усилиями даже подвинуть, и отнести этот камень в город Иераполь. Благодарный Марк Аврелий предлагал святому Аверкию золото и серебро, но он вместо золота попросил у императора, чтобы тот приказал ежегодно выдавать бедным жителям Иераполя по три тысячи мер пшеницы и устроил больницы при теплых водах для больных. Император с радостью согласился исполнить желание святого Аверкия и отпустил его с почестями.
Между тем Господь, явившись святому Аверкию, повелел ему идти с проповедью в Сирию и Месопотамию. Исполняя повеление Божие, святитель много селений, городов и стран обошел с благовествованием. Везде он учил народ вере Христовой, творил чудеса и исцелял болезни. И стадо Христово множилось и росло во всех тех странах. За эту апостольскую деятельность святой Аверкий и получил наименование равноапостольного. Он умер, достигнув глубокой старости, семидесяти двух лет от роду, в городе Иераполе.
В память его Святая Церковь установила празднование 22 октября (2 ноября по н. ст.).
Святой Иулиан Кеноманийский
Святой Иулиан, по преданию, был тот самый Симон прокаженный, который незадолго пред крестной смертью Господа устроил для Него в своем доме богатую вечерю, при этом Мария, сестра Лазаря, умастила ноги Христа драгоценным миром и отерла их волосами своими (см.: Мк. 14, 3–9; Ин. 12, 1–8). Симон, приняв Крещение, получил имя Иулиан и был послан святым апостолом Петром в Галлию для проповеди евангельской. Придя в город Кеноманию, Иулиан остался там, просвещая жителей города и его окрестностей светом евангельского учения. Жил он на самом краю города, в небольшом домике. К нему постоянно собирались и уверовавшие, ради наставлений, и неверующие, ради исцелений. То место было безводное, и скоро обнаружился сильный недостаток в воде как для самого Иулиана, так и для приходивших к нему. Тогда он вышел из хижины своей и с бывшими у него отправился в близлежащее пустынное место. Там он обратился с горячей молитвой к Богу о ниспослании воды и водрузил жезл свой в землю. И вдруг из того места, куда водружен был жезл, потекла чистая вода. При виде этого поразительного чуда неверующие припали к ногам Иулиана, прося его крестить их. Слава о чудесах Иулиана стала распространяться по окрестностям. Узнал об Иулиане и начальник города – Дефенсон. Он захотел видеть святого и с почестями позвал его к себе в дом. Иулиан пошел. У городских ворот увидел он слепого, сидевшего на земле и просившего подаяния. Иулиан, обратившись с молитвой к Богу, исцелил его. Великая радость охватила исцеленного, и сильное изумление поразило толпу. Услыхал и Дефенсон о случившемся – он вышел поспешно навстречу Иулиану и привел его в дом свой. Там Иулиан начал наставлять в вере начальника и всех членов его семьи. Все они тогда же уверовали, а через некоторое время приняли и Святое Крещение. Уверовавший Дефенсон сделал щедрые пожертвования для построения церкви и на нужды церковные. Примеру начальника последовали и многие из новообращенных жителей города, уделив кто сколько мог из средств своих. Иулиан построил церковь и завел в ней совершение богослужения; в то же время он продолжал обращать ко Христу жителей Кеномании.