Завет нашего мира

Одним из ярких персонажей в эпохальной истории того времени, на ряду с Иисусом, считается Его современник, Иоанн Креститель. Нет сомнений, что Иоанн практически владел идентичной информацией, которым обладал Иисус, учитывая его экстраординарные способности – управлять желаниями народа. Но по одной довольно веской причине, который, скорее всего, заключён в монаршей родословной Иисуса (по одной из версий Он был из царского рода), Иоанн уступил место верховного учителя. И объяснив свой поступок довольно красноречиво, делая акцент на более существенный энергетический поток.

3.11. Я крещу вас в воде в покаяние, но Идущий за мною сильнее меня; я не достоин, понести обувь Его; Он будет крестить вас Духом Святым и огнем;

3.12. лопата Его в руке Его, и Он очистит гумно Свое и соберет пшеницу Свою в житницу, а солому сожжет огнем неугасимым.

Всё верно, в материальной плоскости нашего мира, вода является безупречным элементом способным перепрограммировать и видоизменять окружающее пространство, сохраняя при этом баланс между частицами. Стоит учитывать, что наше тело, которое состоит практически из воды, имеет все функции трансформации любого силового положения материальной реальности. Хотя мы предпочитаем делать всё наоборот – освещаем воду, после принимаем во внутрь. В то время, когда необходимо освещать непосредственно тело своё. Но в космических масштабах элементом программирования может быть только «Святой Дух» в виде центрального единого разума распространяющего своё влияние на всё произведение бытия. И Иисус намеревался открыть доступ к ней всякому, кто возжелает и примет Его учение. Первым делом через личный пример – пройдя через все процедуры восхождения, Он продемонстрировал высшую силу «Святого Духа» основополагающего компонента в жизнедеятельности каждого из нас.

4.1. Тогда Иисус возведен был Духом в пустыню, для искушения от Диавола,

4.2. и, постившись сорок дней и сорок ночей, напоследок взалкал.

4.3. И приступил к Нему искуситель и сказал: если Ты Сын Божий, скажи, чтобы камни сии сделались хлебами.

4.4. Он же сказал ему в ответ: написано: не хлебом одним будет жить человек, но всяким словом, исходящим из уст Божиих.

4.5. Потом берет Его Диавол в святой город и поставляет Его на крыле храма,

4.6. и говорит Ему: если Ты Сын Божий, бросься вниз, ибо написано: Ангелам Своим заповедает о Тебе, и на руках понесут Тебя, да не преткнешься о камень ногою Твоею.

4.7. Иисус сказал ему: написано также: не искушай Господа Бога твоего.

4.8. Опять берет Его Диавол на весьма высокую гору и показывает Ему все царства мира и славу их,

4.9. и говорит Ему: всё это дам Тебе, если, пав, поклонишься мне.

4.10. Тогда Иисус говорит ему: отойди от Меня, сатана, ибо написано: Господу Богу твоему поклоняйся и Ему одному служи.

4.11. Тогда оставляет Его Диавол, и се, Ангелы приступили и служили Ему.

Сим поступком Иисус подчеркнул иллюзорность и шаткость конструкции данного мироустройства, в котором проявилась его бессмертное сознание. Биологическая оболочка, ставшая временным пристанищем нашего Божественного и бессмертного сознания, не имеет права превалировать и ставить животные инстинкты в приоритет над бессмертной душой.