Выбор мудрых

– Мне можно? – медленно проговаривая слова, указал парень на брошенную на землю добытую ящерицу. Он уже сталкивался с неприятием его живота некоторой местной еды, что Гвар трескал за обе щеки. Как-то раз он с подачи нелюдя отведал каких-то зелено-коричневых яблок, после которых его двое суток рвало. Потом еще было солоноватое мясо пятнистой змеи, свалившее его с ног. Демон нес его тогда целый день. Перекинул через плечо, словно добытого зверя – и знай себе топает. Сильный гад, с человеком и сравнивать нечего.

– Мхожжно, – качнул головой из стороны в сторону Гвар, что у них заменяло кивок. – Фкуссно. Ежшь.

Нелюдь уже успел когтем вскрыть ящерице брюхо и теперь увлеченно ковырялся в потрохах, выискивая самые лакомые на его взгляд части внутренностей. Кабаз вздохнул, вынул нож и, присев рядом с добычей демона на корточки, принялся сдирать шкуру с тушки. Закончив, вырезал со спины несколько кусков мяса и опасливо откусил от первого самую чуточку. Ничего вроде – есть можно. Охотник быстро умял все, что было. Потом нарезал еще. Запил свежей водой, что только утром набрал в бурдюк из встреченного ручья. В конце не удержался и слопал одну из маленьких дынек, припасенных еще со времен их лесного пути.

– Говорить хочу, – насытившись, сообщил он чернюку.

– Учщить слофа? – оживился продолжающий обгрызать косточки демон. Обучением языку он был готов заниматься в любое время.

– Нет, – покачал головой Кабан. – Спрашивать и отвечать. Знаешь, зачем я пришел к вам?

– Фойна, – не задумываясь, прошипел Гвар.

– Да, война, – подтвердил Кабаз. – Твои родичи пришли в мой дом и начали войну.

– Джаррхи любить фойна, – оскалился демон. – Мы фссегда фойна.

– А мы нет. Ярад любит жизнь, и люди любят жизнь. Зарбаг любит смерть, и Джархи любят смерть.

– Нхет. Джаррхи нхе любить ссмеррть. Джаррхи любить фойна. Фойна – это джизнь. Без фойна ссмеррть.

Кабаз тяжело вздохнул. Разговор точно не будет легким. Путь чернюк уже знает большинство человеческих слов, но понять друг друга им это едва ли поможет.

– Дети, женщины – они не умеют воевать, они не войны. Вы все равно их убили.

– Онхи не джить. Джить толькхо фойны, – серьезно заявил Гвар. – Чщья победжил, тот жзабиррать дженчщина и детхи ссебе. Или убифать их.

– Вас этому учит ваш бог? – свернул Кабаз в сторону волнующей его темы.

– Бох? – очень по-человечески прищурился демон. – Нхофое слофо. Гварр не пхонимай.

– Тот, кому вы служите. Хозяин вашей земли. Главный вождь, который не умирает.

– У нхасс нхет такхой, – подозрительно посмотрел чернюк на Кабаза. – У фасс ессть?

– У нас есть, – расстроенный непонятливостью нелюдя парень провел ладонью по лбу. – Несколько. Они живут там, – указал он на небо, не зная, как еще объяснить Гвару понятие Верхнего мира.

– Дха. Мхаррса нхебо, – согласно покачал головой демон.

– При чем тут Мхарса? – не выдержал охотник. – Мы про вас говорим. Кто у вас Джархов главный?

– Нхет глафный. Мнхого глафный, – тут же запутал Кабаза чернюк. – Гварр был глафный. Дрругхой глафный пхобеджать Гварр. Тхепхеррь Гварр сстать Боссх.

– Что за Босх? – Этого слова парень еще не слышал.

– Боссх не джить, не фоефать, не слыжшать. Боссх не фидхеть пхамять пхрредкхоф. Боссх не Джаррх. Боссх работхать на хожзяин.

– Память предков? – удивленно переспросил Кабаз. – Это еще, что такое?

Охотник уже начинал жалеть, что затеял такой сложный разговор раньше времени. Надо было еще подождать. Глядишь, Гвар получше бы людской язык выучил. Сейчас они только путаницу плодят. Наверняка, половину привычных Кабану слов чернюк истолковывает по-своему. Оттого и отвечает так, что на каждый вопрос два других возникает.

– Жздессь, – ткнул себя пальцем в лоб нелюдь. – Фссе Джаррхи фидхеть пхамять, пхока нхе сстать Боссх. Ф пхамять пхрредкхоф фссё фазжное, чтхо быть с Джаррхи. Быть фссегжда. Сс нхачщала наш мхирр. Кхогджа рребенхок фырросс, его фезжтхи кх Рранха. Рранха дать ему пхамять, рребенхок сстать Джаррх.

– А у тебя есть дети? – решив пока не разбираться с какими-то Ранхами, спросил Кабаз. – Жена? Отец, мать?

– Мнхого нхофых сслоф, – скривился чернюк. – Зженха, отхетс, мхать. Детхи был. Фот, – демон загнул три пальца, а остальные семь показал Кабану. – Их убить Занджи.

– Жена – твоя женщина, что рожала тебе детей. Мать – та женщина, что тебя родила. Отец – тот от кого родила твоя мать. И что за Занджи еще?

Договорив, Кабаз запоздало подумал, что надо было бы выразить свои соболезнования чернюку. Но тут же, прислушавшись к себе, понял: на убитых детей демона ему глубоко наплевать. Как и на самого Гвара. Ведет его, кормит, оберегает – так он ему как-никак жизнь спас. Не хватало еще привязаться к нелюдю.

– Отхетс я убить, чщтхобы сстать фозждь. – Похоже, чернюку не требовались его соболезнования. – Мхой мхать стать мхой зженха. Фссе дженчщины Аррфачжа сстать мхой зженха. Фозждь у нхасс нхажзыфать Чуфырр. Гварр мхало быть Чуфырр. Мхало детхей усспхел. Занджи – глафный Чуфырр. Его тхакзим делать Рранха для больжшой фойна. Гварр обидеть Занджи, мхой Рражгорр ссъел его Хаксса.