Читаем Запрограммированное развитие всего мира полностью

Тогда возникает вполне резонный вопрос: как влияет зона возможных скоростей на качество живых категорий?

2. Скорость информации и качество духа.

Ранее нами было установлено, что скорость света является в то же время барьерной и резонансной (с = 299 792 км/сек ~ 300 000 км/сек). Из теории колебаний известно, что резонанс бывает основным и дробным. Для выведенных нами ранее формул специальной теории относительности (1)-(13) математически это может быть выражено следующим образом:

v2рез = c2 × k, (14)

где vpeз – резонансная скорость, к = 1, 2, 3, 4, 5, 6, 7……

…..∞. Для основного резонанса, выраженного формулами (1)-(13), к = 1. Для всех остальных значений «к» имеет место дробный резонанс.

Если к = 1,то Vpeз = 299 792 км/сек.

Если к = 2, то Vpeз = 423 970 км/сек.

Если к = 3, то Vpeз = 519 255 км/сек.

Если к = 4, то Vpeз = 599 584 км/сек.

Если к = 5, то Vpeз = 670 355 км/сек.

Если к = 6, то Vpeз = 734 337 км/сек.

Если к = 7, то Vpeз = 793 175 км/сек.

Если к = 8, то Vpeз = 847 940 км/сек.

Если к = 9, то vpeз = 899 376 км/сек.

………………………………………

Если к = ∞, то vpeз = ∞ км/сек.

Чем выше диапазон возможных скоростей сигнально-информационной связи, тем выше качество живого духа и той вселенной, в которой он проживает. Чем больше величина «к», тем выше класс совершенства.

К = 1. Человек существует в мире следующих скоростей: v = 0 ÷ 299 792 км/сек. Поэтому он не может осуществлять сигнально-информационную связь со скоростями, превышающими v = 299 792 км/сек

К = 2. Цивилизации энергоантивещественного мира существуют в диапазоне следующих скоростей: 299 792 ÷ 423 970 км/сек. Поэтому они не могут осуществлять сигнально-информационную связь со скоростями, выходящими за рамки этого диапазона.

К = 3. Идеальный дух низшего (третьего) класса существует в мире следующих скоростей: v = 0÷519255 км/сек. Поэтому он не может осуществлять сигнально-информационную связь со скоростями, превышающими v = 519 255 км/сек.

К = 4. Идеальный дух следующего (четвертого) класса существует в мире следующих скоростей: v = 0 ÷ 599 584 км/сек. Поэтому он не может осуществлять сигнально-информационную связь со скоростями, превышающими v = 599 584 км/сек.

К = 5. Идеальный дух более высокого (пятого) класса существует в мире следующих скоростей: v = 0 ÷ 670 355 км/сек. Поэтому он не может осуществлять сигнально-информационную связь со скоростями, превышающими v = 670 355 км/сек.

К = 6. Идеальный дух шестого класса существует в мире следующих скоростей: v = 0 ÷ 734 337 км/сек. Поэтому он не может осуществлять сигнально-информационную связь со скоростями, превышающими v = 734 337 км/сек.

К = 7. Идеальный дух седьмого класса существует в мире следующих скоростей: v = 0 ÷ 793 175 км/сек. Поэтому он не может осуществлять сигнально-информационную связь со скоростями, превышающими v = 793 175 км/сек.

Такому повышению класса совершенства идеального духа нет предела, ибо «к» может быть равен сколь угодно большому целому числу (к = 1,2,3, 4,5,6,7,8,9,10,11….) К=∞. Абсолютно совершенный Бог находится в состоянии абсолютного покоя, но ему доступны любые скорости, начиная от абсолютного нуля и кончая абсолютной бесконечностью.

Чем выше класс «к» идеального духа, тем выше его совершенство и тем больший диапазон скоростей он может охватить в процессе познания истины и в своей практической деятельности. Как ученик, который занимается нормально, каждый год переходит из класса в класс, так идеальная душа человека, ведущего себя нормально, за период каждого перевоплощения переходит из более низкого в более высокий класс, приобретая в своей жизни все больше и больше степеней свободы. С каждым повышением класса своего совершенства идеальный дух может неограниченно (асимптотически) приближаться к Абсолютному Богу, если он этого хочет. В этом смысле Абсолютное совершенство Бога выступает как предел, к которому интеллектуальный дух всегда стремится, но которого он никогда не достигнет.

