Читаем Зачем Бог?! полностью

<p>Зачем Христос пришел в этот мир?</p>

О Рождестве Христовом. Мы часто обращаемся к чисто внешней стороне наших праздников, которая, однако, является только неким напоминанием о том, к чему призывает Церковь, когда отмечает те или иные события.

Мы не просто отмечаем день рождения Иисуса Христа как начало Его земного пути, который принес человечеству спасение, – совсем нет, Церковь празднует это с совершенно определенной целью: напомнить христианам о чрезвычайно важной стороне их жизни. В евангельском повествовании о Его Рождестве все наполнено бытовой простотой и реальностью, за которыми скрывается глубокий смысл, обращенный к каждому человеку. Игумен Никон (Воробьев) так комментирует обстоятельства, связанные с событием Рождества Христа.

Удивительно – где рождается Господь Иисус Христос? В «яслях», то есть стойле для скота, и можно себе представить, какая там была обстановка. Не нашлось в Вифлееме места родиться Христу в человеческих условиях – и посмотрите, что говорят святые по этому поводу. Конечно, не случайно Его рождение произошло именно там – тем самым Господь унизил Себя, показывая, в какой мир, к каким людям Он пришел на землю. Тот скотный двор является образом состояния людских душ. Не нравится сравнение? Но вспомним, чем наполнена история человечества: насилием, убийствами, войнами, кровью, моральной и духовной грязью! Вот в грязной пещере Он и родился. Обращая внимание на это, Церковь как бы говорит: для чего родился Спаситель в этой грязи? Для того, чтобы мы, зная это, поняли, какие мы. Речь идет о страстях, болезненных свойствах души человеческой, которых огромное множество. Так вот, Христос родился, чтобы в конце концов всех тех, кто осознает это свое состояние и обратится к Нему с покаянием, избавить от той грязи, которой наполнены наши души.

А вот другое обстоятельство, сопровождавшее это рождение. Пастухи стерегут скот, и вдруг ангелы являются им и возвещают о великом событии – рождении Спасителя. И это тоже образ, требующий осмысления. Дело в том, что пастухи охраняли стадо от хищников и воров. И это опять нам знак, призыв к тому, чтобы всячески охраняться от всякого зла, поступая по заповедям Евангелия – хранить себя от недобрых мыслей, слов и дел, избегать неправедных желаний, не осуждать, не злиться, не мстить… И те, которые так живут, окажутся истинными последователями Христа.

Третье обстоятельство – звезда, которая явилась мудрецам Востока, и они пошли за ней для поклонения Рожденному, поскольку знали про еврейское предание о рождении Спасителя мира. Все бросили и пошли, и о чем это нам говорит? О том, что у каждого человека есть своя звезда, то есть тот путь жизни, те обстоятельства, в которых он рождается и живет по Промыслу Божию. И для чего все это? Для того, чтобы мы, будучи в тех условиях, в которых находимся, понимали, что это не случайность, но наилучшее для нас положение, в котором мы можем и должны увидеть свои грехи и страсти, познать себя без прикрас, самооправданий и самомнения. Об этом писал Исаак Сирин: «Блажен человек, который позна́ет немощь свою, потому что это знание делается для него основанием, корнем и началом всякого блага». Более того: «Кто познал себя, тому дается ве́дение всего, потому что познать себя есть полнота ведения о всем; и вследствие подчинения души твоей Богу подчинится тебе все». Как сказал Господь Иисус Христос: «ищите же прежде Царства Божия и правды Его, и это все приложится вам» (Мф. 6: 33). А Царство Божие где? Внутри нас.

<p>Для чего Иисусу Христу нужно было страдать, умереть и воскреснуть?</p>

Задают вопрос: а зачем вообще нужно было Богу воплощаться человеком, страдать, умирать? Если Бог всемогущий, почему Он не мог спасти нас иным способом?

Этот вопрос чрезвычайно важен, но он сейчас редко находит ответ по существу. Просто говорится – «за грехи», «так надо было». Католические богословы придумали объяснения, которым приходится только удивляться. Помните, мы недавно касались этого вопроса? Теперь давайте немного подробнее. Итак, эти богословы утверждают, что первый человек и все его потомки настолько оскорбили Бога своим непослушанием, грехом, что для удовлетворения Его правосудию была необходима только такая жертва. Бог Отец мог простить людям их грехи и снять с них вину, лишь будучи умилостивленным страданиями Сына. Однако это объяснение не только поражает своим примитивизмом, но и противоречит Евангелию, в котором прямо написано: «Так возлюбил Бог мир, что отдал Сына Своего» (Ин. 3: 16). То есть Жертва Христа была вызвана не гневом Отца, но той же любовью к человеку, которую имел и Сам Сын!

