Записки инфицированного психоаналитика

Тем не менее, следует отметить, что в психоанализе термин «сексуальность» употребляется в достаточно широком смысле и отнюдь не сводится лишь к соединению разных полов или получению удовольствия от генитальной деятельности.2 Лично у меня вызывает глубокое неприятие словосочетание «детская сексуальность» – ведь мы привыкли все, связанное с детством, считать неприкосновенным, чистым и невинным. Но психоанализ под этим термином подразумевает совокупность комплексов и травм, которые в дальнейшем, уже во взрослой жизни, могут послужить причиной возникновения индивидуальных особенностей и отклонений в сексуальной жизни. Почему бы в таком случае не заменить рискованное словосочетание «детская сексуальность» более нейтральным и не вызывающим отторжения термином «допубертатный эротизм» или «прегенитальный период»? Но таков уж был Зигмунд Фрейд – бескомпромиссный и непримиримый бунтарь, бросающий решительный вызов лицемерному пуританскому обществу.

Однако если кто-то из вас скажет, что Фрейд является создателем полноценного и уникального комплексного метода психоаналитического толкования сновидений, то я готов вас поздравить – вы абсолютно правы!

При этом популярное заблуждение о том, что Фрейд якобы выстроил свою теорию на основе сновидений своих пациентов, страдающих неврозами и психическими расстройствами, не соответствует действительности. Разумеется, Фрейд пришел к пониманию функции сновидения в результате своих предшествующих работ и наблюдений в области психологии неврозов. Однако он сразу поясняет этот вопрос в начале своей книги «Толкование сновидений» и говорит об источниках, из которых он черпал материал для анализа – это научные работы предшественников, собственные сновидения Фрейда, сны его детей, родственников, коллег и близких знакомых и лишь в последнюю очередь некоторые из сновидений его пациентов.3

Основная концепция теории Фрейда, красной нитью проходящая через «Толкование сновидений» заключается в том, что скрытое содержание любого сновидения заключается в изображении потаенного, вытесненного и подавленного желания в его осуществленной форме. Это утверждение невозможно доказать, как и невозможно опровергнуть, поскольку любое действие человека даже в бодрствующем состоянии сознания направлено на достижение чего-то желаемого, независимо от того, является ли это влечение осознанным или нет. Хотя в большинстве случаев наши желания просты и донельзя примитивны: голодные нуждаются в пище, юные сердца грезят о любви, больные желают обрести здоровье, честолюбивые хотят власти, а бедные мечтают о богатстве.

Структура психического аппарата

Согласно психоаналитическому учению, наша психика состоит из трех взаимосвязанных инстанций: бессознательного «Оно», сознательного «Я» и предсознательного «СВЕРХ-Я».

Бессознательное – самая глубинная часть нашей психики; ее первоначальное наполнение, получаемое при рождении, состоит из архетипов, инстинктов и комплексов, наследуемых от наших родителей. К этой общей для всех людей компоненте (видовой или филогенетической части) в течение жизни постепенно добавляется индивидуальная (или онтогенетическая) часть, состоящая из вытесненных и подавленных желаний.

Не претендуя на исчерпывающую полноту и научность изложения, попытаемся перечислить наиболее значимые особенности бессознательного мышления:

– Принцип амбивалентности. В бессознательном противоположности представлены как неразрывное единство. Логика, которой руководствуется бессознательное, может быть проиллюстрирована, например, следующим образом: тьма – это не противоположность света, а его отсутствие; страх – это не противоположность отваги, а его отсутствие и т.д. Поскольку противоположности при подобном подходе отсутствуют, как следствие, бессознательному мышлению неизвестно и отрицание.

– Принцип настоящего времени. Бессознательное мышление не вариативно, в нем отсутствуют представления об условном наклонении («если бы…») и альтернативности («или – или»). Как следствие, все ситуации и желания представлены в бессознательном одновременно, в своем полностью реализованном виде и в уже осуществленной форме.

– Принцип символизации. Даже абстрактные идеи в бессознательном мышлении представлены в виде вполне конкретных визуальных образов. Эти символы и являются языком бессознательного мышления, посредством которых оно общается с нами, например, через сновидения.