Задача с одним бриллиантом

По просьбе правоохранительных органов я разместила посмертную фотографию и описание мужчины и его одежды на нашем сайте, на своей странице. Я делала подобные вещи несколько раз в прошлом, и это срабатывало. Наши люди не горят желанием общаться с правоохранительными органами, а известной журналистке могут написать. Это помогает хотя бы опознать человека и, соответственно, облегчает работу органам. Но пока никто не откликнулся. Хотя то, что двоих из трех опознали так быстро, можно считать чудом.

— Мой бывший муж жив, — уверенно заявила Нина Константиновна.

— Вы его видели после его мнимой смерти? — с невозмутимым видом спросил Андрюша.

— Я не могла выйти с ним на связь! — воскликнула первая жена Миллера.

Она сказала нам, что периодически проводит спиритические сеансы (что мы уже знали) для общения с умершими родственниками и не родственниками. Ей интересно общаться с людьми из прошлого и спрашивать у них, почему они поступили в какой-то ситуации так, а не иначе.

— С кем вы общались с последним? — спросила я с самым невозмутимым видом. За годы журналистской деятельности я всякого наслушалась, а в последнее время видела толпы общающихся и подзаряжающихся на Борисоглебском кладбище.

Оказалось — с Луначарским, первым наркомом просвещения РСФСР, а также писателем, переводчиком, публицистом, критиком, искусствоведом, академиком, но при этом активным участником Октябрьской революции.

— И что вы обсуждали с Анатолием Васильевичем? — спокойно поинтересовалась я.

Оказалось — реформу правописания. Нина Константиновна по образованию филолог, и ей больно видеть и слышать то, что сейчас делается с нашим родным русским языком. Как сейчас говорит молодежь?! Какое количество слов поганит русский язык! Тех, кто ло́жит и зво́нит, по мнению Нины Константиновны, следовало бы в принудительном порядке отправлять туда, откуда они приехали, потому что устные объяснения не помогают. Не хотят понаехавшие запоминать, что в Петербурге кладут и звонят (с ударением на последний слог).

С Луначарским поговорили о реформе правописания — нарком просвещения предписал всем правительственным и государственным изданиям с первого января 1918 года печататься согласно новому правописанию. Исключалась буква «ять», заменялась на «е», «ъ» в конце слов и частей сложных слов убирался, «фита» заменялась на «ф». Правда, фактически на новую орфографию центральные советские газеты перешли лишь после повторного декрета от десятого октября 1918 года.

— Я терпеть не могу большевиков, но несколько разумных вещей они сделали, — продолжала Нина Константиновна.

От нее я узнала, что, оказывается, в эмиграции все, кто бежал из России, продолжали использовать старое правописание. Таким образом демонстрировался отказ признавать советскую власть. Также от нового правописания отказались в церковных школах и прочих учебных заведениях духовного ведомства. Против реформы резко выступил Синодальный учебный комитет, заявив, что нововведения портят красоту русской речи. Но молодая советская власть мало обращала внимания на мнение Церкви.

А Луначарский в декабре 1917 года также вступил с инициативой перехода на новое летоисчисление, то есть григорианский календарь, на который большинство западноевропейских стран перешли еще в XVI веке. Например, Великое княжество Финляндское, присоединенное к Российской империи в 1809 году, жило по новому стилю, и там даты весь период его пребывания в составе Российской империи указывали по двум календарям.

До Октябрьской революции на григорианский календарь не переходили, потому что считали его католическим летоисчислением, а в России господствующей верой было православие. Я не удивлюсь, если недавно прозревшие и молящиеся перед камерами депутаты, которые от нечего делать принимают никому не нужные законы (а предлагают, бывает, еще и совершенно идиотские), предложат вернуться к дореволюционному летоисчислению. Ведь Церковь-то отказалась переходить на новое летоисчисление и до сих пор пользуется юлианским календарем. Сейчас государство отделено от Церкви (и фактически они разделились после отказа Церкви переходить на новое летоисчисление), поэтому мы продолжаем жить по календарю, которым пользуется почти весь мир. А то ведь запросто могли бы опять пойти своим путем. Чиновники и депутаты прозрели — и можно закон соответствующий принять. Будет соответствующий приказ сверху — все проголосуют за, включая мусульман и атеистов. После 31 января 1918 года наступило 14 февраля, сто лет прошло — можно и назад вернуться, лишние две недельки поработать. Может, все дело в том, что как раз не хочется трудиться лишние две недельки на благо народа? Хотя должна отметить, что простой народ уважает и григорианский, и юлианский календарь, и примером может служить священный месяц драбадан, который начинается с григорианского Рождества (25 декабря) и празднуется до юлианского Нового года (14 января). Чем больше праздничных дат, тем лучше!

Конечно, разговаривать с явно очень образованной дамой было интересно, но нас с Андрюшей интересовало местонахождение ее бывшего мужа.