Пять уровней развития души по терминологии каббалы см. [26] или ([7], стр. 116, 243).

<p>13. Сигнально-информационная связь</p>

В пределах досягаемости все объекты находятся в непрерывной сигнально-информационной связи друг с другом.

Исай Давыдов

1. Сигнал и информация.

Прежде всего следует четко различать понятие информации от понятия сигнала. Информацией мы называем смысловое содержание сообщений, сведений или знаний (идеальная категория, которая не содержит в себе никаких материальных атрибутов). Сигнал – это кодовая запись, несущая в условной форме передаваемую или получаемую информацию (материальная категория, которая не содержит в самой себе ничего идеального).

Перейти на страницу:

Похожие книги

Сочинения
Сочинения

Иммануил Кант – самый влиятельный философ Европы, создатель грандиозной метафизической системы, основоположник немецкой классической философии.Книга содержит три фундаментальные работы Канта, затрагивающие философскую, эстетическую и нравственную проблематику.В «Критике способности суждения» Кант разрабатывает вопросы, посвященные сущности искусства, исследует темы прекрасного и возвышенного, изучает феномен творческой деятельности.«Критика чистого разума» является основополагающей работой Канта, ставшей поворотным событием в истории философской мысли.Труд «Основы метафизики нравственности» включает исследование, посвященное основным вопросам этики.Знакомство с наследием Канта является общеобязательным для людей, осваивающих гуманитарные, обществоведческие и технические специальности.

Иммануил Кант

Философия / Проза / Классическая проза ХIX века / Русская классическая проза / Прочая справочная литература / Образование и наука / Словари и Энциклопедии
1. Объективная диалектика.
1. Объективная диалектика.

МатериалистическаяДИАЛЕКТИКАв пяти томахПод общей редакцией Ф. В. Константинова, В. Г. МараховаЧлены редколлегии:Ф. Ф. Вяккерев, В. Г. Иванов, М. Я. Корнеев, В. П. Петленко, Н. В. Пилипенко, Д. И. Попов, В. П. Рожин, А. А. Федосеев, Б. А. Чагин, В. В. ШелягОбъективная диалектикатом 1Ответственный редактор тома Ф. Ф. ВяккеревРедакторы введения и первой части В. П. Бранский, В. В. ИльинРедакторы второй части Ф. Ф. Вяккерев, Б. В. АхлибининскийМОСКВА «МЫСЛЬ» 1981РЕДАКЦИИ ФИЛОСОФСКОЙ ЛИТЕРАТУРЫКнига написана авторским коллективом:предисловие — Ф. В. Константиновым, В. Г. Мараховым; введение: § 1, 3, 5 — В. П. Бранским; § 2 — В. П. Бранским, В. В. Ильиным, А. С. Карминым; § 4 — В. П. Бранским, В. В. Ильиным, А. С. Карминым; § 6 — В. П. Бранским, Г. М. Елфимовым; глава I: § 1 — В. В. Ильиным; § 2 — А. С. Карминым, В. И. Свидерским; глава II — В. П. Бранским; г л а в а III: § 1 — В. В. Ильиным; § 2 — С. Ш. Авалиани, Б. Т. Алексеевым, А. М. Мостепаненко, В. И. Свидерским; глава IV: § 1 — В. В. Ильиным, И. 3. Налетовым; § 2 — В. В. Ильиным; § 3 — В. П. Бранским, В. В. Ильиным; § 4 — В. П. Бранским, В. В. Ильиным, Л. П. Шарыпиным; глава V: § 1 — Б. В. Ахлибининским, Ф. Ф. Вяккеревым; § 2 — А. С. Мамзиным, В. П. Рожиным; § 3 — Э. И. Колчинским; глава VI: § 1, 2, 4 — Б. В. Ахлибининским; § 3 — А. А. Корольковым; глава VII: § 1 — Ф. Ф. Вяккеревым; § 2 — Ф. Ф. Вяккеревым; В. Г. Мараховым; § 3 — Ф. Ф. Вяккеревым, Л. Н. Ляховой, В. А. Кайдаловым; глава VIII: § 1 — Ю. А. Хариным; § 2, 3, 4 — Р. В. Жердевым, А. М. Миклиным.

Александр Аркадьевич Корольков , Арнольд Михайлович Миклин , Виктор Васильевич Ильин , Фёдор Фёдорович Вяккерев , Юрий Андреевич Харин

Философия