Перейти на страницу:

Все книги серии Борис Корчевников и телеканал Спас. Совместный книжный проект

Люди неба
Люди неба

Бросить все и уйти в монастырь. Кажется, сегодня сделать это труднее, чем когда бы то ни было. Почему же наши современники решаются на этот шаг? Какими путями приходят в монастырь? Как постриг меняет жизнь – внешнюю и внутреннюю?Книга составлена по мотивам цикла программ Юлии Варенцовой «Как я стал монахом» на телеканале «Спас».О своей новой жизни в иноческом обличье рассказывают:• глава Департамента Счетной палаты игумен Филипп (Симонов),• врач-реаниматолог иеромонах Феодорит (Сеньчуков),• бывшая актриса театра и кино инокиня Ольга (Гобзева),• Президент Международного православного Сретенского кинофестиваля «Встреча» монахиня София (Ищенко),• эконом московского Свято-Данилова монастыря игумен Иннокентий (Ольховой),• заведующий сектором мероприятий и конкурсов Синодального отдела религиозного образования и катехизации Русской Православной Церкви иеромонах Трифон (Умалатов),• руководитель сектора приходского просвещения Синодального отдела религиозного образования и катехизации Русской Православной Церкви иеромонах Геннадий (Войтишко).

Юлия Олеговна Варенцова

Религия, религиозная литература
Монастырская кухня
Монастырская кухня

Максим Сырников – это феномен русского мира. Человек, способный за граммами мяса в пирожке разглядеть историю, культуру и сам дух нации. Он один умеет готовить с таким вкусом и ароматом, что за этим ароматом слышишь все русские запахи разом: от пряного запаха ладана на тихой вечерней службе до простреливающей свежести зачинающейся русской весны.Так может только тот, кто беззаветно влюблён в Россию. И на эту его влюбленность зрители канал «СПАС» отвечают сердечной взаимностью. «Монастырская кухня с Максимом Сырниковым» – вот уже третий сезон – один из самых успешных проектов канала.Я иногда думаю: где он берет такой неслыханный багаж знаний о стране и ее кухне? Где он берет силы для ежедневного эфира и постоянных поездок по стране, где он руководит кухнями нескольких ресторанов? Может, на своей тихой тверской заимке? А, может, просто в искренней любви к делу своей жизни.Борис Корчевников, генеральный директор телеканала «СПАѻ формате PDF A4 сохранен издательский макет.

Ирина Степашева , Максим Павлович Сырников , Максим Сырников , Олег Робинов , Олег Юрьевич Робинов

Кулинария / Дом и досуг
Следы империи. Кто мы — русские?
Следы империи. Кто мы — русские?

Кто мы — русские? Пожалуй, это один из самых сложных вопросов, который может себе задать русский человек. Известный российский тележурналист и телеведущий, автор документальных фильмов Аркадий Мамонтов дает на него ответ, прибегая к историческим материалам и черпая вдохновение из общности нашей судьбы и веры.Из этой книги вы узнаете не только о том, как выбор централизованной религии повлиял на дальнейшее развитие нашего государства сквозь века, но и об истории русского искусства, образования, армии, о политическом и культурном феномене русофобии.Любовь к Родине, память о великих предках и истинные христианские ценности — только ли в этом лежит основа национальной идеи и души каждого русского человека? Читайте книгу «Следы империи. Кто мы — русские?» и открывайте для себя новый взгляд на страницы отечественной истории!Следы империи — православный взгляд на русскую историю.Книга для тех, кому не безразлична историческая судьба Родины.В чем настоящий замысел России? Родина у нас, русских, одна, и другой никогда не будет. Зачем мы живем? Что мы строим? Самые значимые события в русской истории и след, который они оставили в нашей судьбе.

Аркадий Викторович Мамонтов

Публицистика
Парсуна. Откровения известных людей о Боге, о вере, о личном
Парсуна. Откровения известных людей о Боге, о вере, о личном

Эти люди на слуху у каждого из нас. Но о чем они почти не говорят публично? Какие важные для них самих и сокровенные моменты редко обсуждаются в интервью для глянца и ТВ? В книге собраны очень откровенные рассказы известных людей о самих себе: своих «правилах жизни», духовных поисках, драматических моментах судьбы, ошибках, сомнениях, надеждах. Всем этим они поделились в беседе с Владимиром Легойдой, автором и ведущим программы «Парсуна» на телеканале «СПАС». Среди героев книги:– Юлия Меньшова– Дмитрий Певцов– Илзе Лиепа– Федор Емельяненко– Валерия Германика– Борис Корчевников– Алена Бабенко– Евгений Водолазкини многие другие.В формате PDF A4 сохранен издательский макет.

Владимир Романович Легойда

Религия, религиозная литература / Истории из жизни / Документальное

Похожие книги

А. С. Хомяков – мыслитель, поэт, публицист. Т. 2
А. С. Хомяков – мыслитель, поэт, публицист. Т. 2

Предлагаемое издание включает в себя материалы международной конференции, посвященной двухсотлетию одного из основателей славянофильства, выдающемуся русскому мыслителю, поэту, публицисту А. С. Хомякову и состоявшейся 14–17 апреля 2004 г. в Москве, в Литературном институте им. А. М. Горького. В двухтомнике публикуются доклады и статьи по вопросам богословия, философии, истории, социологии, славяноведения, эстетики, общественной мысли, литературы, поэзии исследователей из ведущих академических институтов и вузов России, а также из Украины, Латвии, Литвы, Сербии, Хорватии, Франции, Италии, Германии, Финляндии. Своеобразие личности и мировоззрения Хомякова, проблематика его деятельности и творчества рассматриваются в актуальном современном контексте.

Борис Николаевич Тарасов

Религия, религиозная литература