Бываютъ средства радикальныя. Аболиціонистское движеніе — палліативъ, которымъ общество пытается подлчить свою проституціонную язву. И отлично. Пусть подлчиваетъ, сколько можетъ: все, что оно сдлаетъ, пойдетъ, конечно; на плюсъ, a не на минусъ. Никто и не сомнвается, что «аболиціонизмъ сражается не съ втряными мельницами, когда собираетъ конгрессы, учреждаетъ общества, издаетъ брошюры и книги, создаетъ теченіе». Прекрасно, прекрасно. Покуда нтъ радикальнаго средства, пусгь общество лчится отъ проституціи палліативами конгрессовь, брошюръ, книгъ и «теченія». Чмъ больше палліативовъ будетъ найдено и примнено къ длу, тмъ лучше для человчества. Но странно успокаиваться совстью на лченіи дифтерита бензойнымъ натромъ, зная, что существуетъ противодифтеритная сыворотка, или лчить укушевнаго бшеною собакою прижиганіями вмсто Пастеровыхъ прививокъ. И ршительно не могу уяснить себ, почему такъ гнвается на меня г. Зньковскій, когда я, отдавая должное бензойному натру и прижиганіямъ, позволяю себ мечтать о противодифтеритной сыворотк и Пастеровыхъ прививкахъ.
Общество больно дроституціей. Аболиціонизмъ — наша первая домашняя помощь при наиболе острыхъ и явныхъ припадкахъ болзни. Этой роли y него никто не отнимаетъ, да, кажется, никто и не думалъ и не думаетъ отнимать. Г. Зньковскій намекаетъ, что противъ аболиціонистовъ дйствуютъ какія-то реакціонныя силы, равно какъ реакціонная печать. Находясь далеко отъ центровъ, я не знаю, какъ относилась реакціонная печать къ движенію аболиціонизма въ послднее время, но не помню, чтобы ране она враждовала съ нимъ остро и рзко. Напротивъ: въ то время, какъ положительво прогрессивные шаги русскаго вка, въ род пересмотра законодательства о внбрачныхъ дтяхъ, либо публицистической агитаціи за свободу развода, были встрчаемы реакціонною печатью криками яраго гнва, или злобнымъ шипніемъ, аболиціонистамъ неоднократно расточались ею даже кисло-сладкіе комплименты, a многія, уже совсмъ не либеральныя, силы охотно принимали участіе въ молодыхъ начинаніяхъ аболиціонизма и даже брали ихъ подъ свое руководство и покровительство. И это симптомъ не изъ лестныхъ, — особенно, при той лютой вражд, которую проявляетъ реакціонная печать къ женскому образовавію, къ женскому труду, къ расширенію женской гражданской и семейной правоспособности, т. е. ко всмъ положительнымъ и общимъ орудіямъ женскаго прогресса и освобожденія. Симптомъ этотъ доказываетъ, что реакціонныя силы не видятъ въ аболиціонизм, съ его спеціально запретительною и узко ограниченною дятельностью, серьезнаго врага и даже охотно поддерживаютъ легкое возбужденіе имъ, какъ бы давая тмъ нкоторую идейную взятку общественной энергіи, ищущей себ исхода. Г. Зньковскій произвелъ меня въ тайные реакціонеры за то, что, проповдуя общую и коренную реформу женскаго вопроса, я мшаю будто бы частичнымъ успхамъ аболиціонизма. Есть другая, гораздо боле частая и успшная уловка реакціи. Когда назрваетъ въ обществ слишкомъ крупный и нежелательный реакціи вопросъ, — его спшатъ размнять съ рублей на гривенники, т. е. общественное вниманіе стараются разсять, отвлекая его отъ огромной «дальней» сути вопроса къ второстепеннымъ «ближнимъ» частностямъ, отъ «невозможныхъ» корней къ красивымъ втвямъ со столь симпатичнымъ для г. Зньковскаго девизомъ «что можно»… Маленькихъ «можностей» открывается цлая куча, и изъ-за деревьевъ становится не видать лса. Въ самомъ скоромъ времени огромная суть вопроса оказывается искусственно загроможденною множествомъ декоративныхъ частностей, изъ которыхъ ни одна не въ состояніи подвинуть вопросъ къ разршенію, a между тмъ каждая какъ будто свидтельствуетъ, что вопросъ не умеръ, что ему дано жить и развиваться. Помилуйте, молъ! Какъ же вы жалуетесь, будто прогрессъ бездйствуетъ? Неужели вы не слышите, какъ онъ топочетъ ногами? A топочетъ-то онъ, стоя на одномъ мст, и плачевне всего то, что, топоча, доходитъ иногда и самъ до лестнаго самообмана, будто и впрямь идетъ впередъ, «какъ можно». Хотя опять-таки «долгъ платежемъ красенъ», однако я не позволю себ обзывать реакціонерами поклонниковъ мнимо-прогрессивнаго топанія на мст. Но сознаюсь, что не могу безъ улыбки наблюдать, какъ дешево стоющая идейная взятка можетъ довести россійскаго интеллигента до умиленнаго состоянія, въ которомъ онъ безсознательно лобызается съ природными своими врагами и радъ хоть на ножи противъ скептиковъ, не желающихъ длить его восторговъ.