Взломать всё. Как сильные мира сего используют уязвимости систем в своих интересах

Законы никогда не бывают полными. С течением времени на фоне изменений в обществе становятся очевидными серые зоны, слепые пятна и пустоты в законах. Лазейки, упущения или ошибки могут встречаться как в статутном, так и в общем праве. Кто-то хакает существующий закон, чтобы заполнить пустоты непреднамеренным и не предвиденным его создателями способом и получить таким образом некое преимущество. Затем кто-то другой – как правило, поставленный хаком в невыгодное положение – оспаривает этот взлом в суде. Судья выступает в качестве нейтрального арбитра и должен решить, является хак законным или нет. Если он нелегитимен, то объявляется незаконным, и это эффективно исправляет систему. Если же он легитимен, то становится частью общего права. Общее право по своей сути является одним большим хаком судебной системы, а его решения, основанные на творческом применении и переосмыслении широких прецедентов и принципов, сами по себе являются социальным хаком для преодоления неразрешимых проблем.

Хакинг – это про то, как закон адаптируется к новым обстоятельствам, новым событиям и новым технологиям. Никто в профессиональной юридической сфере не называет этот процесс хакингом, но дела обстоят именно так. Общее право – это не что иное, как череда хаков и судебных решений по ним. Это лучшая из имеющихся у нас систем, которая позволяет использовать возможности хакинга для постоянного совершенствования закона.

Вот еще один пример. В Средние века, когда землевладельцы в Англии отправлялись воевать в Крестовые походы, они часто передавали титул, а вместе с ним и право собственности на землю доверенному лицу из числа дворянства. Идея заключалась в том, что, пока человек отсутствует, доверенное лицо сможет позаботиться о его собственности и обеспечить выполнение регулярных обязательств, таких как феодальные сборы. Однако не всегда это заканчивалось хорошо. Известны случаи, когда крестоносец, вернувшийся из похода, обнаруживал, что его доверенное лицо отказывается возвращать титул. Это была лазейка в законе, ведь в намерения крестоносца не входила продажа или тем более отказ от имущества.

Обескураженные крестоносцы обращались в таких случаях к лорд-канцлеру и его Канцлерскому суду. Решение, которое устранило лазейку, заключалось в создании нового права. По замыслу, отныне у собственности могло быть два владельца: законный владелец – лицо, указанное в титуле, – и справедливый собственник – лицо, которое управляло земельными наделами и фактически пользовалось преимуществами собственности. В данном случае законным владельцем был крестоносец, а справедливым собственником – доверенный управляющий. Это был идеальный патч, поскольку желания заинтересованных сторон были согласованны: и дворяне сохраняли свое право собственности, и ходатайства вернувшихся крестоносцев были удовлетворены.

Сегодня такое же разделение прав сохраняется во многих странах, где работают системы общего права. В США до сих пор существует разделение на вопросы права и вопросы справедливости. Такое деление позволяет использовать в качестве финансовой структуры траст. По сути, трастом (и его активами) владеет кто-то другой, в то время как вы, «настоящий» владелец и бенефициар, имеете право на плоды, приносимые активами траста (к примеру, на денежные выплаты).

34 Хакинг как эволюция

Ортодоксальные евреи – мастера взламывать свои религиозные правила. В Шаббат, который длится с вечера пятницы до вечера субботы, работать категорически запрещено. Понятие работы изначально включало в себя разжигание огня, но позже было расширено до любых действий, связанных с использованием электричества. В детстве у моих двоюродных братьев был таймер, прикрепленный к шнуру питания телевизора. Он включал и выключал его по субботам автоматически, не требуя от человека никаких действий. Единственная проблема заключалась в том, чтобы договориться до заката в пятницу, на какой канал настроить телевизор. Носить с собой в общественных местах какие-либо вещи кроме одежды и украшений в Шаббат тоже запрещено, поскольку считается работой. Это означает, что когда вы выходите на улицу, то не можете взять с собой даже ключ от дома. Однако если этот ключ встроен в украшение, на которое запрет не распространяется, то можно взять его с собой без проблем.

Переносить вещи внутри своего дома в Шаббат разрешено, поэтому некоторые общины растягивают вокруг района длиннющий моток проволоки{142}, называемый эрув, и этим хакают древнее понятие дома, переопределяя его таким образом, чтобы оно включало в себя все, что находится внутри этой проволочной ограды.