Замок Отранто

С. 130. …посоветовал принять монашество, приведя в пример благочестивую государыню Саншу Арагонскую. — Очевидно, речь идет о св. Санше Португальской (ок. 1180–1229), дочери короля Португалии Саншу I (1154–1212, годы правления — 1185–1212) и Дульсы Арагонской (1160–1198). В 1215 г. принцесса Санша основала в Коимбре (Центральная Португалия) цистерианский монастырь Селаш, где позднее приняла постриг и провела остаток жизни; канонизирована в 1705 г.

С. 131. …кортеж вступил в замок. — Согласно предположению У. С. Льюиса, детали нижеследующего описания процессии рыцарской свиты Уолпол заимствовал из книг «Знаки отличия, военные и гражданские» (1602) английского художника-портретиста, главного герольдмейстера короля Якова I Стюарта, Уильяма Сегара (1564–1633) и «Круг джентри: историческое и генеалогическое сочинение о гербах и геральдических знаках» (1661) гербописца Сильвана Моргана (1620–1693).

С. 155. Яффа — древний город-порт в Палестине, впервые упоминаемый в египетских источниках в середине II тысячелетия до н. э.; с началом эпохи Крестовых походов — опорный пункт крестоносцев и место паломничества христиан. В 1260 г. город подвергся нападению монголов, а в 1268 г. захвачен мусульманами-мамлюками во главе с султаном Бейбарсом I, которые в 1345 г. разрушили его до основания из страха перед новым вторжением европейцев; заново отстроен в XVII в., в период владычества в регионе Османской империи. Ныне — часть Тель-Авива.

С. 158. Манфред… внезапно охваченный беспредельным изумлением и ужасом, вскричал: / — О, кто ты такой? Кто ты, страшный призрак? Неужели настал мой роковой час? <…> Ты ничего не видишь, Ипполита? Значит, это жуткое видение явлено мне одному… — Очевидная реминисценция сцены из шекспировского «Макбета» (III, 4), в которой заглавному герою во время пира является призрак убитого по его приказу Банко.

С. 161. Неаполитанское королевство — государство в Южной Италии, существовавшее с 1282 г. вплоть до образования в 1861 г. единого Итальянского королевства. На протяжении столетий неоднократно объединялось с Сицилией в Королевство Обеих Сицилий, позднее вновь обретая самостоятельность.

С. 176. …взгляни благоговейно на это изображение… Альфонсо Доброго, государя, наделенного всеми добродетелями, отца своего народа, гордости рода человеческого! — Ср. обращенные к Гертруде слова Гамлета об отце: «Вот два изображенья: вот и вот. / <…> Смотрите, сколько прелести в одном: / Лоб, как у Зевса, кудри Аполлона, / Взгляд Марса, гордый, наводящий страх, / Величие Меркурия, с посланьем / Слетающего наземь с облаков. / Собранье качеств, в каждом из которых / Печать какого-либо божества, / Дающих званье человека» (III, 4, 52, 54–61.— Пер. Б. Пастернака).

С. 176–177. …внемли ужасному рассказу, который поведает тебе отец. Рассказ этот погасит все чувства в душе твоей и оставит в ней одну лишь священную жажду мщения. — Ср. обращенные к Гамлету слова призрака убитого короля: «…я бы мог поведать / Такую повесть, что малейший звук / Тебе бы душу взрыл, кровь обдал стужей…» — и ответную реплику Гамлета: «Скажи скорей, чтоб я на крыльях быстрых, / Как помысел, как страстные мечтанья, / Помчался к мести» (I, 5, 15–16, 29–31.— Пер. М. Лозинского).

С. 177–178. Господь дает, Господь отнимает. Благословите Его святое имя и смиритесь перед Его решениями. — Ср.: «… наг я вышел из чрева матери моей, наг и возвращусь. Господь дал, Господь и взял; [как угодно было Господу, так и сделалось;] да будет имя Господне благословенно» (Иов. 1: 21).

С. 182. …они увядают, как трава, и исчезают, не оставляя после себя следов. — Ср.: «Всякая плоть — трава, и вся красота ее — как цвет полевой. Засыхает трава, увядает цвет, когда дунет на него дуновение Господа…» (Ис. 40: 6–7); «Ибо всякая плоть — как трава, и всякая слава человеческая — как цвет на траве: засохла трава, и цвет ее опал; но слово Господне пребывает вовек…» (1 Пет. 1: 24–25).

С. 191. …я подняла глаза и… увидела на самом верху перил главной лестницы руку в железной перчатке… — О истории возникновения этого образа см. статью в наст, изд., с. 22.